Холокост в Греции -The Holocaust in Greece

Группа женщин с поясами и чемоданами стоит вместе, пока одна женщина плачет.
Молодая женщина плачет во время депортации евреев -романиотов из Янины 25 марта 1944 года. Почти все они были убиты в Освенциме-Биркенау .

В Греции Холокост был массовым убийством греческих евреев , в основном в результате их депортации в концентрационный лагерь Освенцим во время Второй мировой войны . К 1945 году было убито от 83 до 87 процентов греческих евреев, что является одним из самых высоких показателей в Европе.

До войны в 27 общинах Греции проживало от 72 000 до 77 000 евреев. Большинство, около 50 000 человек, проживало в Салониках (Салоники), бывшем османском городе , захваченном и аннексированном Грецией в 1912 году. Большинство греческих евреев были иудео-испаноязычными сефардами ( евреи, происходящие с Пиренейского полуострова ), а некоторые из них были грекоязычными романиотами . (древняя еврейская община родом из Греции). Германия, Италия и Болгария вторглись в Грецию и оккупировали ее в апреле 1941 года. В течение первого года оккупации власти не принимали никаких систематических мер, направленных против евреев как таковых .

В марте 1943 года чуть более 4000 евреев были депортированы из болгарской оккупационной зоны в лагерь смерти Треблинка . С 15 марта по август почти все евреи Салоник, а также евреи соседних общин в немецкой оккупационной зоне были депортированы в концентрационный лагерь Освенцим. После итальянского перемирия в сентябре 1943 года Германия захватила итальянскую оккупационную зону, правители которой до этого выступали против депортации евреев. В марте 1944 года в Афинах, Янине и других местах бывшей итальянской оккупационной зоны произошли облавы и депортация их еврейских общин. В середине 1944 года евреи, жившие на греческих островах, подверглись нападениям. Около 10 000 евреев пережили Холокост, скрываясь, сражаясь с греческим сопротивлением или пережив депортацию.

После Второй мировой войны выжившие евреи столкнулись с препятствиями при возвращении своей собственности от неевреев, захвативших ее во время войны. Около половины эмигрировало в Израиль и другие страны в первое десятилетие после войны. Холокост долгое время оставался в тени других событий во время военной оккупации, но приобрел дополнительную известность в двадцать первом веке.

Фон

Расширение карты Греции 1832-1947-en.svg

Грекоязычные романиоты - старейшая еврейская община в Европе, которая, возможно, восходит к шестому веку до нашей эры. Многие сефарды , говорящие на иудео-испанском языке, поселились в Османской империи , в том числе в районах, которые сейчас являются Грецией, после их изгнания из Испании и Португалии в конце пятнадцатого века. Численно и культурно они стали доминировать над более ранней общиной романиотов. Довоенные еврейские общины южной, западной и северной Греции имели разную историю:

  • Из-за подозрений в том, что они выступали против греческих повстанцев, многие евреи Пелопоннеса и Центральной Греции были убиты во время греческой войны за независимость в 1820-х годах, а другие бежали в Османскую империю. Новое независимое греческое государство учредило Восточную православную церковь Греции как государственную религию, которую разделяют почти все жители. В независимой Греции осталось очень мало евреев, самая большая община, насчитывающая пятьдесят семей романиотов в Халкиде . После установления монархии после обретения независимости небольшое количество ашкеназов (евреев из Центральной Европы), а также сефардов из Османской империи поселились в Афинах, многие из которых находились на службе у нового короля Оттона Баварского . Они хорошо интегрировались в общественную и политическую жизнь, считая себя греками иудейской веры.
  • Западная Греция, особенно Эпир , была домом для общины романиотов, которые поселились вдоль торговых путей в этом районе, особенно на Виа Эгнатия , в первые века нашей эры. Эмиграция в девятнадцатом и начале двадцатого века из еврейской общины Янины оставила в ней несколько тысяч евреев. Западная Греция оставалась под властью Османской империи до Балканских войн 1912–1913 годов, когда она была захвачена Грецией.
  • Насильственное переселение в Константинополь в 1455 году султаном Мехметом II почти уничтожило романиотские общины Фракии , Македонии и Центральной Греции. В конце пятнадцатого века Османская империя разрешила сефардам переселиться на побережье Эгейского моря из Ларисы на запад; Позже к ним присоединились мигранты-ашкенази, но сефарды оставались доминирующими. До Второй мировой войны около 50 000 евреев жили в Салониках (Салоники), центре сефардского обучения, в котором исторически проживало еврейское большинство и который назывался «Балканским Иерусалимом». Город был сильно эллинизирован в результате Великого пожара 1917 года , но еврейское демографическое разнообразие сохранялось до тех пор, пока в 1922 году не прибыло много греческих беженцев из Восточной Фракии и Анатолии .
  • Греческие острова , особенно Корфу , Родос и Крит , были домом для сефардских и романиотских общин, которые провели много лет под венецианским правлением или влиянием, так что многие евреи с этих островов говорили по-итальянски.

До Балканских войн в Греции проживало не более 10 000 евреев; это число увеличится в восемь раз в результате территориальных приобретений. Евреи время от времени сталкивались с антисемитским насилием, таким как беспорядки 1891 года на Корфу и погром в Кэмпбелле 1931 года  [ el ] , устроенный Национальным союзом Греции (EEE) в пригороде Салоник. В результате экономического спада многие евреи покинули Грецию после Первой мировой войны . Сначала богатые купцы уехали в Европу, Латинскую Америку и США. В 1930-х годах многие более бедные евреи эмигрировали из Салоник в Подмандатную Палестину . Под сильным давлением с целью эллинизации евреи в Салониках постепенно ассимилировались с греческим большинством, а некоторые молодые евреи даже приобрели греческий язык в качестве своего первого языка. Историк Стивен Боуман утверждает, что, хотя физическое уничтожение греческих евреев имело место с 1943 по 1945 год, «экономическое, социальное и политическое нападение предшествовало превратностям Второй мировой войны». Политическая раздробленность салоникских евреев на противоборствующие фракции консервативных ассимиляторов, сионистов и коммунистов препятствовала его способности справиться с ситуацией. В 1936 году диктатура Метаксаса свергла нестабильную парламентскую политику. К началу Второй мировой войны от 72 000 до 77 000 евреев жили в 27 общинах Греции, большинство из них в Салониках.

Оккупация Оси

Тройная оккупация Греции.png

Рано утром 28 октября 1940 года Италия предъявила диктатору Иоаннису Метаксасу ультиматум : если он не позволит итальянским войскам оккупировать Грецию, Италия объявит войну. Метаксас отказался, и Италия немедленно вторглась в Грецию . Еврейская община сообщила, что 12 898 евреев сражались за Грецию на войне; 613 человек погибли и 3743 были ранены, самый известный из них — полковник Мордехай Фризис . Зимой 1940–1941 годов итальянцы и греки воевали в Албании, но в апреле 1941 года к войне присоединилась Германия и к концу месяца оккупировала всю материковую Грецию, а в мае — Крит. Группа генералов объявила о новом правительстве при поддержке Германии 26 апреля, в то время как королевская семья была эвакуирована на Крит, а затем в Каир , где было основано греческое правительство в изгнании . Через месяц были освобождены все греческие военнопленные, в том числе все солдаты-евреи.

В середине 1941 года Греция была разделена на три оккупационные зоны. Немцы заняли стратегически важные районы: Македонию, включая Салоники, гавань Пирей , большую часть Крита и некоторые острова Эгейского моря, позволив при этом итальянцам захватить почти всю материковую часть Греции и многие острова. Болгария оккупировала Западную Фракию и восточную Македонию, где немедленно приступила к жесткой программе болгаризации , отправив более 100 000 греческих беженцев на запад. Коллаборационистское греческое правительство начало рассматривать Болгарию как главную угрозу и сделало все возможное, чтобы заручиться поддержкой Германии в ограничении размера болгарской оккупационной зоны. Однако в июне 1943 года части восточной Македонии перешли из-под контроля Германии под контроль Болгарии.

Антиеврейские преследования

Сразу после оккупации немецкие полицейские подразделения произвели аресты на основе списков лиц, считающихся подрывными, включая греческих еврейских интеллектуалов и весь совет еврейской общины Салоников. Оперативная группа рейхсляйтера Розенберга обследовала еврейское имущество через неделю после оккупации. Чтобы выслужиться перед немцами, коллаборационистский премьер-министр Георгиос Цолакоглу объявил, что в Греции существует «еврейская проблема» — этот термин не был частью довоенного дискурса, — добавив, что «этот вопрос будет окончательно решен в рамках всего Нового Заказ в Европе».

Фотография таблички на двери с надписью «Евреи нежелательны».
Плакат "Евреи нежелательны" в Салониках, 1941 г.

Конфискация всякого имущества как у евреев, так и у неевреев проводилась в массовых масштабах; богатые евреи были арестованы, а их предприятия экспроприированы. В течение первого года оккупации евреи разделили те же трудности, что и другие греки, включая греческий голод 1941 года и гиперинфляцию. Деятельность черного рынка была широко распространена, несмотря на то, что наказывалась немедленной казнью. Голод несоразмерно затронул греческих евреев, поскольку многие из них были членами городского пролетариата и не имели связей с сельской местностью. В Салониках немецкие оккупационные силы пытались усугубить разногласия между греческими евреями и христианским населением, поощряя газеты печатать антисемитские материалы и возрождая ЕЕЕ, запрещенную Метаксасом. В болгарской оккупационной зоне сотни фракийских евреев были отправлены в болгарские трудовые батальоны, таким образом избежав голода и депортации фракийских евреев в 1943 году. В Македонии все недавно прибывшие евреи, в основном несколько сотен беженцев из Югославии, должны были зарегистрироваться в полиции в ноябре 1941 года. Несколько человек были немедленно помещены под стражу в Германии, депортированы и казнены.

Фотография сверху тысяч людей, стоящих на площади.
Облава на 9000 евреев в Салониках, 11 июля 1942 г.

Греческие коллаборационисты сообщили имена предполагаемых коммунистов немецким властям, которые взяли их в заложники и расстреляли в отместку за деятельность сопротивления . Евреи были чрезмерно представлены среди этих жертв. Во второй половине 1941 года еврейская собственность в Салониках была конфискована в крупных размерах для переселения христиан, чьи дома были разрушены бомбардировками или бежали из болгарской оккупационной зоны. В феврале 1942 года коллаборационистское правительство удовлетворило требования Германии и уволило высокопоставленного чиновника Георгиоса Д. Даскалакиса  [ el ] из-за его предполагаемого еврейского происхождения. Вскоре после этого он согласился запретить всем евреям покидать страну по требованию Германии.

11 июля 1942 года 9000 мужчин-евреев были собраны для регистрации на площади Элефтериас в Салониках в ходе совместной операции Германии и греческого коллаборационистского правительства. Собравшихся евреев публично унижали и заставляли выполнять упражнения. После этой регистрации до 3500 мужчин-евреев были призваны в трудовые батальоны Организацией Тодта , нацистской гражданской и военной инженерной организацией. Греческие жандармы охраняли подневольных рабочих, когда их переводили на рабочие места, а бывшие греческие военные контролировали рабочие проекты. Условия были настолько суровыми, что сотни евреев погибли. Некоторым удалось бежать, но других немцы в отместку расстреляли. Ни греческие власти, ни православная церковь не выступили с протестом. В качестве выкупа за рабочих еврейская община заплатила два миллиарда драхм и отказалась от обширного еврейского кладбища в Салониках , которое городская администрация пыталась получить в течение многих лет. Муниципалитет Салоников разрушил кладбище в начале декабря 1942 года, а город и Греческая православная церковь использовали многие надгробия для строительства. К концу 1942 года более тысячи евреев бежали из Салоник в Афины, в основном богатые, поскольку поездка стоила 150 000 драхм (300 фунтов стерлингов, что эквивалентно 15 000 фунтов стерлингов в 2021 году).

депортация

Более 2000 греческих евреев были депортированы в конце 1942 года в концлагерь Освенцим во время Холокоста во Франции . Историк Кристофер Браунинг утверждает, что немецкий диктатор Адольф Гитлер приказал депортировать евреев Салоник 2 ноября 1941 года, цитируя отрывок из дневника Герхарда Энгеля, в котором говорится, что Гитлер «требует, чтобы еврейские элементы были удалены из Салоник». Главный раввин Салоник Цви Корец был интернирован в Вене с мая 1941 по январь 1942 года — за год до того, как в Салониках начался процесс депортации.

Строительство обороны для возможного нападения союзников в северной части Эгейского моря совпало с подготовкой к депортации евреев Салоников и отправкой немецкого советника Теодора Даннекера в Болгарию, чтобы гарантировать, что Западная Фракия также будет очищена. Гитлер считал, что еврейское население будет препятствовать обороне Оси в случае вторжения. По словам историка Эндрю Апостолу , коллаборационистское греческое руководство продолжало сотрудничать с немцами, чтобы отразить стремление Болгарии к постоянной аннексии Западной Фракии и Македонии, создавая при этом реабилитирующие доказательства на случай победы союзников. И коллаборационистская администрация, и послевоенные правительства использовали войну как возможность эллинизировать северную Грецию, например, путем изгнания чамских албанцев и перемещения многих этнических македонцев . Этот же район, от Корфу до турецкой границы, был самым смертоносным для евреев во время Холокоста.

Всего из Греции в Освенцим было депортировано 60 000 евреев; около 12 750 человек были спасены от немедленного отравления газом, и не более 2 000 человек вернулись домой после войны. Евреи не обязательно знали об ожидающей их судьбе, и некоторые ожидали, что их отправят на принудительные работы в Польшу. Поезда были набиты так плотно, что негде было сесть, а путь занял три недели. До 50 процентов умерли в пути, некоторые сошли с ума, и большинство не могли стоять на ногах по прибытии в Освенцим. После депортации почти все еврейское имущество было продано властями, разграблено греками в частном порядке или национализировано греческим правительством. Почти везде христиане отправлялись в еврейские районы сразу же после их освобождения, чтобы грабить.

Фракия (март 1943 г.)

Внешнее видео
значок видео Немой фильм о депортации евреев из Кавалы , Серреса и Драмы в оккупированной болгарами северной Греции, март 1943 г.

Перед рассветом 4 марта 1943 года 4058 из 4273 евреев в оккупированной Болгарией Македонии и Западной Фракии ( Беломорье ) были арестованы. Эта облава была запланирована на 22 февраля и повлекла за собой блокировку кварталов болгарской армией , чтобы полиция могла проводить аресты на основе списков имен и адресов. Затем евреев перевели в лагеря в Горна Джумая и Дупница , продержали там несколько недель, а затем депортировали в лагерь смерти Треблинка через Дунай . Менее чем за месяц было убито 97 процентов евреев в болгарской оккупационной зоне; никто из депортированных не выжил. Даннекер сообщил, что депортация «произошла без особой реакции со стороны местных жителей». Болгарские власти рассматривали удаление неболгарских этнических групп, включая евреев и греков, как необходимый шаг для освобождения места для болгарских поселенцев.

Салоники (март – август 1943 г.)

Фотография заключенных, сортирующих конфискованное имущество в Освенциме II-Биркенау.
Заключенные сортируют конфискованное имущество в Освенциме II-Биркенау, начало 1944 года. Среди них Хаим Рефаэль, депортированный из Салоник.

Подготовка к депортации евреев Салоник началась в январе 1943 года. Немецкий чиновник Гюнтер Альтенбург уведомил премьер-министра коллаборационистского правительства Константиноса Логотетопулоса 26 января, но нет никаких сведений о том, что он предпринимал действия для предотвращения депортации, за исключением два письма протеста, написанные после того, как они уже начались. Несмотря на письма, коллаборационистское правительство продолжало сотрудничать с депортацией. Итальянские оккупационные власти и консул Гуэльфо Замбони выразили решительный протест, выдали итальянское гражданство греческим евреям и организовали поездку в Афины для сотен евреев с итальянским или иностранным гражданством. Испанские официальные лица в регионе также пытались остановить депортации.

6 февраля группа СС , которой было поручено депортировать, прибыла в город и разместила штаб на улице Велисариу, 42 в конфискованной еврейской вилле. Его лидеры, Алоис Бруннер и Дитер Висличены , остались на первом этаже, а богатых евреев пытали в подвале. Они прибыли с серией антиеврейских указов, направленных на установление Нюрнбергских законов , и в тот же день издали первый указ, требующий от евреев без иностранного гражданства носить желтую звезду . 4 марта нацисты создали гетто барона Хирша рядом с вокзалом, обнесенное колючей проволокой. Обычные греческие полицейские охраняли гетто, а за внутренний порядок отвечала еврейская полиция . Первыми евреями, переведенными туда, были пятнадцать еврейских семей из Лангадаса , но одновременно этот район занимало до 2500 евреев.

Некоторые евреи бежали в горы и присоединились к группам сопротивления или бежали в Афины, но большинству это не удалось. Чтобы предотвратить побеги, были взяты в заложники двадцать пять евреев и введен комендантский час. Немецкие власти попытались убедить салоникских евреев сотрудничать, сказав им, что они будут переселены в Польшу, дав им польские деньги и позволив им взять с собой небольшое имущество, когда они уедут. Первый транспорт из Салоник отправился 15 марта 1943 года. Большинство евреев было депортировано к середине июня, но последний транспорт отправился 10 августа с 1800 мужчинами-салониканскими евреями, которые были заняты на принудительных работах. В общей сложности около 45 200 евреев были депортированы из Салоник в Освенцим и еще 1700 из пяти других общин в немецкой оккупационной зоне, которые были депортированы через Салоники: Флорина и Верия в западной Македонии и Суфли , Неа Орестиада и Дидимотейхо на полосе вдоль турецкой границы. Около 600 евреев, в основном испанские граждане и члены Еврейского совета, были депортированы в концлагерь Берген-Бельзен . Всего было убито 96 процентов евреев Салоник.

После закрытия всех еврейских предприятий 6 марта было обнаружено, что 500 из 1700 еврейских торговых агентств были вовлечены в иностранную торговлю, и их закрытие нанесло бы коммерческий ущерб немецким фирмам, что привело к решению продолжить управление предприятиями под новым владельцем. . В конце мая для надзора за имуществом депортированных евреев было создано греческое государственное агентство под названием Служба по хранению еврейской собственности  [ де ] . Грекам, изгнанным из оккупированных болгарами территорий, было разрешено жить в некоторых бывших еврейских домах (у евреев было конфисковано 11 000 квартир), в то время как многие немцы и греки разбогатели за счет доходов от экспроприации активов. Общая стоимость имущества, принадлежащего евреям, согласно декларациям, составляла около 11 миллиардов драхм (примерно 11 миллионов фунтов стерлингов, 550 миллионов фунтов стерлингов в 2021 году), значительная часть которых была передана греческому государству. Несмотря на приказы немецких оккупантов о борьбе с мародерством, многие дома, принадлежавшие евреям, были разрушены греческими христианами в поисках спрятанных золотых монет. Золото, конфискованное у евреев, использовалось для предотвращения инфляции и оказало значительное влияние на греческую экономику. Историк Костис Корнетис утверждает, что «исключение евреев из экономической жизни [Салоники] в конечном итоге приветствовалось как элитой, так и широкой общественностью».

Сводка новостей Песаха (март 1944 г.)

Депортация евреев из Янины, 25 марта 1944 г., фотографии пропагандистских войск вермахта.

В сентябре 1943 года Германия оккупировала итальянскую оккупационную зону после Кассибильского перемирия . В остальных пятнадцати еврейских общинах проживало менее 2000 человек, и они находились недалеко от портов или крупных дорог. Юрген Штруп был назначен высшим руководителем СС и полиции оккупированной Греции, отчасти для облегчения депортации афинских евреев. Струп приказал главному раввину Афин Элиасу Барзилаю составить список евреев. Барзилай сказал, что реестр общины был уничтожен во время рейда коллаборационистской Греческой социалистической патриотической организации (EPSO) в прошлом году. Струп приказал ему составить новый список. Вместо этого Барзилай предупредил евреев, чтобы они бежали, и скрылся с помощью левой группы сопротивления Фронта национального освобождения (EAM). Барзилай заключил сделку с EAM; в обмен на укрытие евреев в районах, контролируемых повстанцами, он заплатил весь денежный резерв еврейской общины.

4 октября Струп ввел комендантский час для евреев и приказал им зарегистрироваться в синагоге. Несмотря на угрозу смертной казни евреям, не зарегистрировавшимся, и любым христианским помощникам, зарегистрировалось только 200 человек, в то время как многие другие последовали примеру Верзилая и бежали. Не имея достаточного количества войск и столкнувшись с противодействием коллаборационистского греческого правительства во главе с Иоаннисом Раллисом , нацистам пришлось отложить операции по депортации до следующего года. Под давлением Раллис принял законы о конфискации имущества, принадлежащего евреям. В то время как богатые евреи и евреи из среднего класса могли скрываться, те, кто зарегистрировался у властей, были выходцами из низших слоев общества, у которых не было финансовых ресурсов для побега. В течение следующих шести месяцев из укрытия были выманены дополнительные евреи, поскольку их ресурсы были исчерпаны. Задержка с депортацией вызвала у некоторых евреев самоуспокоенность. В некоторых местах евреи не воспользовались возможностью бежать из-за неосведомленности об угрозе, несостоятельности еврейского руководства, негативного отношения к сопротивлению и нежелания оставлять членов семьи.

В январе 1944 года Адольф Эйхман заменил Вислицени Антоном Бургером , которому было поручено как можно быстрее депортировать греческих евреев. В марте 1944 года еврейский праздник Песах использовался как прикрытие для скоординированных облав по всей Греции, проведенных Geheime Feldpolizei (немецкая военная полиция) и греческой жандармерией. 23 марта в синагоге в Афинах раздавали пресный хлеб: 300 евреев, пытавшихся собрать хлеб, были арестованы, а другие в тот же день выследили на основании регистрационных списков. Греческая полиция обычно отказывалась арестовывать евреев, не включенных в список, спасая жизни нескольких маленьких детей. В конце дня 2000 пойманных евреев были заключены в концлагерь Хайдари за городом. 24 марта были арестованы евреи из всех оставшихся общин материковой Греции, включая Патры , Халкиду, Янину, Арту , Превезу , Ларису, Волос и Касторию . Большинство евреев в Янине и Касторье были арестованы, большая часть евреев бежала из других мест. 2 апреля из Афин отправился поезд, в котором по пути на север добавились еще евреи. Почти пять тысяч евреев были депортированы из Греции и через девять дней прибыли в Освенцим.

Депортация с греческих островов (июнь – август 1944 г.)

После пасхальной облавы нацисты сосредоточились на еврейских общинах греческих островов. Вся критская еврейская община, 314 человек в Ханье и 26 в Ираклионе , была арестована 20 мая и покинула гавань залива Суда 7 июня. Все погибли при потоплении британской подводной лодкой теплохода «Танаис» . После перемирия 1943 года итальянский гарнизон Корфу отказался сдаться, и Германия насильственно оккупировала остров после боев, оставивших еврейский квартал в руинах. Несмотря на предупреждения итальянских солдат, евреи не стали прятаться в горах. 8 июня евреи Корфу были схвачены и депортированы морским и железнодорожным транспортом в Хайдари. Мэр Корфу заявил: «Наши хорошие друзья, немцы, очистили остров от еврейского сброда» - единственный случай, когда греческий чиновник публично одобрил депортацию евреев. Евреи Корфу были депортированы из Хайдари в Польшу 21 июня.

До войны острова Додеканес были частью Италии . В конце 1943 года британцы ненадолго оккупировали Кос и эвакуировали тысячи греческих христиан, но не евреев острова. 23 июля 1944 года 1661 еврей с Родоса был вынужден сесть на лодку, которая доставила их в Пирей. На Леросе лодка остановилась, чтобы загрузить еще 94 еврея с Коса. Вместе с примерно 700–900 евреями, захваченными в Афинах и их окрестностях, они были депортированы в Освенцим 3 августа и прибыли туда 16 августа. Только 157 (девять процентов) евреев с Родоса и Коса вернулись. Эта операция, последняя депортация во время Холокоста в Греции, была проведена за два месяца до окончания оккупации Оси. Немногие евреи, прятавшиеся на более мелких островах, остались одни.

Уклонение и сопротивление

Бойцы ЭЛАС в октябре 1944 года, в том числе Сальваторе Баколас (второй справа), греческий еврей.
Фотографии каменного склада с несколькими окнами
Складское помещение в Лахонии, где скрывались евреи

Региональные показатели выживаемости сильно различались из-за множества факторов, таких как время депортации, отношение местных властей и степень интеграции еврейских общин. По словам пережившего Холокост грека Майкла Матсаса , решающими факторами, влияющими на выживаемость, были сила организаций сопротивления и реакция еврейского руководства. После депортации евреев Салоник и окончания итальянской оккупационной зоны тысячи евреев в других частях Греции присоединились к сопротивлению или скрылись. Во многих частях Фессалии, Центральной Греции (включая Афины) и Пелопоннеса смертность от Холокоста была относительно низкой. Активности левого сопротивления в Фессалии приписывают более высокую выживаемость там. Некоторые более мелкие еврейские общины, в том числе Кардица и Агринио (около 80 человек в каждой), полностью бежали в горные деревни, контролируемые Народно-освободительной армией Греции (ЭЛАС) ЕАМ; 55 евреев из Верии скрывались в соседней деревне Сикия от пятнадцати до семнадцати месяцев. По крайней мере, две трети евреев, живших в Афинах и Ларисе до войны, выжили.

Архиепископ Дамаскинос , глава Элладской церкви , выступил с резкими протестами против плохого обращения с греческими евреями и выдал множество фальшивых свидетельств о крещении . Он был единственным лидером крупной европейской церкви, осудившим Холокост. Начальник полиции Афин Ангелос Эверт спас сотни евреев, выдав фальшивые документы. 275 евреев Закинфа были полностью спасены , потому что командир австрийского гарнизона (из 999-й легкой африканской дивизии ) не выполнил приказ о депортации после протестов местного мэра и православного прелата, которые назвали свои имена, когда им было приказано подать заявление. список евреев. Историк Гиоргос Антониу утверждает, что «грань между бескорыстной и эгоистичной помощью чаще всего трудно различить», а грабежи скрывающихся евреев были «не редкостью». В отличие от других стран, греческие раввины поощряли евреев принимать фальшивые свидетельства о крещении. Многие скрывающиеся евреи обратились в христианство и не обязательно вернулись в иудаизм после войны.

Греческое сопротивление с готовностью принимало в свои ряды еврейских добровольцев; по крайней мере 650 бойцов еврейского сопротивления известны по именам, а их могло быть до 2000 человек. Евреи в основном воевали в ELAS, но были и в соперничающих организациях сопротивления EDES (Национальная республиканская греческая лига) и Национальное и социальное освобождение (EKKA). В отличие от других организаций сопротивления, EAM публично обращалась к грекам с призывом помочь своим еврейским согражданам и активно вербовала молодых евреев для присоединения к ELAS. Тысячи евреев, возможно, до 8000, получили помощь от EAM/ELAS. В некоторых случаях EAM отказывалась помогать евреям, если не получала оплаты. Греческие контрабандисты брали с евреев 300 палестинских фунтов за лодку, перевозящую около двух десятков евреев, чтобы доставить их в Чешме в Турции через Эвбею , но позже ЭЛАС и Хагана договорились о цене в один золотой за еврея. К июню 1944 года 850 евреев бежали в Чешме.

последствия

См. заголовок
Британский солдат смотрит на надгробия на оскверненном еврейском кладбище в Салониках, 1944 год.

К ноябрю 1944 года оккупационные силы Оси покинули всю материковую Грецию. Около 10 000 греческих евреев пережили Холокост, что составляет от 83 до 87 процентов смертности. Это был самый высокий уровень смертности от Холокоста на Балканах и один из самых высоких в Европе. Оставшиеся в живых были резко разделены между выжившими в лагере и большей частью тех, кто выжил в Греции или вернулся из-за границы. Около половины тех, кто вернулся из концентрационных лагерей, ненадолго пробыли в Греции, прежде чем эмигрировать, в то время как другие остались за границей. Министерство иностранных дел Греции пыталось задержать или предотвратить их возвращение в Грецию. В Салониках другие греки часто называли выживших евреев из лагеря «неиспользованными кусками мыла». Почти все потеряли членов семьи. Распад семей, а также отсутствие религиозных специалистов сделали практически невозможным соблюдение традиционных еврейских религиозных обрядов.

В ноябре 1944 года вернувшееся греческое правительство в изгнании отменило закон о конфискации еврейской собственности и приняло первую в Европе меру по возвращению этой собственности ее еврейским владельцам или их наследникам, а безнаследной собственности - еврейским организациям. Однако на практике этот закон не применялся. Не имея имущества и жилья и не получая помощи от местных властей, евреи спали в импровизированных убежищах в условиях, сравнимых с нацистскими концлагерями. Большинству евреев было трудно или невозможно вернуть собственность, захваченную неевреями во время войны. В Салониках было возвращено 15 или менее процентов еврейской собственности, и только 30 евреям удалось вернуть всю свою недвижимость. Однако послевоенное возвращение собственности было несколько проще в бывшей зоне, оккупированной Италией. Греческие суды обычно выносили решения против выживших, и неспособность вернуть собственность заставила многих евреев эмигрировать; эмигранты потеряли греческое гражданство и любые претензии на собственность в Греции. Конфликт из-за собственности также спровоцировал антисемитские инциденты. Еврейские кладбища столкнулись с экспроприацией и разрушением даже после войны. Западная Германия выплатила репарации Греции, но не выделила денег для компенсации греческим евреям.

Как и в других европейских странах, американские еврейские благотворительные организации, особенно Американский еврейский объединенный распределительный комитет (Джойнт), координировали усилия по оказанию помощи выжившим. Скептически относясь к тому, что у евреев есть будущее в Юго-Восточной Европе, Джойнт уделял приоритетное внимание помощи тем, кто стремился эмигрировать в Палестину. Евреи-сефарды в Соединенных Штатах собрали деньги для выплаты приданого, чтобы греческие евреи могли жениться, а также для отправки таких вещей, как одежда, обувь и еда. Сионисты организовали программы хахшары , направленные на подготовку евреев к эмиграции в Подмандатную Палестину.

Многие евреи поддерживали левые партии до Второй мировой войны, и помощь, которую они получили от EAM, укрепила их левые симпатии. Эти связи сделали их политически подозрительными до такой степени, что некоторые греки повторяли нацистскую пропаганду, приравнивая евреев к коммунизму . Некоторые евреи, подозреваемые в симпатиях к левым, были арестованы, подвергнуты пыткам или убиты во время антилевых репрессий в 1945 и 1946 годах . Напротив, политический климат позволил нацистским коллаборационистам переименовать себя в лояльных антикоммунистических граждан. Греческое правительство избегало судебного преследования коллаборационистов и в 1959 году приняло закон (отмененный в 2010 году), запрещающий любое судебное преследование виновных в Холокосте за преступления, совершенные в Греции. На протяжении десятилетий греческое правительство отклоняло неоднократные просьбы еврейской общины об экстрадиции и суде над Бруннером, который жил в Сирии. Во всем политическом спектре громкий судебный процесс, который привлек бы внимание к Холокосту в северной Греции, был воспринят как нежелательный.

С 1946 по 1949 год гражданская война в Греции велась между монархическим правительством и левыми повстанцами , пришедшими на смену EAM / ELAS. По словам Боумена, «в антикоммунистической коалиции было сильное течение антисемитизма и традиционной ненависти к евреям». Одни евреи были призваны в правительственную армию, другие воевали на стороне повстанцев. После поражения повстанцев некоторые еврейские коммунисты были казнены или заключены в тюрьмы, а другие систематически изолировались от общества. Отдельная религия евреев в государстве, которое все больше определялось греческим православием , а также их симпатия к политическим левым, подвергшимся чистке после гражданской войны в Греции, способствовали их растущему отчуждению от греческого общества. В течение десяти лет после войны еврейское население Греции сократилось вдвое и с тех пор остается стабильным. В 2017 году Греция приняла закон, позволяющий грекам, пережившим Холокост, и их потомкам, утратившим греческое гражданство, восстановить его. По состоянию на 2021 год в Греции проживает около 5000 евреев, в основном в Афинах (3000) и Салониках (1000).

Наследие

См. заголовок
Stolpersteine ​​в Салониках в память о депортированных школьниках

Холокост в Греции, долгое время затмеваемый другими событиями, такими как греческий голод, греческое сопротивление и гражданская война в Греции, был омрачен в греческой памяти преувеличенными представлениями о степени солидарности, проявленной средними греческими христианами. Еще одной причиной отсутствия внимания к Холокосту был относительно высокий уровень антисемитизма в Греции , который считался выше, чем в любой другой стране Европейского Союза до 2004 года . Пропалестинские симпатии в Греции привели к тому, что евреи не отличались от Израиля, а антисемитизм можно было выдать за принципиальный антисионизм . Отрицание Холокоста продвигают некоторые греки, особенно экстремистская партия «Золотая заря» .

Историк Кэтрин Элизабет Флеминг пишет, что часто «история уничтожения евреев Греции служила средством прославления доброты и доблести греческих православных». Флеминг утверждает, что, хотя некоторые героически спасали евреев, «иногда греческие христиане были замешаны в уничтожении еврейских жизней; многие другие были равнодушны к этому, и немалое количество приветствовало это». Академические исследования Холокоста начались только спустя десятилетия и до сих пор немногочисленны. Вопросы греческого коллаборационизма были табу для ученых и стали рассматриваться только в двадцать первом веке.

В 2005 году Греция присоединилась к Международному альянсу памяти жертв Холокоста и впоследствии включила изучение темы Холокоста в национальную учебную программу. Сообщалось , что Афины были последней европейской столицей без мемориала Холокоста до его завершения в 2010 году  [ он ] . Мемориалы есть также в Салониках ( один на площади Элефтериас и другой на месте старого еврейского кладбища), Родосе, Янине, Кавале, Ларисе и других местах. Мемориалы Холокоста в Греции неоднократно подвергались вандализму. В 1977 году в Афинах открылся Еврейский музей Греции , а в 2018 году был заложен первый камень Музея Холокоста Греции в Салониках, хотя по состоянию на 2022 год строительство так и не началось. По состоянию на 2021 год Яд Вашем признал 362 грека. как Праведник народов мира за помощь в спасении евреев во время оккупации.

Рекомендации

Источники