Кровавый след -The Trail of Blood
След крови , 1931 книги американского Южного баптистского министр Джеймс Милтон Кэрролл , содержащая коллекцию из пяти лекций он дал по истории баптистских церквей, которые он представилкак последовательность из первых христиан .
Содержание
Полное название - «Кровавый след: по следам христиан через века» или «История баптистских церквей со времен Христа, их основателя, до наших дней» . Кэрролл представляет современных баптистов как прямых наследников христианства, восходящего к апостольским временам, что отражает точку зрения ландмаркистов, впервые выдвинутую в середине девятнадцатого века Джеймсом Робинсоном Грейвсом (1820–1893). Грейвс начал влиятельное движение в Теннесси и западных штатах . Споры вокруг Landmark разделили многих баптистов и в конечном итоге привели к созданию Американской баптистской ассоциации.в 1924 году, а также евангельских миссий и неаффилированных церквей. Это убеждение называется баптистским преемственностью .
Кэрролл утверждает, что современные баптисты происходят от таких более ранних групп, как:
- в вальденсах (основано в 1170, основанных в Альпах) Cottian
- катары (или Novatianists ) (основан в 3 - м веке)
- Paulicians (основано с. 650 в Армении)
- в Донатисты (происходящих в Северной Африке , в 4 - м веке)
Кэрролл признает ряд других писателей, в том числе Г. Х. Орчарда (1796–1861) и Джона Т. Кристиана (1854–1925). Название взято из Джеймс Robinson Грейвс " The трилеммы . Книга была опубликована в год смерти Кэрролла.
Джеймс Эдвард МакГолдрик написал ответ на работу Кэрролла под названием « Баптистский преемственность», в которой исследователи опровергли теорию « баптистского преемственности ».
По состоянию на 2010 год баптистская церковь на Эшленд-авеню в Лексингтоне, штат Кентукки, владела авторскими правами на книгу Кэрролла.
использованная литература
внешние ссылки
- Trail of Blood , Challenge Press является одним из эксклюзивных дистрибьюторов печатной копии этой книги.
- Кровавый след на archive.org