Сердце Фомы -The Heart of Thomas

Сердце Томаса
Обложка второго тома с Эрихом (слева), Оскаром (в центре) и Джули (справа)
ト ー マ の 心臓 (Tōma no Shinzō)
Жанр
Создан	Moto Hagio
Манга
Написано	Moto Hagio
Опубликовано	Shogakukan
Английский издатель	NA Книги по фантастике
Отпечаток	Цветочные Комиксы
Журнал	Сюкан Сёдзё Комикс
Демографические	Сёдзё
Оригинальный запуск	5 мая 1974 г. - 22 декабря 1974 г.
Объемы	3 (1 в Северной Америке)
Продолжения и связанные работы
Ноябрьская гимназия (1971) У озера (1976) Гость (1980)
Адаптации
Летние каникулы 1999 (фильм, 1988) Сердце Томаса (спектакль, 1996) Потерянное сердце для Томы (роман, 2009)
Портал аниме и манги

Сердце Томаса ( яп .ト ー マ の 心 臓, Хепберн : Tōma no Shinzō ) - японская манга 1974 года,написанная и проиллюстрированная Мото Хагио . Первоначально сериал был опубликован в Shūkan Shōjo Comic , еженедельном журнале манга, публикующем сёдзё- мангу (манга, предназначенная для молодых и юношеских женщин), сериал следует за событиями в немецкой гимназии для мальчиков после самоубийства студента Томаса Вернера. Аджио черпал вдохновение для этой серии из романов Германа Гессе , особенно Демиана (1919); Bildungsroman жанр; и фильм 1964 года «Особые любители» . Это одна из самых ранних манга вжанре сёнэн-ай (мужской роман).

«Сердце Томаса» было разработано и опубликовано в период огромных изменений и потрясений для сёдзё- манги как средства массовой информации, характеризуемых появлением новых эстетических стилей и более сложных повествовательных историй. Это изменение стало воплощением нового поколения художников- сёдзё- манга, вместе именуемых Группой 24 года , членом которой был Хаджио. Изначально Хаджио разработала сериал как личный проект, который, как она не ожидала, когда-либо будет опубликован. После смены издательства с Kodansha на Shogakukan в 1971 году, Hagio опубликовал слабо адаптированную одноразовую (отдельную отдельную главу) версию The Heart of Thomas под названием The November Gymnasium ( 11 月 の ギ ム ジ ム, Jūichigatsu no Gimunajiumu ) перед публикацией полной серии. в 1974 г.

Хотя «Сердце Томаса» изначально было плохо воспринято читателями, к концу сериализации оно было одним из самых популярных сериалов в комиксе Shūkan Shōjo Comic . Это значительно повлияло на сёдзё- мангу как среду, при этом многие стилистические и повествовательные отличительные черты сериала стали стандартными образцами жанра. Сериал вызвал значительный интерес ученых как в Японии, так и за рубежом, и был адаптирован в фильм, театральную постановку и роман. Англоязычный перевод Сердца Томаса , переведенный Рэйчел Торн , был опубликован издательством Fantagraphics Books в 2013 году.

Синопсис

Действие сериала происходит в середине 20-го века, в основном в вымышленной гимназии Шлоттербах в регионе Карлсруэ в Германии, расположенном на Рейне между городами Карлсруэ и Гейдельберг .

Гейдельберг в 1950-х годах, который посещают Оскар и Эрик.

Во время пасхальных каникул студент Шлоттербаха Томас Вернер погиб, упав с пешеходного моста, пересекающего железнодорожные пути . Хотя школьное сообщество считает, что его смерть была случайной, его одноклассник Юлюсмоле «Джули» Бауэрнфайнд получает посмертное самоубийственное письмо от Томаса, в котором Томас выражает свою любовь к нему; У Томаса были безответные романтические чувства к Джули, которая ранее отвергала его привязанность. Хотя Джули внешне равнодушен к этому инциденту, в частном порядке он испытывает чувство вины за смерть Томаса. Он признается своему соседу по комнате Оскару Райзеру, который тайно влюблен в Джули.

Вскоре после этого в Шлоттербах приезжает Эрих Фрюлинг, новый студент, внешне очень похожий на Томаса. Эрих вспыльчив и резок, и ему не нравится, когда его часто сравнивают с добрым и благородным Томасом. Джули считает, что Эрих - злобный двойник Томаса, который приехал в Шлоттербах, чтобы мучить его, и говорит Эриху, что он намерен убить его. Оскар пытается разрядить ситуацию и подружится с Эрихом. Они сближаются из-за проблемных семейных ситуаций: Эрих питает неразрешенный Эдипов комплекс по отношению к своей недавно умершей матери, в то время как мать Оскара была убита своим мужем после того, как он обнаружил, что Оскар был продуктом внебрачной связи.

Постепенно выясняется, что причиной страданий Джули было его влечение как к Томасу, так и к Зигфриду Гасту, последний из которых был учеником- правонарушителем в школе. Джули решила преследовать Зигфрида, а не Томаса, но Зигфрид физически оскорбил Джули, ударив его палкой по спине и обжигая грудь сигаретой до шрама, и предполагается, что он изнасиловал его. Инцидент травмировал Джули; сравнивая себя с падшим ангелом , потерявшим свои «крылья», Джули пришла к выводу, что он недостоин любви, что вызвало его первоначальный отказ от Томаса. Джули, Оскар и Эрих в конечном итоге разрешают свои травмы и заводят взаимную дружбу. Примирившись со своим прошлым, Джули принимает любовь Томаса и покидает Шлоттербах, чтобы поступить в семинарию в Бонне , чтобы он мог быть ближе к Томасу через Бога.

Символы

Основные персонажи

Томас Вернер (ト ー マ ・ ヴ ェ ル ナ ー, Tōma Verunā )

Тринадцатилетний студент в Шлоттербахе, любимый сверстниками, которые обращаются к нему по прозвищу « Фройляйн ». Он питает романтические чувства к Джули, но после того, как признается ему в любви, отвергается. Его самоубийство, якобы мотивированное этим отказом, служит провоцирующим инцидентом для сюжета сериала.

Юлюсмоле Бауэрнфайнд (ユ リ ス モ ー ル ・ バ イ ハ ン, Юрисумōру Байхан )

Четырнадцатилетний студент из Шлоттербаха по прозвищу Джули (ユ ー リ, Юри ) . Сын матери-немки и отца-грека, он сталкивается с дискриминацией со стороны бабушки по материнской линии из-за своего смешанного происхождения. Таким образом, он стремится быть идеальным учеником, чтобы однажды стать кем-то достойным восхищения независимо от его физических характеристик: он лучший ученик в Шлоттербахе, префект и ученический руководитель школьной библиотеки. Жестокое обращение, которому он подвергся со стороны Зигфрида, заставило его поверить в то, что он недостойен любви, и отвергнуть романтические ухищрения Томаса.

Оскар Райзер (オ ス カ ー ・ ラ イ ザ ー, Осука Райза )

Пятнадцатилетняя соседка Джули по комнате. Он внебрачный ребенок своей матери Хелен и директора школы Шлоттербах Мюллер; когда муж Элен Густав обнаружил, что Оскар не его ребенок, он застрелил ее. Густав притворился, что смерть произошла в результате несчастного случая, и оставил Оскара в Шлоттербахе на попечение директора. Оскар знает правду о своем происхождении, но не признает этого открыто и мечтает однажды быть усыновленным Мюллером. Хотя Оскар ведет себя как преступник, он обладает сильным чувством ответственности за других: он один из немногих, кто знает о прошлом Джули, и становится одним из первых учеников, которые подружились с Эрихом. Оскар влюблен в Джули, но он редко в этом признается и никогда не навязывает себя ему.

Эрих Фрюлинг (エ ー リ ク ・ フ リ ュ ー リ ン ク, Эрику Фурьюринку )

Четырнадцатилетний студент из Кельна , прибывший в Шлоттербах вскоре после смерти Томаса и очень похожий на Томаса. Беспокойный, грубый и избалованный, он страдает неврозом и обмороками, вызванными неразрешенным Эдиповым комплексом: он глубоко любит свою мать Мари, которая погибает в автокатастрофе вскоре после его прибытия в Шлоттербах. В это время Джули успокаивает его, и они сближаются; Эрих в конце концов влюбляется в Джули и преследует его, хотя Джули отвергает его из-за вины перед Томасом. К концу сериала Эрих и Джули мирятся.

Второстепенные персонажи

Анте Лёвер (ア ン テ ・ ロ ー エ, Анте Рой )

Тринадцатилетний студент из Шлоттербаха, влюбленный в Оскара, ревниво питает к Джули как к объекту привязанности Оскара. Он заключил пари с Томасом, чтобы соблазнить Джули в надежде отдалиться от Оскара и Джули; не зная об искренних чувствах Томаса к Джули, он винил себя, когда ставка имела обратный эффект, и Томас покончил с собой в результате отказа Джули. Анте расчетлив и злобен, но в конце концов созревает и признает последствия своих действий.

Зигфрид Гаст (サ イ フ リ ー ト ・ ガ ス ト, Сейфурито Гасуто )

Бывший студент Шлоттербаха. Он известен своим умом, преступностью и распутством и провозглашает себя более великим, чем Бог. До событий сериала Джули оказался привлеченным к Зигфриду вопреки его здравому смыслу, что привело к инциденту, в котором он подвергся жестокому обращению и пыткам со стороны Зигфрида и нескольких других старшеклассников. В результате Зигфрид и старшеклассники были исключены из Шлоттербаха.

Юлиус Сидней Шварц (ユ ー リ ・ シ ド ・ ル ツ, Юри Шидо Шуваруцу )

Любовник матери Эриха Мари в момент ее смерти; в автомобильной катастрофе в Париже погибла Мари и Юлиус потерял ногу. Он навещает Эриха и предлагает усыновить его, на что Эрих соглашается.

Густав Райзер (グ ス タ ー フ ・ ラ イ ザ ー, Гусутафу Райза )

Законный отец Оскара. Узнав, что Оскар не является его биологическим ребенком, он убил свою жену и отправил Оскара в Шлоттербах, прежде чем сбежать в Южную Америку.

Мюллер (ミ ュ ラ ー, Мюра )

Директор школы Шлоттербах. Бывший друг Густава и биологического отца Оскара.

Разработка

Контекст

Аджио в 2008 году

Мото Хаджио дебютировала в качестве художника манги в ежемесячном журнале манги Nakayoshi в 1969 году с комической историей « Руру для Мими» (ル ル と ミ ミ, «Лулу и Мими») . Манга « Сёдзё» (комиксы для девочек) той эпохи, как правило, была сентиментальной или юмористической по тону, предназначалась для девочек младшего школьного возраста и часто была сосредоточена на семейной драме или романтической комедии . Поскольку художественный и повествовательный стиль Хаджио отличался от типичной сёдзё- манги 1960-х годов, её следующие четыре представления Накаёши были отклонены. Дебют Хаджио как художника-манга произошел одновременно с периодом огромных изменений и потрясений для сёдзё- манги как среды: в 1960-е годы появились новые эстетические стили, которые отличали сёдзё- мангу от сёнэн- манги (комиксы для мальчиков), а в 1970-е гг. распространение более сложных повествовательных историй, посвященных социальным вопросам и сексуальности.

Это изменение стало воплощением нового поколения художников- сёдзё- манга, вместе именуемых Группой 24 года , членом которой был Хаджио; группа была названа так потому, что ее члены родились примерно в 24-й год эры Сёва (или 1949 г. по григорианскому календарю ). Группа внесла значительный вклад в развитие сёдзё- манги, расширив жанр, включив в него элементы научной фантастики , исторической фантастики , приключенческой фантастики и однополых романов: как мужчина-мужчина ( сёнэн-ай и яой ), так и женщина-женщина ( юри ). Две особые работы, созданные участниками Группы 24 года, повлияли на развитие «Сердца Томаса» . Первый был в Sunroom (サンルームにて, Sanrūmu конечны ) по Такэмия, Кэйко , который стал бы первым манга в Shonen-ай жанра и был отмечен за то, что мужские протагонистов, необычную практику shōjo манга в то время. Второй - «Версальская роза » Риёко Икеда , серию которой начали в манга-журнале « Маргарет» в мае 1972 года; сериал стал первым крупным коммерческим успехом в жанре сёдзё и доказал его жизнеспособность как коммерческую категорию. Сама Хагио начала публиковать «Клан По» в марте 1972 года в комиксе «Бессацу Сёдзё» ; серия не была строго сериалом, а скорее серией взаимосвязанных повествований с повторяющимися персонажами, которые функционировали как отдельные истории.

Производство

Демьян по Гессу оказал большое влияние на Сердце Томаса .

В 1970 году Хаджио подружился с Нори Масуяма и художником манги Кейко Такемией. Masuyama приписывают введение Hagio и Takemiya литературы, музыки и фильмов , которые приходят бы сильно повлиять на их манга: Демьян , Под колеса и Нарцисс и Гольдмунд от Германа Гессе , а также других романов в Bildungsroman жанр рекомендован Masuyama , оказали влияние на Хаджио в целом и на «Сердце Фомы» в частности. Хаджио заявил, что работы Гессе «открывали одну за другой плотины, которые закупоривали воду [...] Я услышал голос, говорящий:« Да, вы можете писать. Да, вы можете выражать себя так, как вам нравится. Да, вы можете существовать ». В том же году Хаджио и Такемия посмотрели фильм Жана Деланнуа « Les amitiés specialulières » 1964 года , в котором рассказывается о трагическом романе между двумя мальчиками во французской школе-интернате. Фильм вдохновил Такемию на создание « В солнечной комнате» , в то время как Хаджио начала создавать «Сердце Томаса» как личный проект, который, как она не ожидала, когда-либо будет опубликован.

В 1971 году Хаджио сменила издательство с Коданша на Шогакукан , предоставив ей большую редакционную свободу и побудив ее опубликовать слабо адаптированную одноразовую версию «Сердца Томаса» под названием «Ноябрьская гимназия» . В раннем наброске «Ноябрьской гимназии» действие повествования было перенесено из школы для мальчиков в школу для девочек; неудовлетворенная полученной историей, она поддержала главных героев-мужчин оригинального сериала и опубликовала адаптацию в комиксе Bessatsu Shōjo Comic в ноябре 1971 года . Ноябрьская гимназия изображает историю любви между Эрихом и Томасом и заканчивается смертью последнего; Также появляется Оскар, ранее появлявшийся в « Ханайоме во Хиротта Отоко» (花嫁 を ひ ろ っ た 男) в апреле 1971 года, а позже появившийся в « Сангацу Усаги га Шудан де» ( 3 月 ウ サ ギ が 集 団 で) в апреле 1972 года и Минна де Оча. o (み ん な で お 茶 を) в апреле 1974 г.

Выпускать

После критического и коммерческого успеха Версальской розы у конкурирующего издателя Shueisha , редактор Shūkan Shōjo Comic Джунья Ямамото  [ ja ] попросил Хаджио создать серию такой же длины и сложности, которую первоначально планировалось выпустить в течение двух-трех лет. . Уже нарисовав примерно 200 страниц «Сердца Томаса» , Хаджио представил серию; первая глава была опубликована в журнале 5 мая 1974 года. Через три недели после публикации в сериале опрос читателей показал, что «Сердце Томаса» был наименее популярным сериалом в комиксе Shūkan Shōjo Comic , что побудило редакторов журнала попросить Хаджио внести поправки. первоначальный двух-трехлетний график для сериала - четыре-пять недель. Хаджио договорился о продолжении сериализации «Сердца Томаса» еще на месяц, заявив, что, если после этого времени прием по-прежнему будет плохим, она закончит рассказ преждевременно.

В июне 1974 года было опубликовано первое танкобон ( сборное издание) клана Поэ Хаджио : его первоначальный тираж в 30 000 экземпляров был распродан за три дня, что является беспрецедентным объемом продаж для серии манги сёдзё, которая не была адаптирована. в аниме . Шогакукан призвал Хаджио завершить «Сердце Томаса», чтобы сосредоточиться на «Клане По» , хотя Хаджио настаивал на продолжении сериала. Успех клана По привлек внимание к «Сердце Томаса» , и к концу лета «Сердце Томаса» занял пятое место по популярности в сериале комиксов Шукан Сёдзё . При содействии Юкико Кай Хагио продолжил сериализацию «Сердца Томаса» . Сериал завершился 22 декабря 1974 года, когда в Shūkan Shōjo Comic было опубликовано 33 еженедельных главы . В то время оригинальные произведения манги не обязательно оставались собственностью художника; в случае с «Сердцем Томаса» оригинальные иллюстрации к фронтисписам каждой главы были розданы в качестве награды для конкурса в журнале. В 2019 году Shogakukan запустил в своем журнале Monthly Flowers кампанию по восстановлению оригинальных обложек для The Heart of Thomas .

В заключение Шогакукан собрал «Сердце Томаса» в три танкобона, опубликованных в январе, апреле и июне 1975 года; они занимают 41, 42 и 43 номера соответственно в коллекции Flower Comics . Сериал регулярно переиздается Shogakukan. На Западе «Сердце Томаса» не публиковалось до 2010-х годов. 14 сентября 2011 года Fantagraphics Books объявила о приобретении лицензии на издание The Heart of Thomas для выпуска в Северной Америке. Одноместный сборник в твердом переплете, переведенный на английский язык Рэйчел Торн , был выпущен 18 января 2013 года.

Сиквелы

У озера: Лето четырнадцати с половиной лет Эриха (湖畔 に て - エ ー リ ク 十四 と 分 の 年 の 夏, Kohan nite - riku Jūyon to Hanbun no Toshi no Natsu ) - одно- снял сиквел к "Сердце Томаса" . История следует за Эрихом, когда он отдыхает на Боденском озере с Юлием, который теперь его приемный отец; Позже он получает письмо от Джули, и его посещает Оскар. Манга была написана и иллюстрирована Хаджио и опубликована в 1976 году в сборнике иллюстраций и стихов Strawberry Fields (ス ト ロ ベ リ ー ー ル ズ, Sutoroberī Fīruzu ), изданном Shinshokan .

Посетитель (訪問者, Hōmonsha ) - одноразовый приквел к «Сердце Томаса» . История сосредотачивается на Оскаре: сначала, когда он в отпуске с Густавом до прибытия в Шлоттербах, а затем, когда он впервые встречает Джули. Манга была написана и проиллюстрирована Хаджио и опубликована в весеннем выпуске журнала Petit Flower за 1980 год .

Анализ и темы

Визуальный стиль

Jojōga ( лирические картины ), так как на этом рисунке по Юмиджам Такеайза , повлиял на визуальный стиль Сердца Томаса .

В «Сердце Томаса» Хаджио развивает важные аспекты принципов визуальной композиции, которые стали определять отличительную эстетику сёдзё манги. Хотя эти принципы являются работой не только Хаджио, и вместо этого они постепенно формировались благодаря вкладам многих художников, начиная с 1950-х годов, Хаджио развивает эту эстетику, частично заимствуя черты из иллюстраций в журналах для японских девочек до Второй мировой войны . В частности, она ссылается на дзодзёга ( лирические картинки ), категорию иллюстраций, которые стремились создать настроение грустной тоски, а также скрупулезно отображать современные тенденции в моде. И дзёдзёга, и эти визуальные принципы сёдзё направлены на культуру девочек и стремятся усилить эмоциональный отклик.

Эти принципы, которые широко представлены в «Сердце Фомы» , включают персонажей, которые воплощают свои мысли в жизнь, свободно связываясь или делая это намеренно в комментариях; юмористические панно без рамок; сцены отображаются в наклонных перекрывающихся кадрах; визуальная метафора ; и фоны, вызывающие сильные эмоции. Например, черты лица в манге обычно не масштабируются: молодые и женские персонажи рисуются с более округлыми щеками и глазами по сравнению с персонажами старшего возраста и мужчинами; Главные герои «Сердца Томаса» часто имеют большие блестящие глаза и носят одежду, скрывающую контуры их тела. Кэтрин Хемманн, исследователь японской фантастики и графических романов, интерпретирует эти визуальные метафоры, чтобы передать беззащитную и бесхитростную природу персонажей и их стремление к любви, не обремененное сексуальностью. Фольклорист Канако Сиокава отмечает, что использование эмоционального фона влияет на художественную условность сёдзё в иллюстрациях, где распускающиеся цветы теснятся позади большеглазых персонажей.

Дебора Шамун, знаток манги и анимации, преуменьшает акцент на дизайне персонажей и фона, чтобы принять во внимание главенство внутренних монологов в «Сердце Томаса» , которые не связаны с речевыми шарами . Монологи фрагментированы и разбросаны по странице, что Шамун сравнивает с поэзией и стилем письма Нобуко Ёсии , и сопровождается изображениями, мотивами и фоном, которые часто выходят за края панелей или перекрываются, образуя новые композиции. Шамун описывает эти композиции как «мелодраматический застой» - действие останавливается, чтобы монолог и образы могли передать внутренний пафос персонажей. Она утверждает, что эти техники создают трехмерный эффект, который «придает как буквальную, так и символическую глубину истории». Билл Рэндалл из The Comics Journal рассматривает, как эти моменты позволяют читателю напрямую получить доступ к эмоциям персонажей, «поощряя не отстраненное рассмотрение эмоций, а их добровольное принятие».

Пол

Андрогинную внешность мальчиков из «Сердца Томаса » сравнивают с главным персонажем Маленького лорда Фаунтлероя .

Основные мужские персонажи «Сердца Томаса» нарисованы с чертами лица, типичными для женских персонажей , их мужественность визуально отмечается только в их более коротких волосах и школьной форме мальчиков. Этот художественный прием привел к тому, что поэт Такааки Ёсимото заметил Хаджио, что, несмотря на то, что ее персонажи были мужчинами, они казались ему женщинами. Хаджио подготовил черновой вариант «Ноябрьской гимназии» в школе для девочек, но в конечном итоге опубликовал серию с оригинальным сеттингом «Сердце Томаса » только для мальчиков, объяснив позже: «Мальчики в манге сёдзё - это девочки, девочки. желающих стать мальчиками, а если они были мальчиками, желающих сделать то или другое. Девочки восхищаются тем, что они мальчики ».

Вторя Хаджио, искусствовед Мидори Мацуи описывает мальчиков из «Сердца Томаса» как вытесненных версий девочек, которым дана возможность свободно выражать свои мысли и свои желания, что уравновешивает отсутствие этих атрибутов в обычных изображениях девочек в сёдзё манге. . Мацуи считает, что это представление привлекает японских читательниц-подростков, возвращая их к сексуально недифференцированному состоянию детства, а также позволяя им косвенно созерцать сексуальную привлекательность мужчин. Графический дизайнер и ученый-манга Каору Тамура сравнивает андрогинную внешность мальчиков из «Сердца Томаса» с главным персонажем « Маленького лорда Фаунтлероя » Фрэнсис Ходжсон Бернетт , который был переведен на японский язык Вакамацу Шизуко .

Заметным исключением из этой художественной традиции изображения мужских персонажей с женскими атрибутами является Зигфрид, который изображен как мужчина - более высокий, с впалыми щеками и овальными глазами - даже несмотря на то, что его волосы необычно длинные. По словам Нобуко Анана, специалиста по японскому изобразительному искусству и гендерным вопросам, внешность Зигфрида делает его « Другим , или« мужчиной »в этом пространстве« девочек »». Анан считает, что злоупотребление Зигфридом над Джули означает изнасилование Джули. женщина мужчиной, и сравнивает способность Джули преодолеть эту травму через его дружбу с Оскаром и Эрихом с женщинами, которые преодолевают травму изнасилования при поддержке других женщин. Ученый-японовед Кэтрин Хемман считает, что «Сердце Томаса» представляет собой аллегорию защиты, предоставляемой молодым женщинам традиционными гендерными ролями в 1970-х годах и утрату идентичности, которая наступила с принятием этих ролей, отмечая, что Джули, Оскар и Эрих в конечном итоге отказаться от гендерной аморфности и принять более традиционно мужские правила.

Джеймс Велкер считает, что изображения пола и сексуальности в «Сердце Томаса» основаны на «лесбийской панике» или неспособности или нежелании столкнуться с лесбийским желанием. В качестве доказательства он приводит смущенную реакцию Джули на предсмертную записку Томаса; Крайняя реакция Джули на присутствие двойника Томаса Эриха; и ранняя версия «Ноябрьской гимназии» для девочек , которую Хаджио отбросил и позже назвал иярашии (嫌 ら し い, «отвратительно») . Велкер интерпретирует использование Хаджио иярасии как отражение ее беспокойства по поводу лесбийской любви. Марк Маклелланд, социолог и историк культуры Японии из Университета Вуллонгонга , полагал, что Хаджио изобразила главных персонажей «Ноябрьской гимназии» и «Сердце Томаса» мужчинами, чтобы избавить своих читателей от того же беспокойства. Дебора Шамун утверждает, что Хаджио, возможно, имел в виду литературный жанр класса S , изображающий интимные отношения между женщинами, и что иярасии, возможно, имел в виду старомодные и жесткие условности этого жанра.

Религия и духовная любовь

Синто божество Аматэрасу . Хаджио представляет христианские концепции в «Сердце Фомы» в манере, которая предполагает вдохновение из религиозных традиций Японии.

Дебора Шамун отмечает, что, хотя окружение спортзала в «Сердце Томаса» представлено с реализмом , образное использование призраков, ангелов, библейских легенд и привидений вызывает готическую атмосферу. Сверхъестественные объекты и темы, по ее мнению, представляют не только внутренние конфликты, порожденные духовной любовью, но также раскрывают ее как силу, выходящую за рамки обычного рационального понимания. Фигуры из Ветхого Завета и греческой мифологии появляются как символические изображения: Джули изображен как ангел Гавриил, когда он раскрывает Эриху свою историю жестокого обращения, ангелы появляются на протяжении всей серии, чтобы символизировать мысли персонажей, а фронтиспис восьмой главы олицетворяет Мойры. как молодая девушка, держащая катушку пряжи. Тамура отмечает, что Хаджио, который не является христианином, представляет христианские концепции в манере, которая предполагает вдохновение из анимистических и политеистических религиозных традиций Японии. Например, Оскар замечает Эриху, что Томас был одержим Амором , римским богом любви, и что его самоубийство высвободило дух. Хотя Амор часто изображается как ангел в западном искусстве, Тамура отмечает, что Хаджио проявляет Амор в манере, напоминающей японского ками (духа), например, обитая в воздухе, в пейзаже или в персонаже истории.

Как и Демиан Гессе , «Сердце Томаса» - это роман о духовном образовании в годы становления. Велкер пишет, что характерная черта Джули - неспособность любить, дружба с Эрихом и уход из школьной среды Шлоттербаха - соответствует « парадигме Bildungsroman ». Шамун отмечает, что в отличие от других произведений манги 1970-х годов, в которых рассказывается о мужско -мужских романах, «Сердце Томаса» открыто не изображает секс; она утверждает, что, изображая своих персонажей, созревающих благодаря духовной и семейной любви, а не романтической и сексуальной любви, «Сердце Томаса» функционирует как «переходная работа» между «детскими» рассказами сёдзё, типичными для 1970-х годов и ранее (например, Париж-Токио, автор: «Макото Такахаши» и « Candy Candy » Киоко Мизуки и Юмико Игараси , последняя из которых, как отмечает Шамун, изображает «идеализированную романтическую любовь в гетеросексуальных рамках»), и сёдзё- манга середины 1970-х годов и позже, предназначенная для более старших читателей. Thorn так же противопоставляет акцент на духовной любви в Сердце Томаса к Kaze Ки не Ута и произведений Такэмия, Кэйко, которые ориентированы в первую очередь на физической любви.

В дальнейшем сходстве с Демианом , «Сердце Томаса» исследует концепцию возрождения через разрушение, хотя «Сердце Томаса» переворачивает хронологию Демиана, чтобы начать, а не завершить историю актом самоубийства. Торн отмечает этот поворот в отношении влияния фильма Les amitiés specificulières , который также вдохновил мангу: в то время как Les amitiés specificulières завершается самоубийством, «причина которого очевидна, Хаджио начинает с самоубийства, причиной которого является загадка." Комментируя нераскрытый характер самоубийства Томаса в интервью The Comics Journal в 2005 году , Хаджио заявил:

"Если бы я написал [ Сердце Томаса ] после тридцати лет, я, вероятно, придумал бы какую-то логическую причину смерти [Томаса], но в то время я подумал: 'Ему не нужна причина для смерти . ' [Смеется.] Я мог бы сказать, что он умер, потому что он был болен, и ему все равно осталось жить недолго, или что-то в этом роде. В то время я думал, что то, как человек живет, важно, но то, как он умирает, может иметь значение. тоже, и вот как я это написал. В некотором смысле, та тайна того, почему он должен был умереть, никогда не разгадана, и я думаю, что эта неразгаданная тайна - это то, что поддерживает работу ».

Манга-критик Анива Джун интерпретирует самоубийство Томаса не как эгоистичный поступок, мотивированный отказом Джули, а как «тоску по сверхдержаве, стремление к вечности, утверждение и сублимацию жизни до священного уровня». Шамун соглашается, что смерть Томаса «не столько как акт отчаяния из-за его безответной любви к Джули, но как жертва, чтобы освободить подавленные эмоции Джули». Она утверждает, что Джули как персонаж «представляет собой триумф духовной любви над травмами подросткового возраста и, в частности, с угрозой сексуального насилия», и что его решение присоединиться к семинарии в конце сериала представляет собой принятие им «духовной любви» ( ren'ai ) в чистом виде [...] трансцендентный, божественный опыт, отделенный от физических желаний ".

Прием и наследство

«Сердце Томаса» считается основополагающим произведением как для сёнэн-ай, так и для сёдзё манги, и оказало сильное влияние на работы по сёдзё- манге, которые последовали за ним. Рэндалл отмечает, сколько стилистических отличительных черт сериала, таких как персонажи, изображенные с крыльями ангела или окруженные лепестками цветов, стали стандартными визуальными образами в жанре сёдзё . Шамун утверждает, что использование внутреннего монолога в «Сердце Томаса» , которое позже было адаптировано другими сериями в жанре сёдзё , стало основным отличительным признаком сёдзё- манги от других типов манги. Торн отмечает, что темы и персонажи «Сердца Томаса» также присутствуют в манге Хаджио 1992 года « Жестокий бог правит» , описывая сериал как «взрослую версию» «Сердца Томаса» .

В обзорах «Сердце Томаса» в основной англоязычной прессе критики высоко оценили художественное оформление, повествование и текст сериала. Джейсон Томпсон, пишущий для Anime News Network , хвалит его «произведения искусства сёдзё 70-х», а также «сказочное чувство нереальности» в диалогах Хаджио. В отдельном обзоре для Anime News Network , Ребекка Silverman так же хвалят произведение искусства «Willowy» и драматический стиль 1970-х, в частности , использование Hagio по коллажу образов, написание для Comics Alliance , David Brothers выгодно отличает мелодраму серии к Крис Клермонту «с Сверхъестественные Люди Икс и высоко оценивают управляемую персонажами драму. Издательство Weekly охарактеризовало романтические элементы сериала как «увлекательные, но почти ритуализированные», но похвалило «чистый художественный стиль Хаджио и ее внутренне мрачный тон».

Среди японских критиков литературный критик Осаму Хашимото  [ джа ] был одним из первых недоброжелателей «Сердца Томаса» , описывая сериал как «неудачный [мальчиков] Bildungsroman ». В ответе на отзыв в своей книге « Chōshjo» 1984 года литературный критик Чизуру Миясако  [ ja ] утверждала, что «Сердце Томаса» - это не Bildungsroman для мальчиков, а, скорее, произведение, в котором мальчики написаны как аллегорические девочки (см. « Гендер» выше); она хвалит сериал как пример «анти- сёдзё », который предлагает комментарий к жизни девочек в патриархальных и иерархических структурах. В современной японской прессе Рио Вакабаяси из Real Sound  [ джа ] похвалил сериал за то, что он поднял сёдзё- мангу до «царства литературы» благодаря глубине сюжета и характеристик, в то время как Хару Такамине из Christian Today  [ джа ] процитировал сериал как позитивное изображение христианства в манге через изображение жертвы и безусловной любви.

«Сердце Томаса» - одна из первых сериализованных манга в жанре сёнэн-ай , известная своим влиянием на любовный жанр современных мальчиков . Социолог Казуко Судзуки в своем опросе авторов, посвященных любви мальчиков, обнаружила, что «Сердце Томаса» было названо второй по репрезентативности работой в жанре после « Казе то Ки но Ута » Кейко Такемия. Манга вызвала значительный академический интерес, и в 2010-х годах была одной из наиболее изученных и анализируемых западными учеными манги. Шамун отмечает, что большая часть западного анализа «Сердца Томаса» рассматривает мангу с точки зрения современной идентичности геев и лесбиянок, которая, как она утверждает, игнорирует акцент работы на духовной любви и гомосоциальности в культуре девочек.

Адаптации

Сердце Томаса было слабо адаптировано в 1988 живого действие фильма летних каникул 1999 , режиссер Шусуке Канеко и написанный Рио Kishida . В фильме рассказывается о четырех мальчиках, которые живут одни в изолированной и, казалось бы, застывшей во времени школе-интернате; В фильме использован ретрофутуристический стиль, при этом Канеко заявляет, что, поскольку оригинальная серия не является полностью реалистической историей, он решил отказаться от реализма в своей адаптации. Четыре главных персонажа изображены женщинами-актерами в ролях в бриджах , которых дублируют голосовые актеры, исполняющие мужские голоса. Фильм был адаптирован по роману Кишиды, который был опубликован в 1992 году издательством Kadokawa Shoten .

В 1996 году театральная компания Studio Life  [ ja ] адаптировала «Сердце Томаса» в постановке под руководством режиссера Джун Курата. Адаптация считается поворотным моментом для компании: она начала ставить пьесы исключительно с актерами-мужчинами, интегрировала элементы шингеки (реалистические) в свои постановки и изменила свой репертуар, чтобы сосредоточиться в основном на танби ( мужско -мужской роман). Спектакль стал одним из фирменных спектаклей Studio Life, и компания регулярно ставит его. «Посетитель» , приквел к «Сердце Томаса» , также был адаптирован компанией.

Писатель Рику Онда начал адаптировать "Сердце Томаса" в прозу в конце 1990-х годов, но в конечном итоге отклонился от исходного материала и создал оригинальный роман Neverland (ネ バ ー ラ ン ド, Nebārando ) , который был сериализован в журнале Shōsetsu Subaru с мая 1998 по В ноябре 1999 года опубликован в виде романа в 2000 году. Хироши Мори , который называет Хаджио одним из самых влиятельных людей, адаптировал мангу к роману «Сердце Томаса - Потерянное сердце для Томы» (ト ー マ の 心 臓 - ​​Потерянное сердце для Томы ) , в котором рассказывается события манги с точки зрения Оскара. Он был опубликован 31 июля 2009 года в издательстве Media Factory . Обложка и фронтиспис романа проиллюстрированы Хаджио, а проза из оригинальной манги вставлена ​​в роман в качестве эпиграфов к каждой главе.

использованная литература

Библиография

внешние ссылки

• Сердце Томаса (манга) вэнциклопедии Anime News Network
• Театральная адаптация " Сердце Томаса" в Studio Life (на японском языке)