Основа человеческого прогресса -The Mainspring of Human Progress
«Основа человеческого прогресса » Генри Грэди Уивера - либертарианская книга по истории, опубликованная в 1947 году издательством Talbot Books. В 1953 году Фонд экономического образования напечатал исправленное издание и выполнил все последующие тиражи. Книга заимствует от 1943 Rose Уайлдером Лейн книги Открытия свободы .
Отношение к открытию свободы
Книга Роуз Уайлдер Лейн « Открытие свободы: борьба человека с властью» была напечатана в 1943 году. Она получила хорошие отзывы, особенно от Альберта Джея Нока , но Лейн был недоволен ею и не дал разрешения на перепечатку. При ее жизни было напечатано всего тысяча экземпляров. Постоянный интерес к ее книге побудил Уивера написать свою книгу. В опросе читателей журнала The Modern Library среди 100 лучших научно-популярных книг (проводившемся с 29.04.1999 по 30.09.1999) "Основа человеческого прогресса" заняла 48-е место, а "Открытие свободы" - 67-е.
О либертарианстве и религии
Уивер, как и Лейн и Изабель Патерсон , считал либертарианство производным от христианской веры. Это поставило их в противоречие с объективистами, такими как Айн Рэнд и Натаниэль Бранден , которые объявили либертарианство несовместимым с религией. (Айн Рэнд была противником Либертарианского движения.) Цитаты из книги Уивера иллюстрируют эту точку зрения:
Языческое поклонение основано на идее, что человеческая судьба управляется общей волей племени, а не инициативой и свободной волей отдельных лиц, составляющих племя ... именно в этой концепции мы найти происхождение человеческих жертвоприношений языческим богам. стр.31)
[Христос] говорил о Боге Авраама, Боге Истины, Боге Правды - Боге, который не контролирует никого, но который судит дела каждого человека. (стр.79)
Все эти преимущества являются естественным, нормальным результатом политической структуры, которая высвободила творческую энергию миллионов мужчин и женщин, предоставив им свободу решать свои собственные дела - не под ударами принудительной власти, а посредством добровольного сотрудничества, основанного на просвещенный корыстолюбие и моральная ответственность. (стр. 251)
Революции никогда не было, кроме одной. Это революция против языческого фатализма, революция за человеческую свободу. (стр.68)
Хотя собственная деноминация Уивера была южной баптистской , книга (как и «Открытие свободы» ) очень положительно относится к исламу . Он считает, что учение Мухаммеда соответствует либертарианским идеалам, и его симпатия на стороне мусульман во время крестовых походов .