Кельтская мечта -The Dream of the Celt

Кельтская мечта

Автор	Марио Варгас Льоса
Оригинальное название	Эль-сеньо-дель-сельта
Переводчик	непереведенный
Страна	Перу / Испания
Язык	испанский язык
Жанр	Исторический роман
Издатель	Альфагуара (испанский) Фабер и Фабер (Великобритания) и Фаррар, Штраус и Жиру (США)
Дата публикации	3 ноября 2010 г.
Опубликовано на английском языке	2012 г.
Тип СМИ	Печать (твердая и мягкая обложка)
Страницы	464 страницы
ISBN	978-1616052461 (испанский)

Мечта о кельтской (исп El Sueno дель Сельта ) является романнаписанный перуанского писателя и 2010 Нобелевской премии по литературе Марио Варгас Льоса .

Роман был представлен публике 3 ноября 2010 года во время специальной церемонии, состоявшейся в музее и культурном центре Casa de América в Мадриде , в тот же день он появился в книжных магазинах. Он был бестселлером в Испании и был самым популярным изданием на XXIV Международной ярмарке либро де Гвадалахара . Он появился на английском языке в 2012 году.

Книга представляет собой новеллизацию жизни англо-ирландского дипломата, ставшего ирландским националистом Роджера Кейсмента (1864-1916). Название само по себе является названием стихотворения, написанного субъектом. Комитет по присуждению Нобелевской премии, объявляя выбор Варгаса Льосы следующим образом: «[это] для его картографии структур власти и его резких изображений индивидуального сопротивления, восстания и поражения», казалось, одновременно предвидел и наметил курс автора. в его последней работе, явно отсылая к некоторым из его самых известных ранних романов.

Хотя его помнят в основном в ирландском контексте, Роджер Кейсмент какое-то время играл важную роль в истории Перу, собственной страны Льосы, помогая разоблачить и положить конец ужасной эксплуатации коренных американцев в перуанском регионе Амазонки.

Тема и структура

Кельтский сон сочетает в себе элементы исторического романа и публицистической хроники ; Основные исследуемые человеческие и исторические темы связаны с колониальным порабощением и порабощением (посредством процесса систематического террора и пыток) коренных жителей бассейна Конго и перуанской Амазонки во второй половине 19-го и начале 19-го века. 20 век. Роман естественно и целенаправленно предлагает сравнение с « Сердцем тьмы» Джозефа Конрада (прямое появление Конрада в романе не оставляет сомнений в этом отношении).

Именно в этом более широком контексте разворачивается сложная и в конечном итоге трагическая история британского консула Роджера Кейсмента. Наиболее заметными событиями в этой биографии были его рождение и детство в протестантской ирландской юнионистской среде, его прежнее восхищение Британской империей и твердая вера в «цивилизаторскую миссию» колониализма , радикальные изменения, возникшие в результате его воздействия и его первых - ручные отчеты о систематических пытках, которым подвергались коренные жители Конго и Перу европейские коммерческие предприятия; его достижение британского рыцарского звания за те же гуманитарные усилия; его последующее превращение в радикального борца за независимость Ирландии , сотрудничество с немецкими военными и участие в Пасхальном восстании ; его арест, судебное преследование и осуждение за государственную измену со стороны британцев; поздние разоблачения скрытой истории педерастической деятельности согласно его собственным секретным дневникам ; его казнь через повешение.

История рассказывается в чередующихся главах, причем нечетные главы подробно описывают последние три месяца жизни Кейсмента (в 1916 году), а четные главы охватывают опыт главного героя до того времени; последние сами по себе разделены на три части, каждая из которых названа в честь определенной колониальной географии и реальности, которой подвергался Кейсмент: «Конго», «Амазония», «Ирландия». В конечном счете, четные и нечетные главы сходятся в последней структурной и драматической точке, которая также является последней точкой (и, в определенном смысле, целью) жизни Кейсмента. Через это проходит развитие отношений Кейсмента с тюремным охранником, травмированным смертью его единственного сына в битве при Лоосе , который изначально был крайне враждебен и полон ненависти к «предателю» Кейсмента. Однако постепенно это превращается в своего рода дружбу, охранник делится с Кейсментом болезненными воспоминаниями о своем сыне и Кейзменте, пытаясь утешить их.

Как видно из более ранних воспоминаний, сексуальная жизнь Кейсмента, которую он умудрялся держать в секрете, пока ее не разоблачила полиция, состояла в основном из блуждания по ночным улицам любого города, в котором он находился, и случайных разовых сексуальных контактов с мальчиками или молодыми людьми. мужчины, часто за плату. Единственный раз, когда он, казалось, установил долгосрочные отношения с норвежцем Адлером Кристенсеном, его возлюбленная, к большому огорчению Кейсмента, оказалась платным информатором британской разведки. С другой стороны, Кейсмент имеет несколько десятилетий платонических отношений с женщинами, полных глубокой любви и привязанности. Эти женщины - особенно его двоюродная сестра Гертруда и историк Алиса Стоппард Грин - поддерживают его до самого конца, прилагая огромные усилия, чтобы спасти его.

К драматической силе сюжета добавляется стремительность смены преданности Роджера Кейсмента. В 1911 году он по-прежнему является известным и весьма уважаемым британским дипломатом. Министр иностранных дел Грей лично доверил ему деликатную и опасную миссию; он путешествует по Перу в качестве полностью уполномоченного имперского посланника, за которым стоит вся власть Британской Короны; он едет в Белый дом на продолжительную встречу с президентом Тафтом , где формулирует совместную англо-американскую политику в отношении Перу; и после успешного завершения своей миссии он получает рыцарский титул в знак признания его заслуг. Всего три года спустя, в 1914 году, Кейсмент стал радикальным революционером, заклятым врагом Британской империи, глубоко вовлеченным в планирование вооруженного восстания, открыто и яростно поддерживая немецкого врага Великобритании и энергично лоббируя немцев с целью начать морское нападение на Германию. Британские порты.

Как описано в книге, уже за годы до 1911 года Кейсмент фактически стал ирландским националистом и стал рассматривать Ирландию как колонию, угнетаемую Великобританией, нуждающуюся и заслуживающую освобождения. Кризис в перуанской Амазонии и ужасное положение ее коренного населения пробудили у Кейсмента глубокое чувство справедливости и отсрочили - но не предотвратили - его разрыв с британским правительством. Более того, события в Ирландии после его возвращения из Перу способствовали радикализации позиций Кейсмента. Ольстерские юнионисты под руководством Карсона открыто вооружают и готовятся воспрепятствовать насильственному осуществлению ирландского самоуправления - и при поддержке в этом значительных элементов британского правящего класса и офицеров британской армии - возглавляют Кейсмент, как и многие другие ирландцы, пришли к выводу, что Великобритания никогда мирным путем не предоставит Ирландии давно обещанную автономию. Скорее, единственный способ освободиться для Ирландии - это вооруженное восстание, а для его успеха требовалась поддержка конкурирующей великой державы, то есть Германии. Варгасу не нужно было ничего изобретать для этого драматического изменения - быстрое изменение позиции Кейсмента является хорошо засвидетельствованным и задокументированным историческим фактом.

Параллельно с политическим изменением Кейсмента и тесно с ним связано религиозное изменение - от довольно равнодушного протестанта к все более набожному католику. Как отмечалось в предыдущих главах, мать Кейсмента, хотя она формально обратилась в протестантизм, чтобы выйти замуж за его отца, на самом деле оставалась практикующей католичкой, посещая католические молитвы и мессу и тайно заставляя своего сына Роджера пройти католическое крещение, когда ему было четыре года. . Однако за годы службы в британском правительстве Кейсмент не был склонен принимать религию своей матери. Но после 1912 года протестантизм в Ирландии все больше отождествлялся с юнионизмом, в результате чего Кейсмент отчуждался от него. После периода попыток сплотить меньшинство ирландских протестантов, выступающих против юнионизма Карсона, и организации одного заслуживающего доверия публичного собрания таких протестантов в Белфасте, Кейсмент совершенно пресытился протестантом, и его все больше привлекала католическая церковь. Кроме того, участие католического духовенства в поддержке эксплуатируемых перуанских коренных племен - включая как перуанских священников, так и ирландских монахов, которые предприняли миссию в Перу по просьбе Кейсмента - помогло ему стать ближе к их церкви. Процесс был завершен под влиянием двух чувствительных и щедрых католических священников, с которыми Кейсмент встречался в моменты глубокого кризиса. Первый, ирландский священник в изгнании в Германии, помог Кейсменту преодолеть горькое разочарование от того, что ирландские солдаты британской армии жестоко отвергли его, содержали в лагерях для военнопленных в Германии и сразу же отвергли предложение Кейсмента присоединиться к ирландской бригаде, сражавшейся на море. сторона Германии. Второй католический священник находился в тюрьме Пентонвилля, утешая Кейсмента, когда ему грозила неминуемая казнь, и уверяя его, что «об обращении не может быть и речи». В глазах церкви крещение в детстве Кейсмента оставалось в силе, и он всегда был католиком «по воле матери, которая его любила»; стать открыто практикующим католиком означало бы просто «вернуться в дом, который всегда был его». В утро казни Кейсмент впервые и последний раз в своей жизни проходит католическую мессу и сразу же после этого спокойно идет к виселице.

использованная литература

внешние ссылки

• Обзор литературного приложения Times [1]
• The Guardian, статья 1 [2]
• The Guardian, статья 2 [3]
• Альфагуара, испанский издатель [4]