Французская революция: история -The French Revolution: A History

Французская революция: история
Карлайл Французская революция.jpg
Титульный лист первого издания 1837 г.
Автор Томас Карлайл
Страна объединенное Королевство
Язык английский
Предмет Французская революция
Издатель Chapman & Hall , Лондон
Дата публикации
1837 г.

Французская революция: история была написана шотландским эссеистом , философом и историком Томасом Карлайлом . Трехтомный труд, впервые опубликованный в 1837 году (с пересмотренным изданием в печати к 1857 году), описывает ход Французской революции с 1789 года до пика правления террора (1793–1794 гг.) И завершается в 1795 году. История Карлайла - несмотря на необычный стиль, в котором она написана - объединяет множество источников, считается авторитетным свидетельством раннего хода революции.

Производство и прием

Джон Стюарт Милль , друг Карлайла, оказался вовлеченным в другие проекты и не смог выполнить условия контракта, подписанного им со своим издателем по истории Французской революции. Милль предложил, чтобы Карлайл произвел эту работу; Милль даже отправил своему другу библиотеку книг и других материалов о революции, и к 1834 году Карлайл яростно работал над этим проектом. Закончив первый том, Карлайл отправил Миллю свою единственную полную рукопись. По словам Милля, когда он находился на попечении Милля, рукопись была уничтожена неосторожной горничной, которая приняла ее за мусор и использовала как разжигатель огня. Затем Карлайл переписал всю рукопись, добившись того, что он описал как книгу, исходящую «прямо и пламенно из сердца».

Книга сразу же установила репутацию Карлайла как выдающегося интеллектуала XIX века. Это также оказало большое влияние на ряд его современников, в том числе на Чарльза Диккенса , который навязчиво носил книгу с собой и опирался на нее, создавая «Повесть о двух городах», в частности, для своих массовых сцен. Книгу внимательно изучил Марк Твен в последний год своей жизни, и, как сообщалось, это была последняя книга, которую он прочитал перед смертью.

Стиль

Японская иллюстрация ужаса Карлайла перед сожжением оригинальной рукописи Французской революции.

Как исторический отчет, «Французская революция » была одновременно восторженно оценена и подвергнута резкой критике за свой стиль написания, который в высшей степени неортодоксален для историографии . В то время как большинство профессиональных историков пытаются использовать нейтральный, отстраненный тон письма или полуофициальный стиль в традициях Томаса Бабингтона Маколея , Карлайл разворачивает свою историю, часто записывая в настоящем времени от первого лица множественного числа, как если бы он и читатель были наблюдателями, даже почти участниками, на улицах Парижа во время падения Бастилии или публичной казни Людовика XVI . Это, естественно, вовлекает читателя в моделирование самой истории, а не только на пересказ исторических событий.

Карлайл еще больше усиливает этот драматический эффект, используя стиль прозаической поэзии, который широко использует персонификацию и метафору - стиль, который критики назвали преувеличенным, чрезмерным и раздражающим. С другой стороны, сторонники часто называют это изобретательным. Джон Д. Розенберг, профессор гуманитарных наук Колумбийского университета и член последнего лагеря, заметил, что Карлайл пишет, «как если бы он был свидетелем-пережившим Апокалипсис. [...] Большая часть силы французов Революция заключается в шоке от ее перестановок, взрывного взаимопроникновения современных фактов и древних мифов, журналистики и Писания ». Возьмем, к примеру, рассказ Карлайла о смерти Робеспьера под топором Гильотины :

Все взоры обращены на Тамбрил Робеспьера , где он со скованной грязным бельем челюстью, с полумертвым Братом и полумертвым Анрио лежат разбитыми, их «семнадцать часов» агонии вот- вот кончатся . В Жандармы указывают мечи свои на него, чтобы показать людям , что является он. Женщина прыгает на Тамбрил; схватившись одной рукой за бок, другой помахивая, как Сивилла ; и восклицает: « Твоя смерть радует мое сердце, m'enivre de joi »; Робеспьер открыл глаза; « Скелерат , спустись в ад с проклятиями всех жен и матерей!» - У подножия эшафота его растянули на земле, пока не подошла его очередь. Поднявшись вверх, его глаза снова открылись; поймал окровавленный топор. Самсон сорвал с него пальто; сорвал грязное белье с его челюсти: челюсть упала бессильно, из него вырвался крик; - отвратительно слышать и видеть. Самсон, ты не можешь торопиться!

Таким образом, Карлайл изобретает для себя стиль, сочетающий эпическую поэзию с философскими трактатами, яркое повествование со скрупулезным вниманием к историческим фактам. В результате получился исторический труд, который, возможно, является полностью уникальным и все еще печатается спустя почти 200 лет после того, как он был впервые опубликован. С его (амбивалентным) празднованием прихода демократии и предупреждением викторианской аристократии, работа была отмечена лордом Актоном как «тома, которые доставили наших отцов из рабства в Берк ».

Смотрите также

Примечания

дальнейшее чтение

внешние ссылки