Электрический тест с охлаждающей кислотой -The Electric Kool-Aid Acid Test
 Обложка первого американского издания
| |
| Автор | Том Вулф |
|---|---|
| Страна | Соединенные Штаты |
| Язык | английский |
| Тема | ЛСД , поколение битов , хиппи |
| Издатель | Фаррар Штраус Жиру |
Дата публикации |
Август 1968 г. |
| ISBN | 978-0-553-38064-4 |
| OCLC | 42827164 |
Кислотный тест на электрическую кислоту - это научно-популярная книга Тома Вулфа 1968года. Книга является популярным образцомлитературного стиля« Новая журналистика» . Вулф из первых уст рассказывает об опыте Кена Кизи и его группы веселых шутников , которые путешествовали по США в красочно раскрашенном школьном автобусе Furthur , имя которого было написано на указателе пункта назначения, что указывает на общий дух шутников. Кизи и шутники прославились тем, что использовали психоделические препараты, такие как ЛСД , для расширения своего сознания. В книге рассказывается о кислотных тестах (вечеринках с ЛСД-добавкой Kool-Aid ), встречах с известными фигурами того времени ( Hells Angels , Grateful Dead , Аллен Гинзберг ), а также описывается изгнание Кизи в Мексику и его аресты.
участок
Том Вулф ведет хронику приключений Кена Кизи и его группы последователей. На протяжении всей работы Кизи изображается желающим создать новую религию. Кизи формирует группу последователей, основанную на очаровании трансцендентности, достижимого с помощью наркотиков, и его способности проповедовать и увлекать слушателей. Группа была названа «Веселыми шутниками» и участвовала в жизни, подпитываемой наркотиками. Кислотные тесты начались в доме Кизи в лесу Ла Хонда, Калифорния . Кислотные тесты проводились с использованием света и шума, чтобы усилить психоделический опыт.
В конце концов шутники покидают пределы поместья Кизи и путешествуют по стране по Фуртуру . Автобусом управляет Нил Кэссиди , который был вдохновением для персонажа Дина Мориарти в романе Джека Керуака 1957 года « В дороге» . На протяжении всего путешествия люди принимают кислоту. По мере роста популярности шутников, репутация Кизи также растет. Ближе к середине книги Кизи боготворят как героя растущей контркультуры . Наряду с этим Кизи завязывает дружеские отношения с такими группами, как Hells Angels, и пересекает пути с иконами Beat Generation . Растущая популярность Кизи дает возможность Шутникам встретиться с другими значительными представителями растущей контркультуры: Шутники встречают Grateful Dead, Аллена Гинзберга и пытаются встретиться с Тимоти Лири . Неудачная встреча с Лири была разочарованием, поскольку ознаменовала собой союз Востока и Запада. Они также посетили 45-летнего Джека Керуака в Нью-Йорке. Но он чувствовал себя подавленным ими и возмущался их присутствием. Это становится одним из поворотных моментов в книге, свидетельствующим о том, что новое поколение «хиппи» официально опередило старое поколение битников по стилю и философии.
Стремясь транслировать свой образ жизни, шутники рассказывают о своих кислотных переживаниях, и термин «кислотный тест» оживает. «Кислотные тесты» - это вечеринки, на которых каждый принимает ЛСД (который часто добавляли в программу Kool-Aid, которую они обслуживали) и отказывается от реальностей обыденного мира в поисках состояния «интерсубъективности». Когда тесты на кислотность набирают популярность, Кизи арестовывают за хранение марихуаны. Пытаясь избежать тюрьмы, он бежит в Мексику, где к нему присоединяются шутники. Шутники борются в Мексике и не могут добиться таких же результатов от своих кислотных путешествий.
Кизи и некоторые из шутников возвращаются в Соединенные Штаты. В этот момент Кизи становится полноценной иконой поп-культуры, появляясь на теле- и радиопередачах, несмотря на то, что его разыскивает ФБР. В конце концов его находят и арестовывают. Кизи условно освобождают, так как он убеждает судью, что следующим шагом его движения будет «Кислотный экзамен», мероприятие, в котором шутники и другие последователи попытаются достичь интерсубъективности без использования изменяющих сознание наркотиков. Градация недостаточно эффективна, чтобы снять обвинения с имени Кизи. Ему дали два приговора за два отдельных правонарушения. Его направляют в трудовой лагерь для отбывания наказания. Он переезжает с женой и детьми в Орегон и начинает отбывать срок в лесах Калифорнии.
Культурное значение и прием
Кислотный тест с добавлением охлаждающей жидкости был описан как верный и «необходимый» для выявления истоков и роста движения хиппи.
Литературный стиль «Новой журналистики» вызывает восхищение или недоверие у своей аудитории. Хотя «Кислотный тест на электрическую кислоту» не был исходным стандартом для новой журналистики, это наиболее цитируемая работа в этом жанре. Описания и рассказы Вулфа о приключениях Кизи и его когорты оказали большое влияние и, что особенно характерно для Новой Журналистики, побуждали читателя рассматривать работу как художественную литературу, а не как репортаж.
Книга получила умеренное литературное признание, в частности, за ясное повествование, которое Вулф поддерживал в снисходительной и часто пьяной обстановке, изображенной. Несмотря на то, что Вулф был погружен в «движение» Кизи и отстаивал идеологию Кизи и шутников, он трезво описывает их переживания как вызванные как паранойей, так и кислотными поездками, которые стали культурным мотивом группы. Вулф ведет хронику повседневной жизни Шутника и его многочисленных психоделических переживаний, и его воздержание полезно дифференцирует его точку зрения. Вулф пытается изобразить шутников и Кизи в их среде, и, как он считает, они сами хотели, чтобы их видели.
Хотя некоторые видели в Новой Журналистике будущее литературы, эта концепция не осталась без критики. Было много тех, кто оспаривал правдоподобность стиля, и было много вопросов и критических замечаний по поводу того, были ли сообщения правдивыми. Вулф, однако, оспаривал такие утверждения и отмечает, что в таких книгах, как «Кислотный тест с электрическим кулером» , он был почти невидим на протяжении всего повествования. Он утверждает, что произвел непринужденный отчет о событиях, свидетелем которых он был. Поскольку сторонники художественной литературы и ортодоксальной научной литературы продолжали ставить под сомнение обоснованность новой журналистики, Вулф поддерживал растущую дисциплину. Вулф понял, что этот метод письма превращает тематику газет и статей в людей, с которыми аудитория может относиться и сочувствовать.
The New York Times считала книгу одним из величайших произведений своего времени; он назвал ее не только великой книгой о хиппи, но и «самой важной книгой». В обзоре продолжалось исследование драматических последствий рассказа Вулфом истории Кизи. Книга Вулфа раскрыла нормы контркультуры, которые вскоре распространились по стране. В обзоре отмечается, что, хотя Кизи получил признание за свою литературную работу « Пролетая над гнездом кукушки» , он по большей части не был видимой иконой. Его эксперименты и употребление наркотиков были известны в узких кругах, например, в «Шутниках». Рассказы Вулфа о Кизи и Шутниках сделали их идеологию и употребление наркотиков мейнстримом. В отдельном обзоре утверждается, что книга Вулфа была так же важна для движения хиппи, как книга Нормана Мейлера 1968 года «Армии ночи» для движения против Вьетнама.
Тест Electric Kool-Aid Acid Test получил высокую оценку в некоторых изданиях. Другие были не столь открыты для его воздействия. Обзор в The Harvard Crimson выявил влияние книги, но не похвалил. Обзор, написанный Джеем Кантором , который сам стал известным в литературе, дает более умеренное описание Кизи и его шутников. Кантор оспаривает мессианское изображение Кизи Вулфом, заключая, что «в конце концов, похожие на Христа одежды, которые Вулф смастерил для Кизи, слишком велики. У нас остается еще один кислотный головорез и кучка чокнутых ребят, которые сделали несколько сумасшедших вещей. . " Кантор объясняет, как судья предложил Кизи возможность выступить перед массами и ограничить употребление ЛСД. Кизи, которого Вулф боготворил за то, что он начал движение, лишен возможности изменить это движение. Кантор также критически относится к похвале Вулфа за безудержное злоупотребление ЛСД. Кантор признает влияние Кизи в этом сценарии, заявляя, что наркотик был широко распространен к 1969 году, когда он написал свою критику. Однако он ставит под сомнение прославление такого употребления наркотиков, оспаривая этические атрибуты зависимости от такого наркотика, и далее утверждает, что «ЛСД не уважает людей, индивидуальность».
На вопрос Терри Гросса на Fresh Air в 1989 году, что он думает о книге, Кизи ответил:
Это хорошая книга. да, он ... Вулф гений. Он много занимался этим, ему было всего около трех недель. Он уловил такое количество диалогов и правдоподобия без магнитофона, ни в коей мере не делая заметок. Он просто очень внимательно смотрит и запоминает. Но, знаете ли, у него там свой редакторский фильтр. Итак, то, что он придумывает, - это часть меня, но не вся я. . . . "