Книга джунглей -The Jungle Book

Книга джунглей
JunglebookCover.jpg
Тисненая обложка первого издания с изображением Джона Локвуда Киплинга
Автор Редьярд Киплинг
Иллюстратор Джон Локвуд Киплинг (отец Редьярда)
Страна Объединенное Королевство
Язык английский
Серии Книги Джунглей
Жанр Детская книга
Издатель Macmillan
Дата публикации
1894 г.
Предшествует "В Рухе" 
С последующим Вторая книга джунглей 
Текст Книга джунглей в Wikisource

Книга джунглей (1894) - это сборник рассказов английского писателя Редьярда Киплинга . Большинство персонажей - животные, такие кактигр Шер Хан имедведь Балу , хотя главный персонаж - мальчик или «человеческий детеныш» Маугли , которого воспитывают в джунглях волки. Действие рассказов происходит в лесу в Индии ; одно место, упоминаемое неоднократно, - «Сони» ( Сони ) в центральном штате Мадхья-Прадеш .

Основная тема книги - брошение с последующим воспитанием, как в жизни Маугли, повторяя собственное детство Киплинга. Тема перекликается с триумфом главных героев, включая Рикки-Тикки-Тави и Белую печать, над своими врагами, а также над Маугли. Еще одна важная тема - закон и свобода; истории не о поведении животных и тем более о дарвиновской борьбе за выживание, а о человеческих архетипах в животной форме. Они учат уважению к власти, послушанию и знанию своего места в обществе с помощью «закона джунглей», но истории также иллюстрируют свободу передвижения между разными мирами, например, когда Маугли перемещается между джунглями и деревней. Критики также отметили сущность дикости и беззакония в рассказах, отражающих безответственную сторону человеческой натуры.

Книга джунглей осталась популярной, отчасти благодаря многочисленным адаптациям для фильмов и других средств массовой информации . Критики, такие как Свати Сингх, отмечали, что даже критики, опасающиеся Киплинга за его предполагаемый империализм , восхищались силой его повествования. Книга оказала влияние на скаутское движение , основатель которого Роберт Баден-Пауэлл был другом Киплинга. Перси Грейнджер составил свой Цикл Книги Джунглей на основе цитат из книги.

Контекст

Рассказы впервые были опубликованы в журналах в 1893–94. Оригинальные публикации содержат иллюстрации, некоторые из которых сделаны отцом автора, Джоном Локвудом Киплингом . Редьярд Киплинг родился в Индии и провел там первые шесть лет своего детства. Примерно через десять лет в Англии он вернулся в Индию и проработал там шесть с половиной лет. Эти истории были написаны, когда Киплинг жил в Наулакхе , доме, который он построил в Даммерстоне , штат Вермонт , в Соединенных Штатах. Есть сведения, что Киплинг написал сборник рассказов для своей дочери Жозефины, которая умерла от пневмонии в 1899 году в возрасте 6 лет; первое издание книги с собственноручной запиской автором к его молодой дочери было обнаружено на Национальный фонд «s Уимпол Hall в Кембриджшир, Англия, в 2010 году.

Книга

Описание

Рассказы в книге (а также рассказы во Второй книге джунглей , вышедшей в 1895 году и включающей еще пять историй о Маугли) являются баснями , в которых животные используются в антропоморфной манере, чтобы преподавать моральные уроки. Например, стихи «Закона джунглей» устанавливают правила безопасности отдельных людей, семей и сообществ. Киплинг вложил в них почти все, что знал, «слышал или мечтал об индийских джунглях». Другие читатели интерпретировали произведение как аллегории политики и общества того времени.

Происхождение

Места в Индии, названные Киплингом в версиях рассказов

Истории в Книге джунглей были частично вдохновлены древними индийскими баснями, такими как сказки Панчатантра и Джатака . Например, в пятой книге Панчатантры можно найти более старую версию рассказа Киплинга « Рикки-Тикки-Тави », наполненную моральными принципами, мангустами и змеями . В письме американскому писателю Эдварду Эверетту Хейлу Киплинг писал:

Идея сказок о животных кажется мне новой в том смысле, что это самая древняя и давно забытая идея. По-настоящему захватывающие сказки - это те, которые Бодхисат рассказывает о своих предыдущих воплощениях, всегда заканчивающихся прекрасной моралью. Большинство местных охотников в Индии сегодня мыслят в значительной степени аналогично мозгу животного, и я свободно «списал» их на основе их рассказов.

-  Редьярд Киплинг

В письме, написанном и подписанном Киплингом примерно в 1895 году, говорится, что Элисон Флуд в The Guardian заимствует идеи и рассказы из Книги джунглей : «Я боюсь, что весь этот код в своих очертаниях был создан для соответствия ' «Необходимость дела»: хотя небольшая часть этого заимствована из (Южных) правил Эскимо о разделе добычи », - писал Киплинг в письме. «На самом деле, очень возможно, что я помогал себе беспорядочно, но в настоящее время не могу вспомнить, из чьих историй я украл».

Параметр

Киплинг в детстве жил в Индии , и действие большинства историй, очевидно, происходит там, хотя не совсем понятно, где именно. Общество Киплинга отмечает, что "Сони" ( Сони , в центральном индийском штате Мадхья-Прадеш ) упоминается несколько раз; что «холодные логова» должны быть в джунглях холмов Читторгарха ; и что первая история Маугли, «В Рухе», происходит в лесном заповеднике где-то в Северной Индии , к югу от Симлы . «Братья Маугли» были расположены на холмах Аравали в Раджастане (северо-западная Индия) в раннем рукописи, позже измененном на Сони, и Багира совершает путешествие из «Одейпура» ( Удайпур ), путешествие разумной длины в Аравалли, но далеко от Сони. . Сеони имеет тропический климат саванны с сухим и дождливым сезонами. Это более сухой, чем муссонный климат, и тропические леса не поддерживаются. Лесные парки и заповедники, которые утверждают, что связаны с этими историями, включают заповедник тигров Канха , Мадхья-Прадеш и национальный парк Пенч , недалеко от Сони. Однако Киплинг никогда не бывал в этом районе.

Главы

В книге есть рассказ в каждой главе. За каждой историей следует стихотворение, которое служит эпиграммой .

Название истории Резюме Эпиграмматическая поэма Примечания Изображение
Братья Маугли Мальчик поднял волками в Индийском джунгли с помощью Балу медведя и Багира в черной пантеры , который научит его «Закон джунглей». Спустя несколько лет волчьей стае и Маугли угрожает тигр Шер Хан . Маугли приносит огонь, отгоняя Шер-Хана, но показывая, что он мужчина и должен покинуть джунгли. "Охотничья песня сионской стаи" Рассказ опубликован в виде небольшой книги: « Ночная песня в джунглях» .
«Рев тигра наполнил пещеру громом». 1894 г.
Охота Каа Пока Маугли был со стаей волков, обезьяны Бандар-лог похищают его в разрушенный город. Балу и Багира установить, чтобы спасти его с Каа в питона . Каа побеждает Бандар-лог, освобождает Маугли и гипнотизирует обезьян и других животных своим танцем. Маугли спасает Балу и Багиру от чар. "Дорожная песня Бандар-Лога"
Маугли сделал лидер Бандар-журнал по Джону Доллмана , 1903
Тигр! Тигр! Маугли возвращается в деревню людей, где его усыновляют Мессуа и ее муж, которые считают его своим давно потерянным сыном. Маугли возглавляет деревенских мальчиков, которые пасут деревенских буйволов. Шер-Хан приходит на охоту на Маугли, но его предупреждает волк Серого Брата, и с Акелой они находят Шер-Хана спящим и заставляют буйволов затоптать Шер-Хана до смерти. Маугли покидает деревню и возвращается на охоту с волками, пока не станет человеком. "Песня Маугли" Название рассказа взято из стихотворения Уильяма Блейка 1794 года « Тигер ».
Тигр! Тигр! по WH Дрейк , 1894 г.
Белая печать Котик, редкий белошерстный морской котик , видит, как островитяне убивают тюленей в Беринговом море . Он решает найти безопасный дом для своих людей и после нескольких лет поисков, достигнув совершеннолетия, в конце концов находит подходящее место. Он возвращается домой и убеждает других тюленей последовать за ним. "Луканнон" Многие имена в рассказе русские, поскольку острова Прибылова были куплены (вместе с Аляской) Соединенными Штатами в 1867 году, и Киплинг имел доступ к книгам об островах.
Белая печать, 1894 г.
Рикки-Тикки-Тави Английская семья только что переехала в дом в Индии. Они находят мангуста Рикки-Тикки-Тави, вытопленного из его норы. Пара больших кобр , Наг и Нагайна, безуспешно пытаются убить его. Он слышит, как кобры замышляют убить отца в доме, и нападает на Нага в ванной. Звук боя привлекает отца, который стреляет в Нага. Рикки-Тикки-Тави уничтожает яйца Нагайны и преследует ее в ее «крысиную нору», где он ее тоже убивает. "Чаунт Дарзи" Этот рассказ издан в виде небольшой книги.
Наг и Рикки-Тикки-Тави , 1894 г.
Тоомай слонов Большой Тоомаи едет на слоне Кала Наг, чтобы ловить диких слонов на холмах. Его сын Маленький Тоомай приходит на помощь и рискует жизнью, бросая веревку одному из водителей. Его отец запрещает ему снова входить в вольер для слонов, «пока он не увидит танец слонов» (чего никогда не делал никто). Однажды ночью он следует за слонами, выходящими из лагеря без погонщиков, и его подбирает Кала Наг; он едет в место встречи слонов в джунглях, где они танцуют. По возвращении он говорит: «Я видел, как танцуют слоны», и засыпает от усталости. Водители идут по следам слонов в лес и находят только что расчищенную поляну, что свидетельствует о том, что Маленький Тумаи сказал правду. Когда они возвращаются, его приветствуют и охотники, и слоны, и самый старый и мудрейший охотник говорит, что, когда Маленький Тоомай вырастет, его будут звать Тоомай из слонов, как его дедушку. «Шив и кузнечик» Эта история была опубликована в виде небольшой книги и легла в основу фильма « Мальчик-слон» 1937 года .
Тоомаи в слоновьем лагере, 1894 г.
Слуги Ее Величества В ночь перед британским военным парадом в честь эмира Афганистана рабочие армейские животные - мул, верблюд, лошадь, бык, слон - обсуждают, что они делают в бою и что они думают о своей работе. Афганцам объясняют, что люди и животные подчиняются приказам королевы. «Песня-парад животных в лагере» создана на мелодии нескольких известных песен.
«Любого можно простить за то, что он напуган ночью, - сказал Конь». 1894 г.

Символы

Рикки-Тикки-Тави преследует Нагайну Дрейком . Издание первое, 1894 г.

Многие персонажи (отмеченные *) названы просто в честь хиндустанских названий их видов: например, Балу - это транслитерация хиндустанского भालू / بھالو Bhālū, «медведь». Символы (отмеченные знаком ^) из "Белой печати" являются транслитерацией русского языка островов Прибылова .

Иллюстрации

Ранние издания иллюстрировались рисунками по тексту Джона Локвуда Киплинга (отца Редьярда) и американских художников В. Х. Дрейка и Пола Френзени .

Издания и переводы

Книга вышла в более чем 500 печатных изданиях и более чем в 100 аудиокнигах. Он переведен как минимум на 36 языков.

Темы

Маугли , Багира и волчья стая в шкуре Шер-Хана . Иллюстрация WH Drake. Издание первое, 1894 г.

Отказ от детей и воспитание

Критики, такие как Гарри Рикеттс , заметили, что Киплинг неоднократно возвращается к теме брошенного и принятого на воспитание ребенка, вспоминая свое собственное детское чувство брошенности. По его мнению, враг, Шер Хан, представляет собой «злого потенциального приемного родителя», которого Маугли в конце концов перехитрил и уничтожил, точно так же, как Киплингу, мальчику, пришлось столкнуться с миссис Холлоуэй вместо своих родителей. Рикеттс пишет, что в «Братьях Маугли» герой вначале теряет своих человеческих родителей, а в конце - волков-воспитателей; и Маугли снова отвергается в конце «Тигра! Тигра!», но каждый раз компенсируется «очередью потенциальных приемных родителей», включая волков, Балу, Багиру и Каа. По мнению Рикеттса, власть Маугли над всеми этими персонажами, которые соревнуются за его любовь, является частью привлекательности книги для детей. Историк Индии Филип Мейсон также подчеркивает миф о Маугли, где воспитанный герой, «странный человек среди волков и людей», в конце концов одерживает победу над своими врагами. Мейсон отмечает, что и Рикки-Тикки-Тави, и Белая печать делают примерно то же самое.

Закон и свобода

Писательница Марганита Ласки утверждала, что цель рассказов не в том, чтобы научить животных, а в том, чтобы создать человеческие архетипы через персонажей-животных с уроками уважения к авторитету. Она отметила , что Киплинг был другом основателя движения скаутов , Роберт Баден-Пауэлл , который на основе младшего разведчика «волчата» на истории, и что Киплинг восхищался движение. Рикеттс писал, что Киплинг был одержим правилами, эта тема проходит через все рассказы и явно названа «законом джунглей». Частично это, как предположил Рикеттс, был евангелизм миссис Холлоуэй, соответствующим образом преобразованный. Правила требовали послушания и «знания своего места», но также обеспечивали социальные отношения и «свободу перемещения между разными мирами». Сандра Кемп заметила, что закон может быть сильно кодифицирован, но что энергии также беззаконны, воплощая ту часть человеческой натуры, которая «плавающая, безответственная и эгоцентричная». Между двумя мирами - деревней и джунглями - существует двойственность, но Маугли, как и летучая мышь Манг, может путешествовать между ними.

Писатель и критик Ангус Уилсон отмечал, что закон джунглей Киплинга «далек от дарвиновского », поскольку нападения на водоем не разрешались даже во время засухи. По мнению Уилсона, популярность рассказов о Маугли, таким образом, носит не литературный, а моральный характер : животные могут легко следовать закону, но у Маугли есть человеческие радости и печали и бремя принятия решений. Биограф Киплинга Чарльз Кэррингтон утверждал, что «басни» о Маугли напрямую иллюстрируют истину, как это делают успешные басни, через характер самого Маугли; через его «добрых наставников» Багиру и Балу; из-за неоднократного провала «хулигана» Шерхана; через бесконечные, но бесполезные разговоры о Бандар-логе; и через закон, который делает джунгли «единым целым», позволяя братьям Маугли жить как «свободный народ».

Академик Ян Монтефиоре прокомментировал баланс закона и свободы в книге: «Вам не нужно ссылаться на Жаклин Роуз на мечту взрослого о невиновности ребенка или на теорию детской литературы Перри Нодельмана, колонизирующую умы читателей двойной фантазией о невиновности ребенка. ребенка как благородного дикаря и зародыша хорошего гражданина, чтобы увидеть, что Книги джунглей ... дают своим читателям альтернативный опыт приключений как свободы и как служение справедливому государству ".

Прием

Саян Мукерджи, пишущий для Book Review Circle, называет Книгу джунглей «Одной из самых приятных книг моего детства и даже во взрослом возрасте, очень информативной в отношении взглядов британцев на свое« коренное население »».

В 2001 году академик Джопи Найман утверждал, что книга является частью построения « колониальной английской национальной идентичности» в рамках « имперского проекта » Киплинга . По мнению Наймана, нация, раса и класс обозначены в историях, что способствует «представлению об англичанах как о месте силы и расового превосходства ». Найман предположил, что обезьяны и змеи в « Книге джунглей» представляют «колониальных животных» и «расовых Других» в индийских джунглях, тогда как Белая печать продвигает «истинно английские идентичности в националистической аллегории» этой истории.

Свати Сингх в своей « Тайной истории книги джунглей» отмечает, что тон подобен тону индийского фольклора, похожему на басню, и что критики предполагают, что Киплинг, возможно, слышал подобные истории от своего индуистского носителя и его португальской аята (няни). ) в детстве в Индии. Сингх также отмечает, что Киплинг соединил «магию и фантазию» в рассказах своей дочери Жозефины, и что даже критики, читающие Киплинга в поисках признаков империализма, не могли не восхищаться силой его повествования.

Книга джунглей стала использоваться в качестве мотивационной книги Детёныш-скаутов , младшего звена скаутского движения. Такое использование вселенной книги было одобрено Киплингом по просьбе Роберта Баден-Пауэлла , основателя скаутского движения, который первоначально попросил у автора разрешения на использование Игры памяти у Кима в его схеме для развития морального духа и фитнес рабочей молодежи в городах. Акела , главный волк в «Книге джунглей» , стал ведущей фигурой в движении; это имя традиционно носит лидер каждой стаи Детенышей Скаутов .

Адаптации

Главные герои советского мультфильма "Маугли" ( Маугли ) на российской почтовой марке.

Книгу джунглей много раз адаптировали в самых разных средствах массовой информации. В литературе Роберт Хайнлайн написал отмеченный премией Хьюго научно-фантастический роман « Чужой в чужой стране» (1961), когда его жена Вирджиния предложила новую версию «Книги джунглей» , но с ребенком, воспитанным марсианами, а не волками. Книга Нила Геймана « Кладбище» (2008) вдохновлена «Книгой джунглей» . Это следует за мальчиком, которого мертвые находят и воспитывают на кладбище. В нем много сцен, которые можно отнести к Киплингу, но с мрачным поворотом Геймана.

В музыке цикл « Книги джунглей» (1958) был написан австралийским композитором Перси Грейнджером , заядлым читателем Киплинга. Он состоит из цитат из книги, оформленных как хоровые пьесы и соло для сопрано, тенора или баритона. Французский композитор Шарль Кёхлин написал несколько симфонических произведений, вдохновленных книгой. Радио BBC транслировало адаптацию 14 февраля 1994 года и выпустило ее как аудиокнигу BBC в 2008 году. Режиссер Крис Уоллис с Нишей К. Наяр в роли Маугли, Эрта Китт в роли Каа, Фредди Джонс в роли Балу и Джонатан Хайд в роли Багира. Музыка была написана Джоном Майером .

Текст книги был адаптирован для юных читателей с помощью таких адаптаций комиксов, как рассказ DC Comics Elseworlds « Супермен: Дикий человек из стали », в котором новорожденного Супермена воспитывают волки, а Багира, Акела и Шер Хан создают выступления. Marvel Comics опубликовала несколько адаптаций Мэри Джо Даффи и Гила Кейна на страницах Marvel Fanfare (том 1). Они были собраны в одноразовом Marvel Illustrated : The Jungle Book (2007). Билл Виллингхэм «серии комиксов s, басни , особенности Книга джунглей » s Маугли, Багира и Шер Хану.

Manga Classics: The Jungle Book была опубликована издательством Manga Classics от UDON Entertainment в июне 2017 года.

Многие фильмы были основаны на тех или иных рассказах Киплинга, в том числе « Мальчик-слон» (1937), мультфильмы Чака Джонса , снятые для телевидения, « Рикки-Тикки-Тави» (1975), «Белая печать» (1975) и Братья Маугли (1976). ). Многие фильмы тоже были сделаны из книги в целом, такие как Золтан Корда «s 1942 фильма , Дисней » s 1967 анимационный фильм и его 2016 римейк , тем России: Маугли (Маугли) , опубликованную в Маугли в США , анимационный фильм, выпущенный между 1967 и 1971 годами и объединенный в один 96-минутный художественный фильм в 1973 году, и итало-японское аниме 1989 года «Книга джунглей: Приключения Могули» .

Стюарт Патерсон написал сценическую адаптацию в 2004 году, впервые выпущенную издательством Birmingham Old Rep в 2004 году и опубликованную в 2007 году издательством Nick Hern Books .

2021 Радиоадаптация BBC «Книга джунглей». Айеша Менон берет семейную классику Редьярда Киплинга и придает ей более мрачный оттенок, переосмысливая ее в бетонных джунглях современной Индии. Бандитская басня о совершеннолетии. Возглавьте как Мо - Намит Дас и главный саппорт как Тайгер Хан - Раджит Капур .

Смотрите также

Примечания

использованная литература

внешние ссылки