Португальский путь - Portuguese Way

Португальский путь Caminho Português
Карта маршрутов из Португалии в Сантьяго-де-Компостела в Галисии
Длина	227 километров (140 миль) от Порту / 610 километров (380 миль) от Лиссабона примерно
Место нахождения	Португалия , Галисия
Следы	Порту / Лиссабон в Галисию
Использовать	Пешие прогулки , Велоспорт
Детали похода
Сложность трассы	Умеренный
Сезон	Весь год

Португальский путь ( португальский : Caminho Português , Spanish : Camino Portugués ) это имя из Камино де Сантьяго паломничества маршрутов , начинающихся в Португалии . Он начинается в Порту или Лиссабоне . Из Порту вдоль реки Дору паломники едут на север, пересекая пять основных рек - Аве , Кавадо , Нейва, Лима и Минью, - прежде чем попасть в Испанию и пройти через Понтеведру по пути в Сантьяго-де-Компостела .

Португальский путь является вторым по популярности маршрутом после французского пути, а португальский прибрежный путь - седьмым по популярности маршрутом в Галисии с показателями 19,9% и 4,41% соответственно. Длина португальского пути составляет 260 км, начиная с Порту, и 610 км, начиная с Лиссабона. Путь из Порту исторически использовался местным населением и прибывшими в местные порты. В настоящее время большинство паломников - иностранцы, и из общего числа паломников, прибывших в Галисию в период с 1 января по 6 октября 2017 года, только 4,27% составляли португальцы. По этому пути ежегодно проходят около 30 000 паломников. Его популярность растет, и в 2018 году 81000 человек прошли португальский путь.

Лиссабон в Порту

Прибытие королевы Португалии Елизаветы в Сантьяго-де-Компостела после завершения Португальского пути около 1325 года, после смерти ее мужа Дени Португальского .

Отправной точкой из Лиссабона является Лиссабонский собор , мимо термального госпиталя Калдаш-да-Раинья (1485 г.) и направление к монастырю Алкобаса (1252 г.), который был альберге (общежитием) для средневековых паломников, которые могли остаться там только на одну ночь. .

Используя римские дороги, паломники направились в Коимбру и должны были добраться до Порту до наступления ночи, поскольку ворота города закрылись. Самый известный из мостов в Порту - мост Дона Луиша I (1888 г.), заменивший Понте-дас-Баркас (1842 г.), мост барж. Порту - типичная отправная точка. Руины городских стен 14-го века все еще существуют, включая Postigo do Carvão , ворота с угольной калиткой . Эта калитка обеспечивала связь между улицей Фонте Таурина и пристанью, где лодки стояли на якоре в Дору.

Оказавшись в Порту, паломники направились в церковь Сан-Мартинью-де-Седофейта (ок. 1087 г.). Порту - средневековый город, демонстрирующий намеки на романский и готический стиль, как это видно в соборе, церкви Сан-Франциско и городских стенах, а также сильные влияния барокко и неоклассицизма, которые формируют большую часть его старого городского горизонта, включая культовую башню Клеригуш (1754–1754 гг.) 1763 г.), церковь Карму (1768 г.) и Паласио-да-Болса (середина 19 века).

• 

  Клаустр Безмолвия в монастыре Алкобаса , бывшем общежитии паломников. Разговоры были категорически запрещены.

• 

  Река Дору и мост Дона Луиша

• 

  Вид на Порту со стороны Дору, вид на пристань

Переправа через реку Авеню

Исторический португальский путь Святого Иакова от Порту до Компостелы, включая прибрежный путь, центральный путь и прибрежный путь от монастыря Рейтс до Барка-ду-Лаго.

Есть два традиционных маршрута из Порту: один внутренний (центральный путь) и прибрежный путь ( Каминью-да-Коста ). Прибрежный путь приобрел известность в 15 веке из-за растущего значения прибрежных городов в эпоху Великих географических открытий . Рядом с Порту находится монастырь Леса-ду-Балио (1180 г.) в Матозиньюше , известный благодаря помощи паломников. После выезда из Порту маршрут отделяется от центральной дороги в сельской местности Вила-ду-Конде . Растущее значение Повуа-де-Варзин навело это новое направление. Прибрежный путь проходит по Эстрада-Нова (Новая дорога), которая, как известно, существует уже в 1568 году как связующее звено между городами Порту, Вила-ду-Конде и Повуа-де-Варзим. Эта дорога сейчас в основном известна как Estrada Velha (Старая дорога). Более старой улицей была Karraria Antiqua (Центральный путь) или, вероятно, римский пляжный путь ( согласно Loca Maritima ), соединяющий доримские поселения, римские рыбные фабрики и виллы, которые, как известно, существуют.

Estrada Velha сливается с шоссе EN13 только до того, как добраться до Вила-ду-Конде в округе Азурара, и снова разделяется сразу после пересечения реки Аве. В этой дорожной развязки, в стиле поздней готики Azurara церковь была перестроена в 1502 году людьми села в честь паломничества Мануэля I Португалии . На другом берегу реки город Вила-ду-Конде до сих пор коронован монастырем Санта-Клара (1318 г.). Неопалладианское здание монастыря (1777 г.) возвышается над горизонтом города и является одной из первых достопримечательностей паломников. Город Вила-ду-Конде известен строгой готикой и роскошной позднеготической архитектурой. Церковь Матрис в Вила-ду-Конде была построена королем Мануэлем I во время этого паломничества.

Берег реки Вила-ду-Конди был важным портом эпохи открытий . Как наследие, он хранит копию каракатицы и часовню Сокорро (1559 г.), построенную мореплавателями и вдохновленную новинками, которые они видели в Азии. Пройдя через готическую церковь Вила-ду-Конде, на Руа-да-Игрежа, Эстрада-Велья переименовывается в Руа-душ-Бенгуядос, Руа-дас-Виолетас и Руа-дос-Феррейруш, достигая рыбацкого квартала 18 века Повуа-де-Варзим и направляясь к маленькой часовне Святого Иакова (1582 г.) ) на площади Республики (традиционно называемой площадью Святого Иакова, Ларго-де-Сантьяго ). Часовня была построена моряками эпохи открытий в честь святого Роха , но почитание святого Иакова усилилось из-за иконы Святого Иакова 15-го века, найденной на близлежащем пляже и хранящейся там. Дорога идет к западу от часовни к пляжу по улице Руа-да-Жункейра , направляясь к Эшпозенде , Виана-ду-Каштелу и Каминья, прежде чем дойти до испанской границы. От Повоа по новому маршруту к центральной дороге используется железнодорожная тропа, ведущая прямо к монастырю Рейтс и проходящим мимо церквям, посвященным святому Иакову.

• 

  Монастырь Леса-ду-Балио. Романский переходный к готике .

• 

  Монастырь Санта-Клара в районе с богатой архитектурой наследия

• 

  Португальская позднеготическая церковь Матрис в Вила-ду-Конде, построенная во время паломничества Португалии Мануэля I в 1502 году.

• 

  Реплика каркаса эпохи открытий

Променад на пляже

Современная версия прибрежного пути, продвигаемого немецкими паломниками, непрерывно проходит через Северную Португалию вдоль моря по пляжным дорожкам. Эта версия прибрежного пути приобретает все большее значение, поскольку традиционный маршрут становится все более урбанизированным, а новый вариант некоторые паломники считают более приятным. В знак уважения к паломникам, идущим пешком и на местном уровне, использование велосипедов на некоторых из этих пешеходных дорожек запрещено. Он следует тенденции, которая началась с книги Хапе Керкелинга « Я выхожу тогда: потеряй и найди себя» на Камино де Сантьяго .

• 

  Разметка променада португальского прибрежного пути

• 

  Променад в Санто-Андре, Повуа-де-Варзин

• 

  1,5 км пути по песчаным дюнам в Офир, Эшпозенде .

• 

  Приморский сосновый лес в Фао, Эшпозенде

Легенда о монастыре Ставок

Прогулка по деревенской церкви монастыря Ратес показывает богатое наследие романского искусства . Храм сохранился без особого вмешательства со времен средневековья.

Тарифы считаются центральным участком Португальского пути и местом наибольшего скопления паломников. Этот путь использовался со времен средневековья, и древний монастырь Ратес (перестроенный в 1100 году) приобрел значение благодаря легенде о Святом Петре Ратесе . По дороге к монастырю Ратес находится средневековый мост Дом Замейро. Он был (пере) построен в 1185 году для легкого перехода через реку Аве средневековыми паломниками. Он является частью римской улицы Виа Ветерис и известен в средние века как Karraria Antiqua (старый способ); Таким образом, мост имеет римское происхождение.

Легенда гласит, что святой Иаков рукоположил Петра первым епископом Браги в 44 году нашей эры. Петр умер мученически, пытаясь обратить местных язычников в христианство. В храме хранился труп, которого люди считали святым Петром Ратским. Труп был перенесен в собор Браги в 1552 году. Тарифы также являются местом расположения первого современного общежития для паломников ( Albergue ) в португальском стиле, прежде чем другие открылись в этом регионе.

Ставки 1669 года Пьера Марии Бальди , нарисованные во время паломничества будущего великого герцога Козимо III Медичи .

Переправа через реку Каваду

После выхода из монастыря, переправа через реку Каваду была совершена с использованием барж, высадившихся в Барса-ду-Лаго, что буквально означает «баржа у озера». Река была известна в древности как Целад . Братство Барса-ду-Лаго заявило в 1635 году: «Этот отрывок очень популярен и уже более 400 лет находится в нашем мирном владении». Португальский король Санчо II совершил переход здесь во время паломничества в 1244 году, а столетия спустя король Мануэль I сделал то же самое в 1502 году. В настоящее время переход, который заменяет баржи как на прибрежном, так и на прибрежном ответвлении центрального пути, осуществляется через Понте. de Fão, построенная в 1892 году. Баржа для паломников в Барку-ду-Лаго была восстановлена ​​для развлекательных паломничеств, и в 2017 году была спущена на воду копия баржи «Barca de Carga» (грузовая баржа). совершил бросок Средневековый мост Барселуш , построенный между 1325 и 1328 годами.

Переход через реку Нейва

Мост через реку Нейва в Антас, Эшпозенде.

Из Барса-ду-Лаго паломники направляются в замок Нейва . В настоящее время утерянная Нейва была городищем культуры Кастро и раннесредневековым замком, который уже существовал, когда королем Португалии Афонсу I. Он был расположен после пересечения реки Нейва, известной в древности как Небис , названной в честь языческой речной богини Набии . Сегодня в этом районе есть Альберге-де-Сан-Мигель в местности Мариньяс в Эшпозенде , до перехода, и монастырь Сан-Роман-де-Нейва (1022 г.), расположенный после перехода.

Переправа через реку Лима

Больница Вель , как видно изнутри.

Переправа через реку Лима осуществляется по Эйфелеву мосту (1878 г.) Прибрежным путем, а ранее баржой. Мост и город Виана-ду-Каштелу отмечены осмотром храма-памятника Санта-Лузия (1904 г.) на вершине холма. Фонарь башня святилища, где паломник может видеть большую часть своего маршрута в одном из самых знаковых взглядов Северной Португалии. Паломников лечили в Старой больнице ( Hospital Velho ) Виана-ду-Каштелу, старинном общежитии для паломников начала 15 века.

В классической древности Лима имела свойства потери памяти из-за событий древней битвы между Турдули и кельтами . Также известный в древности как Обливион , Страбон сравнивал его с мифологической Летой , рекой невнимательности. Два древних каноэ, найденные в Ланезесе ( Виана-ду-Каштелу ), и маршрут римского пути Лока-Маритима предполагают, что это было место, где римские солдаты опасались переправы во время завоевания региона в 136 году до нашей эры.

Для внутреннего маршрута используется мост Понте-де-Лима . Более поздний мост, возможно, датируется 1 веком и был перестроен в 1125 году. Одна из самых утомительных частей внутреннего пути Португалии находится на холмах Лабруджа в Понте-де-Лима, которые трудно пересечь.

Переправа через реку Миньо

Путь Камино вьется вглубь суши, пока не достигнет границы Португалии и Испании на реке Минью через Валенсу , где существуют международные мосты, и направится в 108 км пешком до Сантьяго, проходя через Туи .

Прибрежным путем путь из Виана-ду-Каштелу ведет к Каминья , достигая готической крепости бывших укреплений Каминья, а с 17 века - городской башни с часами. Современное пересечение Миньо по прибрежному маршруту осуществляется на пароме в Каминья. Паром отправляется в А-Гуарда , через реку, в Галисии . Оттуда паломники достигают приморского монастыря Санта-Мария-де-Ойя (1185 г.), расположенного в Ия . Дорога доходит до Редонделы , где прибрежная дорога сливается с центральной дорогой, ведущей к средневековому городу Понтеведра, а после пересечения реки Улла находится город Падрон. Это 25 км от конечного пункта назначения, собора Сантьяго-де-Компостела (1122 г.), легендарного места захоронения Святого Иакова Великого , одного из апостолов Иисуса Христа .

В Испании

Карта маршрута Коастела из Туи

использованная литература

внешние ссылки

• Португальский прибрежный путь, учреждение