Пальто - The Overcoat

Для фильмов, основанных на истории, см . Шинель (значения) .
Обложка Игоря Грабаря , 1890-е гг.

« Шинель » ( русский : Шинель , транслит.  Шинель; иногда переводится как « Плащ ») - это рассказ русского писателя украинского происхождения Николая Гоголя , опубликованный в 1842 году. Повесть и ее автор оказали большое влияние на русскую литературу. , как выражено в цитате о русских писателях-реалистах из « Эжена-Мельхиора де Вогюэ» (часто ошибочно приписываемого Федору Достоевскому ): «Мы все вышли из« Шинели »Гоголя». Написанный в 1941 году, Владимир Набоков назвал его «Величайшим из когда-либо написанных русских рассказов».

История была адаптирована в различных сценических и кинематографических интерпретациях.

участок

Марка «Шинель» с сувенирного листа России, посвященного 200-летию Николая Гоголя , 2009 г.

История повествует о жизни и смерти титулярного советника Акакия Акакиевича Башмачкина (русский: Акакий Акакиевич Башмачкин), обедневшего чиновника и переписчика из российской столицы Санкт-Петербурга . Хотя Акаки предан своей работе, его упорный труд мало известен в своем отделе. Вместо этого младшие клерки дразнят его и пытаются отвлечь его, когда могут. Его изношенное пальто часто становится предметом их шуток. Акакий решает, что пальто необходимо отремонтировать, поэтому отдает его своему портному Петровичу, который объявляет пальто непоправимым и говорит Акакию, что он должен купить новое пальто.

Стоимость нового пальто превышает скудную зарплату Акаки, ​​поэтому он заставляет себя жить в рамках строгого бюджета, чтобы накопить достаточно денег, чтобы купить новое пальто. Между тем они с Петровичем часто встречаются, чтобы обсудить фасон нового пальто. В это время рвение Акаки к копированию сменяется волнением по поводу его нового пальто, до такой степени, что он мало о чем думает. Наконец, с добавлением неожиданно большого бонуса к праздничной зарплате Акаки накопил достаточно денег, чтобы купить новое пальто.

Акакий и Петрович ходят в магазины Санкт-Петербурга и выбирают лучшие материалы, которые могут себе позволить ( мех куницы был слишком дорогим, поэтому для воротника используют кошачий мех). Новое пальто впечатляюще хорошего качества и внешнего вида, о нем говорят в офисе Акаки в тот день, когда он приезжает в нем. Его начальник решает устроить вечеринку в честь нового пальто, на котором обычно одинокий Акакий не к месту; после вечеринки Акаки уходит домой, намного позже, чем обычно. По дороге домой два хулигана противостоят ему, забирают его пальто, пинают его и оставляют в снегу.

Акакий не находит помощи со стороны властей в возвращении своей утерянной шинели. Наконец, по совету другого клерка в своем отделе, он просит помощи у «важного лица», генерала, недавно назначенного на его должность, который принижает и кричит на своих подчиненных, чтобы укрепить свое самомнение. После того, как Акаки заставил ждать, от него спросили, почему именно он принес столь тривиальный вопрос лично ему, а не представил его своему секретарю. Социально некомпетентный Акакий делает нелестное замечание по поводу секретарей департаментов, вызывая у генерала такую ​​сильную ругань, что он чуть не теряет сознание, и его нужно вывести из кабинета генерала. Вскоре после этого Акакий смертельно заболевает лихорадкой. В свои последние часы он бредит, воображая себя снова сидящим перед генералом; сначала Акакий умоляет о прощении, но когда его смерть приближается, он проклинает генерала.

Вскоре труп, идентифицированный как призрак Акакия, бродит по районам Санкт-Петербурга, забирая у людей пальто; полиции трудно его схватить. Наконец, призрак Акакия настигает генерала, который после смерти Акакия начал чувствовать вину за жестокое обращение с ним, и берет его пальто, ужасно пугая его; доволен, Акаки больше не видели. Рассказчик заканчивает свое повествование рассказом о другом призраке, замеченном в другой части города. Это другое привидение соответствует описанию одного из хулиганов.

Символы

Акакий Акакиевич Башмачкин : бюрократ одного из департаментов правительства России в Санкт-Петербурге, столице страны. Башмачкин, лет пятидесяти, тихий, скромный мужчина с рыжими волосами и залысинами. Его работа - копировать такие документы, как письма. Хотя ему нравится его работа и он никогда не ошибается, у него нет желания браться за более сложную работу, понимая, что его возможности ограничены. Поскольку он кроток и плохо одевается, большинство его коллег считают его никем и часто придираются к нему. Когда его плащ становится настолько изношенным, что уже не может защитить его от сильного холода, он посвящает себя копить достаточно денег, чтобы купить новый плащ.

Петрович : Одноглазый, пьяный, порядочный, портной, которого Башмачкин нанимает для своего нового плаща. Петрович когда-то был крепостным.

Жена Петровича : Женщина незамысловатой внешности, которую рассказчик, по словам Петровича, называет «невысокой женщиной и немкой», когда они спорят.

Бородатые нападавшие : люди, укравшие новый плащ Акаки.

Хозяйка Башмачкина : Пожилая женщина, которая советует Акакию сообщить о краже мантии районному начальнику милиции.

Начальник районной полиции : Должностное лицо, которое слышит отчет Акаки об украденном плаще. Милиционер задает Акакию неловкие вопросы, как если бы он был преступником. Полицейский тут не поможет.

Сотрудник с советом : сотрудник Акаки, ​​который советует ему встретиться с известным человеком в правительственном учреждении, который поможет Акаки найти его украденный плащ.

Выдающееся лицо : Бюрократ в основном озабочен демонстрацией власти, которой он владеет как руководитель. Он ругает Акаки за то, что он не пошел по надлежащим правительственным каналам, чтобы получить интервью. Он бесполезен.

Врач : Врач, вызванный после того, как Акаки заболел инфекцией горла. Он говорит хозяйке Акакия заказать гроб.

Интерпретации

Гоголь уделяет много внимания имени Акакия в первых отрывках, говоря: «Возможно, это может показаться читателю довольно странным и надуманным именем, но я могу заверить его, что оно вовсе не было надуманным, что обстоятельства сложились так, что это было вполне естественно. не может быть и речи о том, чтобы дать ему другое имя ... »Имя Акакий Акакиевич Башмачкин в переводе с русского означает« Акакий Башмачкин, сын Акакия », как и« Джон Джонсон », и имеет такое же комедийное значение; в нем также рассказывается о роли Акаки как обывателя. Кроме того, буквальное значение имени Акакий , происходящего от греческого, означает «безвредный» или «лишенный зла», показывая, какое унижение, должно быть, привело его призрак к насилию. Между тем его фамилия Башмачкин происходит от слова «башмак», разновидности обуви . Оно используется в выражении «быть под башмаком», что означает «быть под чьим-то каблуком» или «быть подкаблучником».

Акаки превращается из замкнутого и безнадежного, но функционирующего не-существа без ожиданий социального или материального успеха к тому, чья самооценка и, следовательно, ожидания повышаются из-за пальто. Акаки не просто интроверт, но и описывается как юмористически подходящий для своего положения не-сущности. Его не угнетает природа бюрократической работы, потому что ему нравится выполнять бюрократические задачи. Акакий «трудился с любовью» и не желал ничего, кроме копирования. Он нашел это «разнообразным и приятным занятием. Удовольствие было написано на его лице ». Хорошим контрастом будет Бартлби Мелвилла , писатель . Бартлби весьма искусен в своей работе переписчика, но приходит на работу «неизлечимо одиноким». Бартлби начинает отвергать свою работу, говоря: «Я бы предпочел не делать этого», постепенно отвергая все больше и больше, пока, наконец, не умирает, глядя на стену, отвергнув саму жизнь. Антиобщественные, потусторонние и меланхоличные черты Бартлби делают его сверхъестественным, и его интерпретируют как провокатора экзистенциального кризиса. Акакий же изначально представлен в юмористической манере. Отчасти потому, что он представляет собой «типаж», анекдотически представленный Гоголем. Ему нравится копировать, потому что ему не хватает внутренней жизни. Гоголь легкомысленно оценивает свою пригодность к обыденной бюрократической деятельности, шутя, что Акакия всегда «можно было видеть в одном и том же месте, с тем же отношением, с одним и тем же занятием; так что впоследствии было подтверждено, что он родился в обнаженной форме с лысой головой ». Когда Акаки просят внести незначительные изменения в документ, а не просто скопировать его, он не может этого сделать.

Критики обратили внимание на знаменитый «гуманный отрывок», демонстрирующий внезапный сдвиг стиля повествования от комического к трагическому. Хотя Акакий не угнетен своей задачей, его создают сослуживцы, которые обращаются с ним «холодно деспотично» и «смеялись и высмеивали его», на что Акакий обычно «не отвечал ни слова», пока, наконец, его не провоцировали. воскликните: «Оставьте меня в покое! Почему ты оскорбляешь меня? » таким образом, «который превратился в жалость», так что новый работник внезапно «остановился», как если бы он «претерпел преобразование». Этот молодой человек никогда не забывал Акаки и его «душераздирающие слова», в которых говорилось: «Я твой брат». Вспоминая Акакия, он «содрогнулся от того, сколько бесчеловечности в человеке». Действительно, комментарии коллеги подчеркивают одну из возможных интерпретаций истории:

«Как мало в конце концов человечности можно было найти в сердцах людей; сколько грубости и жестокости можно было найти даже в образованных и тех, кого повсюду считали хорошими и благородными людьми».

Изображение Акакия повествователем потрясает читателя, как и самого молодого человека, от беззаботной насмешки до явного сочувствия. Как отмечает Борис Эйхенбаум, Гоголь отличается нестабильностью стиля, тона, жанра среди других литературных приемов. Эйхенбаум также отмечает, что Гоголь написал «Шинель» в сказке - сложном для перевода разговорного языка на русский язык, происходящем из устной традиции рассказывания историй или связанной с ней.

Пальто Акаки позволяет ему стать человеком, а не просто бюрократическим орудием. Марксистское прочтение текста истолковало бы материальные желания Акакия как дарование ему человечности. История не осуждает частные приобретения и материализм, но утверждает, что человеческие существа могут получить удовлетворение от внимания к материальным благам. Материальные блага, в частности одежда, не просто маскируют реальный человеческий характер, но могут изменить личность человека в позитивном и свободном смысле. Социальное отчуждение и унижение Акаки уступают место включению в сообщество и искреннему уважению. Людей объединяют материальные блага.

Также можно читать текст с психоаналитической точки зрения. Либидо Акаки подавляется и превращается в задачу копирования. После того, как он приобретает пальто, он проявляет сексуальный интерес. Акакий «даже побежал, сам не зная почему, за какой-то дамой». Он также «из любопытства остановился перед витриной магазина, чтобы взглянуть на фотографию, на которой изображена красивая женщина ... очень красиво обнажающая всю ногу». Он смеется и не знает почему, потому что испытывает ранее неизвестные чувства. Акакий также относится к пальто с нежностью и одержимостью любовника. Когда конструирование пальто только начинается, Акакий чувствует, что его существование стало «более полным, как если бы он был женат».

Низкое положение Акакия в бюрократической иерархии очевидно, и степень, в которой он поднимается по иерархической лестнице, хорошо задокументирована; Иногда, по словам Гарольда Макфарлина , забывают, что он не является самым низшим в иерархии и, следовательно, в обществе. Он овладел бюрократическим языком и усвоил его до такой степени, что описывает и обращается с негражданскими служащими («только два« гражданских лица », домовладелица и портной, играют больше, чем второстепенные роли»), как если бы они были частью тот же мир - портной описывается как сидящий «как турецкий паша», то есть правительственный чиновник, а Акакий «обращается с скромной старой квартирной хозяйкой так же, как его начальство в офисе (« как-то холодно и деспотично »). ".

Критическая оценка

Владимир Набоков в своих « Лекциях по русской литературе» дал следующую оценку Гоголю и его самому известному рассказу: «У стойкого Пушкина , прозаичного Толстого , сдержанного Чехова были моменты иррационального озарения, которые одновременно размывали фразу и раскрыл тайный смысл, стоивший внезапного фокального сдвига. Но у Гоголя это смещение является самой основой его искусства, так что всякий раз, когда он пытался писать круглой рукой литературной традиции и логически трактовать рациональные идеи, он терял все след таланта. Когда, как в бессмертной «Шинели» , он действительно позволил себе расслабиться и возился на краю своей личной пропасти, он стал величайшим художником, которого когда-либо создавала Россия ».

Адаптации

Фильмы

Эта история использовалась в ряде фильмов как в Советском Союзе, так и в других странах:

Радио

  • Рассказ Гоголя был экранизирован дважды в радиосериале « Королевский театр» , сначала 11 октября 1953 года, а затем 4 августа 1954 года, в обеих версиях сэра Майкла Редгрейва в роли Акаки играли главную роль .
  • Ханс Конрейд сыграл Акаки в адаптации на The CBS Radio Mystery Theater 3 марта 1977 года.
  • 3 апреля 2002 года на BBC Radio 4 в сериале « Три Ивана, две тети и пальто» была показана адаптация Джима Пойзера рассказа со Стивеном Муром в главной роли в роли Акаки. В этой версии очень важным человеком, чье пальто принимает призрак Акакия, является непосредственный начальник Акакия полковник Борзов, а финал изменен, чтобы призрак Акакия посетил его в его офисе (а не по дороге домой на санях, как в рассказе) взять и пальто, и медаль Борзова «Очень важный человек» (и мешок засахаренных сухарей ).

Балет

  • Русский композитор Герман Окунев в момент своей смерти в 1973 году работал над балетной версией оперы «Шинель»: ее завершил и оркестровал В. Сапожников.
  • Недавняя адаптация Морриса Паныча и Венди Горлинг на разную музыку русского композитора Дмитрия Шостаковича была исполнена актерами с использованием танца и пантомимы. Киноверсия была произведена телеканалом CBC.
  • Датский хореограф Флемминг Флиндт создал версию для Денниса Нахата и балета Кливленд-Сан-Хосе. Главную роль исполнил Рудольф Нуриев на мировой премьере на Эдинбургском фестивале летом 1990 года.

Играть

  • Марсель Марсо адаптировал «Шинель» как пьесу пантомимы в 1951 году. Он возродил свою пьесу в 1954 и 1959 годах. Его последняя версия «Шинели» гастролировала по Соединенным Штатам в 1960 году.
  • «ПАЛЬТО», адаптированное Томом Лантером и Фрэнком С. Тороком, было впервые показано в Йельском репертуарном театре 5 мая 1973 года. Впоследствии оно было опубликовано Samuel French, Inc. в 1975 году.
  • Адаптация Говарда Колайера была произведена в Театре- студии Брокли Джека в 2011 году.
  • Театр Иерусалимского хана выпустил экранизацию «Шинели» на иврите в 2013 году.

В популярной культуре

  • Главный герой в 2003 романа однофамильце , по Лахире, назван в честь Гоголя из - за важности , что «Шинель» имела на своем отце , как молодой человек в Калькутте . «Гоголь» этого романа находит смысл в рассказе после борьбы с именем, данным ему отцом. В романе, отец Гоголя оправдывает свой выбор на имя своего сына, говоря : «Все мы вышли из Шинели Гоголя ...... Однажды вы поймете ...» Адаптация романа была выпущена в виде пленки, Тезка , 2006 год, режиссер Мира Наир .

Смотрите также

Примечания

использованная литература

  • Гоголь, Николай В. Шинель и другие сказки о добре и зле . Нью-Йорк: WW Norton & Company, 1965.
  • Граффи, Джулиан Гоголь Шинель: критические исследования в русской литературе Лондон: Bristol Classical Press, 2000.
  • Карлинский, Симон. Сексуальный лабиринт Николая Гоголя . Чикаго (Иллинойс): Чикагский университет, 1992. Печать.
  • Проффитт, «Совершенно правдивая» сказка Эдуарда Гоголя: «Шинель и способ ее завершения», в « Этюды в короткометражном художественном произведении» , Vol. 14, No. 1, Winter, 1977, стр. 35–40.

внешние ссылки