Лань и пантера -The Hind and the Panther

Лань и пантера
Лань и пантера 1687.jpg
Титульный лист 2-го издания 1687 г.
Автор Джон Драйден
Страна Англия
Язык английский
Жанр Религиозная поэма, басня о зверях
Издатель Джейкоб Тонсон
Дата публикации
1687
Тип СМИ Печать (в твердом переплете)
Страницы 145 п.

Hind и пантера: Поэма, в трех частях (1687) является аллегорией в героических куплетах по Джону Драйдена . Примерно 2600 строк - это самое длинное из стихотворений Драйдена, за исключением переводов, и, возможно, самое противоречивое. Критик Маргарет Дуди назвала это «великим, неоспоримым, sui generis стихотворением эпохи Реставрации ... Это своеобразное стихотворение, его нельзя повторить (и никто не повторил его)».

Тема и синопсис

Драйден обратился в католицизм более или менее одновременно с приходом на престол римско-католического короля Якова II в 1685 году, что вызвало отвращение у многих протестантских писателей. Лань и пантера считаются главным поэтическим результатом обращения Драйдена и представляют некоторые доказательства того, что Драйден стал католиком по искренним убеждениям, а не по политическим мотивам, поскольку он призывал к союзу англиканцев, католиков и Король против нонконформистов прямо противоречил политике Джеймса II по обращению к нонконформистам как к союзникам против англиканской церкви. Лань и Пантера делятся на три части: первая - это описание различных религиозных конфессий, в котором Римско-католическая церковь представлена ​​как «молочно-белая лань, бессмертная и неизменная», Англиканская церковь - как пантера, Независимые - как медведь, пресвитериане - как волк, квакеры - как заяц, социниане - как лиса, вольнодумцы - как обезьяна, анабаптисты - как кабан; вторая часть посвящена спорным темам церковной власти и пресуществления ; и третья часть утверждает, что корона и англиканская и католическая церкви должны сформировать единый фронт против нонконформистских церквей и вигов .

Критический прием

Ответом на стихотворение был шквал враждебных брошюр, наиболее известными из которых были «Лань и пантера, пересекающая историю деревенской мыши и городской мыши » Мэтью Прайора и Чарльза Монтегю , в которых высмеивалось несоответствие животных, спорящих о теологии. :

Разве не так легко представить, как две Мыши надрывают ямщиков и ужинают у дьявола; как предположить, что Лань принимает пантеру в келье отшельника, обсуждая величайшие тайны религии?

Сатирик Том Браун риторически спросил: «Как он может отстаивать какой-либо вид поклонения, который привык кусаться и плевать своим ядом против самого его имени?» По мере того, как страсти, вызванные правлением Якова II, постепенно утихали, поэму начали оценивать по существу. Доктор Джонсон сообщает нам, что Александр Поуп называл «Лань и пантеру» наиболее «правильным» примером стихосложения Драйдена. Собственное мнение Джонсона заключалось в том, что стихотворение было

написано с большой точностью измерения, обширным знанием и обильным множеством изображений; полемика приукрашивается острыми предложениями, разнообразна иллюстрациями и оживляется выпадами инвектив.

Тем не менее он согласился с Приором и Монтегю в том, что «план работы необоснован и бессмысленен; ибо что может быть абсурднее, чем то, что одно животное советует другому основывать свою веру на папе и совете?» Вальтер Скотт нашел это не более абсурдным, чем многие другие прекрасные сказки, и считал, что стихотворение

никогда не падает, никогда не становится прочным; поднимается с достоинством поэзии; погружается в причудливую фамильярность, где используются сарказм и юмор; и проходит через все лабиринты богословских аргументов, не становясь ни темным, ни прозаическим. Аргументы в целом выдвигаются с видом убедительности и откровенности, что в те дни должно было требовать от протестантского читателя быть настороже при прочтении, и что, кажется, полностью подтверждает искренность автора в его новом религиозном взгляде. вероучение.

Уильям Хэзлитт считал, что в этом стихотворении «больше гениальности, страстности и силы описания, чем в любом другом произведении Драйдена». Отвращение лорда Маколея к его посланию было уравновешено восхищением стилем стихотворения: «Ни в одном из произведений Драйдена не найти отрывков более трогательных и великолепных, большей пластичности и энергии языка или более приятной и разнообразной музыки». Джордж Сейнтсбери выразил это двойственное отношение, когда назвал «Лань и пантера » «величайшим стихотворением, когда-либо написанным в зубы».

использованная литература

внешние ссылки