Веселая наука -The Gay Science

Чтобы узнать о других значениях, см. Веселая наука .
Веселая наука
FW82.jpg
Автор Фридрих Ницше
Оригинальное название Die fröhliche Wissenschaft
Страна Германия
Язык Немецкий
Опубликовано 1-е издание: 1882 г., 2-е издание: 1887 г.
Предшествует Идиллии из Мессины (1881) 
С последующим Так говорил Заратустра
 (1883–1885) 

Веселая наука ( нем . Die fröhliche Wissenschaft ), иногда переводимая как «Радостная мудрость» или «Веселая наука» , - это книга Фридриха Ницше, опубликованная в 1882 году, за которой последовало второе издание в 1887 году после завершения работы над « Так говорил Заратустра и за гранью добра». и зло . Это существенное расширение включает пятую книгу и приложение с песнями. Она была описана Ницше как «самая личная из всех [его] книг», и она содержит больше стихов, чем любые другие его произведения.

Заголовок

В названии книги на немецком языке и в переводе используется фраза, которая в то время была хорошо известна во многих европейских культурах и имела особое значение.

Одна из самых ранних литературных использования в Рабле «s Гаргантюа и Пантагрюэль („гаи sçavoir“). Оно произошло от провансальского выражения ( gai saber ) для обозначения технических навыков, необходимых для написания стихов. Выражение оказалось устойчивым и использовалось еще в 19 веке в американском английском языке Ральфом Уолдо Эмерсоном и Е.С. Далласом . Он также использовался в намеренно перевернутой форме Томасом Карлайлом в « мрачной науке », чтобы критиковать зарождающуюся экономическую дисциплину по сравнению с поэзией.

Название книги было впервые переведено на английский как «Радостная мудрость» , но «Веселая наука » стала общепринятым переводом после версии Уолтера Кауфмана в 1960-х годах. Кауфманн цитирует «Краткий оксфордский словарь английского языка» (1955), в котором перечислено «Веселая наука (провансальский гаи сабер ): искусство поэзии».

В Ecce Homo Ницше ссылается на стихи из Приложения к Веселой науке , говоря, что они были

... написанные по большей части на Сицилии, весьма решительно напоминают провансальскую концепцию gaia scienza - того единства певца , рыцаря и свободного духа, которое отличает прекрасную раннюю культуру провансальцев от всех двусмысленных культур. Самое последнее стихотворение, прежде всего, «Мистралю», яркая танцевальная песня, в которой, если можно так выразиться, танцуют прямо над моралью, - это совершенный провансализм.

Это намекает на рождение современной европейской поэзии, которое произошло в Провансе примерно в 11 веке, после чего культура трубадуров впала в почти полное запустение и разрушение из-за крестового похода альбигойцев (1209–1229), других поэтов 14 века. улучшили и таким образом культивировали gai saber или gaia scienza . Подобным же образом в «По ту сторону добра и зла» Ницше заметил, что:

... любовь как страсть - а это наша европейская особенность - [была изобретена] провансальскими поэтами-рыцарями, теми великолепными и изобретательными людьми "гаи сабли", которым Европа многим обязана и почти обязана сама себе.

Оригинальный английский перевод как «Радостная мудрость» можно было бы считать более понятным для современного читателя, учитывая новые коннотации в английском использовании слов «гей» и «наука» в последней четверти двадцатого века. Тем не менее, его можно было считать ошибочным из-за того, что оно плохо отражало все еще актуальное использование фразы в ее первоначальном значении для поэзии, которое Ницше намеренно использовал, плохо отражая провансальское и французское происхождение фразы, а также в плохом переводе немецкого языка. Немецкий fröhliche можно перевести как «счастливый» или «радостный», что соответствует первоначальному значению слова «гей» в английском и других языках. Однако Wissenschaft никогда не указывает на «мудрость» (мудрость = Weisheit ), но на склонность к любой строгой практике уравновешенного, контролируемого и дисциплинированного поиска знаний. Это слово обычно переводится на английский как «наука», как в этом более широком значении, так и для конкретных наборов дисциплин, которые в настоящее время на английском языке называются «науками». Термин «наука» раньше имел такое же широкое значение в английском языке, относясь к полезным совокупностям знаний или навыков, от латинского scientia .

Содержание

Книгу обычно помещают в средний период Ницше, в течение которого его работы превозносили заслуги науки, скептицизма и интеллектуальной дисциплины как пути к душевной свободе. Подтверждение провансальской традиции (вызванное названием книги) также является одним из радостных «да» жизни.

В «Веселой науке» Ницше экспериментирует с понятием власти, но не развивает никакой систематической теории.

Вечное возвращение

Книга содержит первое рассмотрение Ницше идеи вечного возвращения , концепция, которая станет критической в ​​его следующей работе « Так говорил Заратустра» и лежит в основе многих более поздних работ.

Что, если однажды днем ​​или ночью демон украдет за вами в ваше самое одинокое одиночество и скажет вам: «В этой жизни, как вы сейчас живете и прожили ее, вам придется прожить еще раз и бесчисленное количество раз» ... Разве ты не бросишься, не заскрежетал зубами и не проклянет демона, который так говорил? Или вы однажды пережили потрясающий момент, когда вы бы ответили ему: «Ты бог, и я никогда не слышал ничего более божественного».

"Бог мертв"

Здесь также впервые встречается знаменитая формулировка « Бог мертв », впервые в разделе 108.

После смерти Будды люди
веками показывали его тень в
пещере - огромную страшную тень. Бог мертв:
но поскольку человеческий род образован,
возможно, еще на тысячелетия будут пещеры, в которых
люди будут показывать Его тень. - А мы - нам
еще предстоит преодолеть его тень!

Раздел 125 описывает притчу о сумасшедшем, который ищет Бога. Он обвиняет всех нас в том, что мы убийцы Бога. «'Где Бог?' - воскликнул он. - Я скажу тебе. Мы убили его - ты и я. Все мы его убийцы ... »

Примечания

  1. ^ §260
  2. ^ Кауфманн (1974), стр. 188.
  3. ^ §341
  4. ^ §108

использованная литература

  • Кауфманн, Вальтер, Ницше: философ, психолог, антихрист , Princeton University Press, 1974.
  • Веселая наука: с прелюдией в стихотворениях и добавлением песен Фридриха Ницше; перевод с комментариями Вальтера Кауфмана (Vintage Books, март 1974 г., ISBN  0-394-71985-9 )
  • Перес, Роландо. К генеалогии гей-науки: от Тулузы и Барселоны до Ницше и не только . eHumanista / IVITRA. Том 5, 2014.

внешние ссылки