Истинная и живая Церковь Иисуса Христа Святых последних дней - True and Living Church of Jesus Christ of Saints of the Last Days

Кирпичный магазин Красный в Manti, штат Юта. Управляется церковью TLC.

Правда и живая Церковь Иисуса Христа Святых последних дней ( ТСХ ) является сепаратистской секта из Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церкви СПД). Штаб-квартира организации находится в Манти, штат Юта , США, где по состоянию на 2004 год ее членский состав составлял от 300 до 500 сторонников. У церкви есть молитвенный дом в центре города Манти, а в прошлом она также владела магазином красного кирпича , также находящимся в центре города.

Учреждение

Джеймс Хармстон
c. 2000 г.

Церковь была организована 3 мая 1994 года в ответ на общее отступничество Церкви СПД. Это отступничество включало в себя Бригама Янга (и последующих президентов Церкви СПД ) скорее рассеивание членов Церкви СПД, чем их сбор; прекращение о многоженстве ; изменения таинств и храмовых доктрин; и растущая тенденция того, что TLC описывает как доктрину «размывания».

TLC начинался как группа по изучению и Совет священства в начале 1990-х годов, где люди как из Церкви СПД, так и из фундаменталистских церквей мормонов собирались вместе, чтобы обсудить учение. В этот период лидер исследовательской группы Джеймс Ди Хармстон (родился 6 ноября 1940 года; умер 27 июня 2013 года) служил на миссии в Наву . До выхода на пенсию и основания TLC Хармстон работал девелопером и лоббистом в администрации Рейгана.

Рукопись под названием «Дальнейший свет и знание», посвященная исследованию истинного порядка молитвы, была опубликована в 1990 году издательством Огдена Краута , Pioneer Press. Гэри Барнс, вероятно, является автором рукописи, но авторство не совсем ясно, потому что недатированная рукопись с тем же названием, предположительно написанная Хармстоном, была распространена в различных дискуссионных группах мормонских фундаменталистов. В 1994 году Хармстон заявил, что древние библейские патриархи Енох , Ной , Авраам и Моисей возложили руки на его голову и передали ему ключи священства Мелхиседекова . Затем Хармстон организовал церковь и собрал свои откровения в Книге Откровений Манти . Он формально организовал иерархию, состоящую из Президента Первосвященства (самого себя), Председательствующего Патриарха , Первого Президентства и Кворума Двенадцати Апостолов .

В одной исследовательской статье в начале 1990-х годов о начале деятельности TLC писалось следующее:

«До осени 1992 года некоторые члены Церкви СПД в Манти и прилегающих районах время от времени собирались вместе в учебных группах и неформальных собраниях, чтобы обсудить свое толкование Евангелия. Некоторые из этих людей уже имели склонность к мормонским фундаменталистам ... Хармстон. , а также другие мужчины и женщины, начали преподавать то, что они знали об «изначальных, чистых» доктринах Джозефа Смита, в своих группах по изучению, а также среди заинтересованных лиц. Это обучение началось с неформальных дискуссий, которые превратились в двухдневные , организованный семинар, именуемый Моделями ». Разочарованные« разбавлением »« чистых »доктрин, которым учил Джозеф Смит, Хармстон и его жена Элейн говорят, что они стремились к более близким отношениям с Богом и ответили на свои вопросы о современном мире. дневные практики Церкви СПД. Они решили искать эти ответы дома, в молитвенном кругу, используя «истинный порядок молитвы», как учат в храмах СПД »(Джонс, стр. 32).

Джим и Элейн Хармстон «надели дома свои мормонские храмовые одежды и создали импровизированный алтарь из подушки и скамейки для пианино, увенчанной белой простыней. Они преклонили колени, чтобы использовать« истинный порядок молитвы », ритуал, призванный облегчить потустороннее общение. ... Они говорят, что Бог дал им тот же ответ, что и Смит (в роще, когда спрашивал, к какой церкви присоединиться), только на этот раз Он сказал, что нынешняя церковь была среди «неправильных» церквей, и они должны основать свою собственную ».

Доктрины и учения TLC

Вскоре после организации церкви Хармстон провел ряд получастных семинаров, известных как «Модели», на которых обсуждалась необходимость следования ранним учениям мормонов. Помимо доктрин многоженства и закона посвящения , ТЛК также учит «множественным испытаниям смертных», форме реинкарнации, ограниченной в пределах своего пола и вида, т.е. человеческие мужчины перевоплощаются в человеческих мужчин, а человеческие женщины - в человеческих. женщины. Церковь СПД и некоторые мормонские фундаменталистские группы считают это учение ложным. TLC также учит «собиранию» - доктрине, знакомой с раннего мормонизма и неоднократно упоминаемой в Священных Писаниях Святых последних дней . «Собрание» - это идея, что все «избранные» Израиля должны собраться вместе. Для церкви TLC это собрание, как думают, в первую очередь для Манти, но может быть и в другом месте в округе Санпете, штат Юта .

Хармстон учил, что он был реинкарнацией Джозефа Смита и был рукоположен Моисеем . Он предсказал период потрясений, который начнется до 2004 года, и основал сообщество выживальщиков, в котором он и 300 последователей останутся в течение этого периода. Они будут вооружены и заранее приготовят еду. Несколько бывших членов секты подали в суд на Хармстона, надеясь вернуть 250 000 долларов. Члены секты были отлучены церковью СПД за «чрезмерную озабоченность Армагеддоном».

В то время как прозелитизм активно преследовался в младенчестве TLC, вся миссионерская работа прекратилась к марту 2000 года. Это было отчасти из-за откровения и обещания Хармстона, что Христос явится 25 марта 2000 года, исполнит таинство освобождения и начнется. земной порядок (или Миллениум). Это обещание было обусловлено верностью членов, но когда оно не было выполнено, некоторые члены почувствовали, что Хармстон пророчествовал неточно. Это ускорило последующее отступничество нескольких членов Первого Президентства и Кворума Двенадцати Апостолов (Рэнди Модсли, Джефф Хэнкс, Кент Брэдди, Барт Малстром и Джон Харпер - все либо ушли, либо были отлучены от церкви). Впоследствии Кворум Двенадцати и Первое Президентство были реорганизованы. Один из лучших инструментов для прозелитизма церкви, ее веб-сайт, через короткое время полностью закрылся из-за откровения, в котором говорилось, что «день язычников » закончился, а это означает, что проповедь для нечленов (язычников) должна прекратиться. Версия веб-сайта TLC на компакт-диске продолжает рассылаться по почте лицам, заинтересованным в присоединении к TLC. В то время как TLC решила оставаться в автономном режиме в отношении своей общественной миссионерской работы, существуют дискуссионные форумы с бывшими членами, а кэшированные архивы материалов веб-сайта TLC доступны в Интернете.

Окончание «дня язычников» - это ссылка на предыдущие откровения, особенно в Учении и Заветах , о том, что Евангелие Иисуса Христа сначала пойдет к язычникам, а затем к евреям («Дом Израилев»). Эта политика, в дополнение к вышеупомянутым факторам, прекратила политику открытой миссионерской работы или попыток обращения в христианство. Тех, кто серьезно ищет знаний или членства, время от времени направляют посещать собрания или исследовательскую доктрину и другую информацию от раннего движения Святых последних дней.

В то время как TLC провозгласил многие ранние доктрины Церкви LDS как свои собственные, было отмечено, что сам TLC изменил некоторые из своих доктринальных интерпретаций с момента своего образования. TLC учит, что изменилось только восприятие доктрины, а фактический фундаментальный материал остался.

TLC имеет сильную молодежную программу, активно участвующую в Скаутинге , в том числе программу Venturing Scout, которая позволяет участвовать как молодым мужчинам, так и девушкам.

Иск

В 1998 году двое разочаровавшихся членов Церкви обвинили Хармстона в мошенничестве, когда им не удалось увидеть Иисуса. В 2002 году суд присудил им 300 тысяч долларов, но позже иск был отменен. Апелляционный суд в 2005 году предоставил двум бывшим членам право на новое судебное разбирательство. Позже урегулирование было уменьшено до 60 000 долларов из-за финансовых трудностей церкви.

Освещение в СМИ

Двадцатиминутный аудиодокументальный фильм «Святые последних дней», транслировавшийся в программе Национального общественного радио « Эта американская жизнь» в апреле 1996 года. В нем рассказывалось о распаде исследовательской группы, предшествовавшем TLC, который произошел до формальной организации собрания. ТСХ. Сам TLC был подробно описан в документальном фильме A&E Network 1999 года « Внутри полигамии» (AAE # 17685).

Книга, содержащая рассказы двух жен Хармстона (Полин и Рэйчел Стронг), была опубликована в 2006 году. Многие другие книги против полигамии включают «разоблачения» TLC.

Документальный фильм 2007 года с критикой групп мормонов-фундаменталистов « Поднимая пелену полигамии» включал интервью с бывшим членом TLC. В 2010 году телепрограмма против полигамии « Полигамия: что это за любовь»? также транслировал интервью с бывшим участником TLC.

Некоторые бывшие члены (включая одного бывшего члена Первого Президентства) вели блоги с информацией о церкви.

Терминология и отношения в движении Святых последних дней

Термин « мормонский фундаменталист », кажется, был придуман в 1940-х годах апостолом Церкви СПД Марком Э. Петерсеном . Хотя мормонские фундаменталисты, включая членов TLC, называют себя «мормонами», Церковь СПД считает, что это определение относится только к своим членам, а не к членам других сект движения Святых последних дней. Поэтому Церковь СПД заявляет, что не существует такого понятия, как «мормонский фундаменталист», и что не существует никаких «мормонских сект». Церковь СПД предполагает, что правильным термином для описания этих отколовшихся групп является «секты многоженства». Церковь СПД неоднократно подчеркивала, что не связана с мормонскими фундаменталистами. Если обнаруживается, что члены Церкви СПД участвуют в полигамии, их отлучают от церкви.

TLC также можно отличить от исторического мормонского фундаментализма, который прослеживает линию священства либо через Откровение 1886 года ( линия Джона У. Вулли ), либо тех, кто верит утверждениям Бенджамина Ф. Джонсона (линия семьи ЛеБаронов). TLC действительно учит, что откровение 1886 года является законным, и считает, что (как указано в откровении) Джон Тейлор встретился с Джозефом Смитом и Иисусом Христом . Неясно, как он доктринально понимает существование воскресшего Джозефа Смита, поскольку Джеймс Хармстон считался его реинкарнацией.

TLC - это реставрационистское движение, поскольку оно считает, что оригинальные ключи, переданные Джозефом Смитом, основателем движения Святых последних дней , были утеряны из-за отступничества, и было необходимо восстановление.

TLC имеет много общих доктрин с другими новыми религиозными движениями, включая Эдгара Кейси и Summit Lighthouse .

Некоторые доктринальные различия существуют также между мормонским фундаментализмом и учениями ТСХ. Например, хотя TLC действительно предлагает первоначальное облечение, восстановленное Джозефом Смитом, подразумевается, что «живой дар» - или управление ключами не всеми одновременно, но, возможно, во время отдельных сессий - необходим для живых, в то время как облечения поскольку мертвые совершаются таким же образом, как основная вера СПД и некоторые другие мормонские верования. TLC также предоставляет храмовые таинства помимо тех, что были открыты Джозефу Смиту до его мученической кончины в 1844 году.

TLC учит, что Слово Мудрости подразумевает сыроедение, а также включает некоторые идеи из книг доктора Питера Д'Адамо «Правильно питайся, 4 свой типаж». Запрещены сахар, мед и мясо.

Хармстон отказался от одежды из кожи или других продуктов животного происхождения, предположив, что он, возможно, принял веганский образ жизни. Некоторые бывшие члены обсуждают, живут ли так же остальные члены. [3] В 2005 году президент «светской церкви» Дэн Симмонс перешел с сахара на ксилит, но снова практика других членов остается неясной.

Когда-то у TLC был «дом пожертвований» в Фэрвью, штат Юта , но он был утерян, когда владелец собственности (член Первого Президентства церкви) покинул TLC. Они продолжали совершать храмовые таинства для живых и мертвых без дома пожертвований Фэйрвью, что соответствует тройной миссии церкви, которая включает «искупление мертвых». Исторически сложилось так, что в мормонизме таинства для живых людей могли совершаться в домах облечения, тогда как таинства за умерших требовали храма .

Смерть Хармстона

Хармстон умер от сердечного приступа в четверг, 27 июня 2013 года, в больнице Санпете-Вэлли. У Хармстона была болезнь сердца, но его смерть была неожиданной.

Смотрите также

Заметки

Рекомендации