Костюм обезьяны - The Monkey Suit

« Костюм обезьяны » - двадцать первая и предпоследняя серия семнадцатого сезона американского мультсериала «Симпсоны» . Первоначально он был показан в сети Fox в США 14 мая 2006 года. В этом эпизоде Нед Фландерс потрясен, увидев в музее новую экспозицию, посвященную эволюции . Вместе с преподобным Лавджоем он распространяет религиозную веру в креационизм в Спрингфилде , и на более позднем городском собрании обучение эволюции объявлено незаконным. В результате Лиза решает проводить секретные занятия для людей, интересующихся эволюцией. Однако ее быстро арестовывают и возбуждают дело против нее.

Дж. Стюарт Бернс написал «Костюм обезьяны», на создание которого он черпал вдохновение из судебного процесса над обезьянами Скоупса 1925 года . В эпизоде ​​есть несколько ссылок на это судебное дело, а также несколько ссылок на популярную культуру . Многие аналитики прокомментировали трактовку в этом эпизоде противоречия между сотворением и эволюцией , спора о происхождении человечества между теми, кто поддерживает креационистские взгляды, основанные на их религиозных убеждениях , и теми, кто принимает эволюцию, что подтверждается научными данными .

Критики дали этому эпизоду в целом положительные отзывы, похвалив его за сатиру на дебаты о сотворении и эволюции. «Костюм обезьяны» получил награду от Независимой исследовательской группы (IIG) как «один из тех редких шоу в СМИ, которые поощряют науку, критическое мышление и высмеивают те шоу, которые пропагандируют лженауку и суеверия ». В 2007 году сцена из этого эпизода была освещена в научном журнале Nature .

участок

Лиза решает привести семью в музей на летние каникулы посмотреть выставку ткачества, но вскоре они обнаруживают, что ее заменила выставка «История оружия». Столкнувшись с невероятно длинной очередью, Гомер замечает Неда Фландерса и его сыновей в первых рядах и режет перед ними. Все остальные тоже начинают пользоваться добротой Неда, пока семья Фландерс не застрянет в конце. В конце дня они все еще ждут, и им отказывают во входе, так как время закрытия выставки оружия. Они решают проверить выставку эволюции человека по соседству. Нед возмущен, узнав, что люди на самом деле произошли от обезьян и что рассказ о сотворении в Книге Бытия , следовательно, является мифом. Закрыв глаза сыновьям, он с силой вытаскивает их из выставки.

Нед встречается с церковным советом, чтобы предложить продвижение креационизма. На следующий день он и преподобный Лавджой шантажируют директора Скиннера, заставляя его внедрить креационизм в школе. Лиза обеспокоена этим и на городском собрании просит всех сделать выбор между креационизмом и дарвинизмом, поскольку истина только одна. Горожане голосуют за креационизм, к ее большому огорчению, а преподавание или изучение дарвинизма и эволюции объявлено незаконным. Поэтому Лиза решает начать проводить секретные занятия для людей, интересующихся эволюцией. Однако, как только начинается первый урок, ее арестовывает шеф Виггам . Она спрашивает, почему ее арестовывают, когда существуют гораздо более серьезные преступления, и смущенный, он говорит ей, что у них достаточно рабочей силы только для обеспечения соблюдения трех последних принятых законов, даже заявляя, что это худшая из существующих правовых систем. Лиза предстает перед судом, который получил название « Лиза Симпсон против Бога» . Ее представляет Кларис Драммонд, юрист ACLU, а на стороне Неда - Уоллес Брэди, толстый юрист с юга. Испытание для Лизы не проходит гладко, поскольку профессор Фринк дает неоднозначные ответы относительно существования Бога, в то время как креационист говорит, что эволюция не может быть реальной, поскольку нет доказательств «недостающего звена» (изображенного на картинке в виде дикого гоминида, держит камень над головой).

Теперь, когда Лизе грозит длительный тюремный срок, ее мать решает помочь ей. Мардж начинает читать книгу Чарльза Дарвина « О происхождении видов» , которую неправильно называют «Происхождение видов» , и становится зависимой от нее. Когда суд возобновляется, Мардж говорит Лизе, что теперь она знает, как ей помочь. Пока Нед подвергается перекрестному допросу Драммондом, она дает Гомеру пиво. Гомер, в восторге от пива, безуспешно пытается его открыть. Чем больше он пытается, тем примитивнее становится, улюлюкавая и стучая пивом по скамейке, срывая процесс. Нед выходит из себя и говорит Гомеру перестать вести себя как обезьяна. Затем Драммонд просит Неда сравнить картину «недостающего звена» и Гомера, трясущего пивом над головой, и спрашивает, действительно ли он верит, что Гомер не может быть связан с обезьянами. Нед не может и уступает победу Лизе. После суда Лиза подходит к Неду и говорит ему, что, хотя она полностью уважает его религиозные убеждения, она просто не считает правильным, чтобы церковь доминировала в школе так же, как он и преподобный Лавджой не хотят, чтобы ученые занимались этим. над церковью. Нед наконец соглашается с этим, поэтому он предлагает отвести Лизу и его сыновей за мороженым.

Производство

Судебное дело с участием школьного учителя естествознания Джона Скоупса послужило вдохновением для эпизода.

«Костюм обезьяны» был написан Дж. Стюартом Бернсом и снят Раймондом С. Перси как часть семнадцатого сезона «Симпсонов» (2005–2006). Бернс получил вдохновение для эпизода из « Судебного процесса над обезьянами Скоупса» , судебного дела 1925 года, в котором школьного учителя естествознания Джона Скоупса обвинили в нарушении Закона Теннесси о дворецком, который объявил преподавание эволюции незаконным. Кларис Драммонд, адвокат ACLU, представляющая Лизу, - это ссылка на адвоката ACLU Кларенса Дэрроу , защищавшего Скоупса, а Уоллес Брэди - это ссылка на Уильяма Дженнингса Брайана , поверенного в суде по делу об обезьянах Скоупса. Американский актер и звезда Далласа Ларри Хэгмен сыграл в эпизоде ​​роль Уоллеса Брэди, а американская актриса Мелани Гриффит сыграла себя в роли рассказчика аудиотура по музею. Бернс провел исследование для фильма «Костюм обезьяны», прочитав книгу Ричарда Докинза « Эгоистичный ген» и посмотрев « Наследие ветра» (фильм, основанный на судебном процессе над обезьянами Скоупса). Он также посетил музей естественной истории.

Начало эпизода, в котором Барт спешит сделать все, что планировал сделать во время летних каникул, изначально было написано и анимировано для эпизода четырнадцатого сезона « Я пишу так быстро, как могу » (2003), но было вырезано. Этот эпизод получился коротким, и, чтобы заполнить время, была добавлена ​​последовательность. Бернс сказал, что, по словам Бернса, этот эпизод «оказался невероятно коротким, потому что, когда вы делаете эпизод, в котором действительно есть только одна хорошая сторона спора [ создание против эволюции ], вы не заполняете столько времени, сколько вам нужно». В начале фильма присутствует большое количество намеков на популярную культуру, в том числе отсылки к The Natural (фильм 1984 года), Happy Days (телевизионный ситком) и Men in Black (фильм 1997 года).

Темы

«Костюм обезьяны» - это эпизод, в котором рассматривается противоречие между созданием и эволюцией , и, по словам Терезы Сандерс в ее книге « Приближаясь к Эдему: Адам и Ева в популярной культуре» , « противоречит антиэволюционному законодательству». Авторы книги « Хронология противоречия эволюции и креационизма» отметили, что этот эпизод «карикатурно изображает креационизм как интеллектуальную шутку». Бернс назвал этот эпизод «хорошим примером того, как Симпсоны действительно занимают одну четкую сторону». Однако, как указал Сандерс, «следует отметить, что, хотя эпизод с Симпсонами явно стоит на стороне Дарвина, эволюционисты также подвергаются критике. см. в поддержку эволюции - это собрание костей динозавров под названием «Бесспорные ископаемые летописи». Включение этого знака в карикатуру можно истолковать как издевательство над претензией, что наука знает все и не может быть подвергнута сомнению ». Сандерс привел в качестве примера другую сцену; на суде Драммонд спрашивает профессора Фринка, обязательно ли эта теория эволюции означает, что Бога нет? », на что он отвечает:« Нет, конечно, нет. Он просто говорит, что Бог - бессильное ничто из ниоткуда с меньшей силой. чем заместитель министра сельского хозяйства ". Сандерс писал, что «его высокомерие очевидно, и столь же ясно - сатирическое представление шоу о высокомерии науки» .

Тед Гурнелос проанализировал «Костюм обезьяны» в своей книге « Популярная культура и будущее политики: культурные исследования и дао Южного Парка » 2009 года , написав: «Больше всего, этот эпизод используется для критики демонизации эволюционной теории религиозной пропагандой. , с помощью обучающего видео, используемого в школе (на котором пьяный Чарльз Дарвин страстно целует сатану), а также прокурором. Это позволяет вести несколько левую дискуссию по этому вопросу, но в конечном итоге не может повлиять на рост христианского фундаментализма. В Соединенных Штатах [...]". Гурнелос отметил, что в этом эпизоде ​​основное внимание уделяется старому «Суду над обезьянами Скоупса» и не затрагивается современные дебаты о сотворении и эволюции, добавив: «Интересно, что Симпсоны продолжают ставить креационизм на более высокий уровень популярности, чем эволюция, поскольку суд присяжных и аудитория явно предвзяты. по отношению к креационистам (которые, в отличие от современных случаев, являются скорее обвинителями, чем истцами) ». Гурнелос пришел к выводу, что этот эпизод «слегка высмеивает риторику СМИ и ставит под сомнение эволюционную теорию [...], но не может или не хочет говорить о росте разумного замысла или современных судебных баталиях (в Пенсильвании [см. Kitzmiller v. Dover Area Школьный округ ], Канзас [см. Слушания об эволюции в Канзасе ] и в других местах), которые могут стимулировать дискуссии в своей аудитории ».

Выпускать

Эпизод первоначально транслировался в сети Fox в США 14 мая 2006 года. Во время этой трансляции его посмотрели примерно 8,41 миллиона зрителей, заняв сорок шестое место в рейтинге за неделю с 8 по 14 мая 2006 года.

С момента выхода в эфир сериал получил в целом положительные отзывы критиков.

В ретроспективе, опубликованной к двадцатой годовщине Симпсонов в 2010 году, сценаристы BBC News выбрали «Костюм обезьяны» в качестве одного из «10 классических эпизодов шоу», один из которых, по их словам, продемонстрировал, что «у сценаристов все еще есть огонь. животы ".

Критик телекомпании Адам Финли писал, что «в прошлой серии были хорошие моменты, но было ощущение, что они ступили на знакомую почву и не сказали ничего особенно нового», имея в виду тот факт, что проблема науки и религии была решена. перед этим в сериале, «особенно в эпизоде « Лиза-скептик », в котором был найден предполагаемый скелет мертвого ангела».

В 2007 году «Костюм обезьяны» получил награду от Независимой исследовательской группы (IIG) как «одно из тех редких шоу в средствах массовой информации, которые поощряют науку, критическое мышление и высмеивают те шоу, которые пропагандируют лженауку и суеверия ». Дж. Стюарт Бернс, автор эпизода, присутствовал на церемонии награждения, чтобы принять награду.

Рассматривая семнадцатый сезон «Симпсонов» , Джесси Хассенджер из PopMatters отметил, что, по его мнению, качество шоу ухудшилось по сравнению с предыдущими годами, и добавил, что более сильными эпизодами в более поздних сезонах являются те, которые «высмеивают актуальные проблемы», что дает «Костюм обезьяны» в качестве примера.

Точно так же штатный писатель Fort Worth Star-Telegram Роберт Филпот прокомментировал: «Даже в слабые сезоны в этом сериале всегда было по крайней мере один смех в эпизоде. Только не в этом году [семнадцатый сезон]. Не считая эпизода, который взял на себя смелость. край эволюции против креационизма и пара других деталей, сатирический оттенок действительно притупился, сделав объявление о том, что у него будет еще как минимум два сезона, повод для беспокойства, а не праздника ".

В выпуске журнала Nature от 26 июля 2007 г. редакция научного журнала перечислила в «Десять лучших научных моментов в Симпсонах » сцену из эпизода, в котором «Фландрия потрясена тем, что выставка музея науки о происхождении человека подчеркивает и то, и другое. эволюции и не воспринимает креационизм - и, в довершение всего, имеет ванную комнату унисекс ».

Смотрите также

• История противоречий между сотворением и эволюцией
• Создание и эволюция государственного образования

использованная литература

внешние ссылки

• "Костюм обезьяны" на IMDb