Видение Двенадцати Богинь -The Vision of the Twelve Goddesses

Потолок Большого зала, где проходила маска

Видение Двенадцати Богинь был ранним Jacobean -era маскарад , написанная Сэмюэлем Даниэлем и выступал в Большом зале дворца Хэмптон Корт вечером в воскресенье, 8 января 1604. Один из самых ранних из Stuart маскарадов суда, поставленный когда новая династия находилась у власти менее года и активно участвовала в мирных переговорах с Испанией. «Видение Двенадцати Богинь» стало прецедентом и образцом для множества маскировок, последовавших за ними в течение следующих четырех десятилетий.

Дизайн и музыка

Имя создателя маски не зафиксировано в исторических источниках; некоторые ученые утверждали, что это мог быть Иниго Джонс , который недавно вернулся в Англию из королевского двора Анны, брата Дании, Кристиана IV , и поэтому имел связь с ее придворным истеблишментом. У декораций было явное сходство с более поздними маскировочными работами Джонса; Набор для «Видения» состоял из большой горы, а также Храма Мира и Пещеры Сна в противоположном конце зала.

На счетах Анны в личном кошельке Дании есть оплата Альфонсо Феррабоско-младшему , итальянскому музыканту на службе принца Генри , за « сочинение песен». Еще 29 неназванным музыкантам заплатили за игру в жанрах «рок» и «храм» и танцы. Это была вторая маска в сезоне после «Маски рыцарей Индии и Китая», проведенной 1 января 1604 года.

Шоу

Текст Даниила основан на классической мифологии . Ведущие - Ирис , Милости , Сибилла и олицетворения Ночи и Сна. (Эти говорящие роли исполняли мальчики и мужчины, которые не были аристократами, а были чиновниками низшего двора. Аристократические участники придворных маскировок обычно не выступали в роли говорящих.) Музыканты, игравшие на корнетах, были одеты как сатиры .

В маске появляется Ночь и пробуждает своего сына Сон, который своей палочкой вызывает видение для зрителей (и сразу же снова засыпает). Ирис появляется на вершине искусственной горы и спускается в Храм Мира, где рассказывает Сибилле о приходе богинь. Милости появляются на вершине горы и спускаются этажом ниже, за ними следуют двенадцать богинь, спускающихся по три за тремя, под музыку сатиров. За каждой богиней следует факелоносец, одетый в белое с золотыми звездами. Дюжина аристократов идет парадом к Храму Мира под поение Милости; следуют основные танцы.

Среди намеков на недавний Союз Корон Англии и Шотландии Венера подарила Анне Датской «универсальный шарф Дружбы». Шотландская дама в ожидании, Маргарет Стюарт, графиня Ноттингемская, играла Конкордию, одетая в национальные красно-белые цвета, вышитая при помощи сложенных рук, преподносила в Храме Мира разноцветные розы. Тетис описывали как богиню океана, которая окружает владения.

Бросать

В представлении участвовали Анна Датская , супруга короля Якова I , и одиннадцать фрейлин королевы. Они были одеты как классические богини и танцевали в масках; Любопытно, что королева взяла на себя не очевидную роль Юноны , королевы богов, а скорее Афину Палладу . Дюжина знатных участников и их роли были:

Костюмы и поставщики

Женские костюмы были роскошны: «Юнона» носила «мантию небесного цвета», расшитую золотом и павлиньими перьями, с золотой короной; «Диана» была одета в «зеленую мантию», расшитую серебряными полумесяцами, «с круассаном из жемчуга на голове». Костюмы были созданы в результате обыска гардероба мертвой королевы Елизаветы . Арбелла Стюарт сообщила, что Анна из Дании отправила Одри Уолсингем и леди Суффолк выбрать ткани. По словам Дадли Карлтона, старые платья снабжали богинь вышитым атласом, тканью из серебра и тканью из золота .

Даже при такой бережливости постановка маски стоила от двух до трех тысяч фунтов. Леди Пенелопа Рич, как сообщается, носила драгоценности на сумму 20 000 фунтов стерлингов во время появления маски - хотя ее превзошла королева, которая щеголяла драгоценностями на 100 000 фунтов стерлингов. (Этот вид экстремальной демонстрации стал характерным для придворных масок в эпоху Стюартов и был предметом споров и глубокого неодобрения со стороны широких слоев общественности.) Анна несла копье, носила шлем и тунику, расшитую пушкой и Оружие войны, заканчивавшееся чуть ниже колена, для того времени было новшеством. Как выразился изысканный юморист Дадли Карлтон, «ее одежда была не столько ниже колен, сколько для того, чтобы мы могли видеть, что у женщины есть обе ступни и ноги, которых я никогда раньше не знал».

Рассказы о маске показывают, что Мэри Маунтджой ( хозяйка Шекспира ) предоставила королеве шлем; Джеймс Дункан, портной, сшил костюм королевы; Миссис Роджерс шила шины или головные уборы; Кристофер Шоу был вышивальщиком; Томас Кендалл предоставил костюмы для профессионалов; Ричард Френч, галантерейщик, предоставил ткань для мантий богини; Уильям Куксберри предоставил перья для головных уборов; Томас Уилсон сшил королевские туфли и шинели; Эдвард Феррес, торговец тканями; Джордж Херн был художником; Уильям Портингтон был плотником и построил храм и скалу; Роберт Пейн руководил некоторыми профессиональными актерами; Одри Уолсингем и Элизабет Треваннион подписали договор о приобретении гардероба; Джон Кирктон был заказчиком и руководителем работ (финансовый директор).

Придворный Роджер Уилбрахам написал краткое изложение своих впечатлений о развлечениях при дворе в январе 1603 года и их стоимости: «Король Джеймс был при своем дворе в Хэмптоне, где послы Франции, Испании и Полонии пировали несколько торжественных церемоний, множество пьес и даров. с мечами, одна маска от английских и шотландских лордов, другая от королевы Мейсти и еще одиннадцать дам из ее покоев, представляющих одаренных богинь. Эти маски, особенно лаковые, стоят 2000 или 3000 фунтов стерлингов, апареллы, редкая музыка, прекрасные песни и драгоценностями, наиболее богатыми на 20 000 фунтов стерлингов, наименьшее, на мой взгляд, и [драгоценности для] ее величества 100 000 фунтов стерлингов , после Рождества, когда король бежал на ринге и 8 или 9 лордов в честь тех богинь, а затем все они пировали вместе в частном порядке ".

Дипломатия

Посещение маскарада было очень желанным и стало яблоком раздора среди иностранных послов Суда - еще один элемент, который станет типичным для будущих масок. Конкуренция была настолько интенсивной, что посол Франции Кристоф де Харле, граф де Бомон, фактически угрожал убить своего испанского коллегу Хуана де Тассиса, 1-го графа Вильямедиана, в присутствии короля, если его не пригласят. Вместо этого французский посол был приглашен на шотландский маскарад или танец с мечами и спектакль в присутствии королевы, и протокол суда посчитал целесообразным, чтобы испанский посол присутствовал на маске королевы в отсутствие своего французского коллеги. На маске Вилламедиана «вывела» танцевать Люси, графиня Бедфорд, а Сьюзан де Вер танцевала с польским послом Станиславом Циковски де Войсланис. Вилламедиана отправил сценарий маски Филиппу III .

Публикация

Текст Даниила для маскарада был опубликован в 1604 кварто по книготорговцу Эдуард Аллда . Это была несанкционированная и дефектная печать; Дэниел противопоставил этому официальное и точное издание в октаво того же года, выпущенное продавцом канцелярских товаров Саймоном Уотерсоном. В этом выпуске Даниэль посвящает работу своей покровительнице Люси Рассел, графине Бедфорд , которая порекомендовала его королеве Анне для этого заказа; Посвящение, состоящее из 210 строк, является самым длинным в английской драме эпохи Возрождения. Текст был переиздан кварто в 1623 году.

Последствия

Даниэль хорошо справился с маской; его сделали, во-первых, конюхом палаты царицы, а затем камергером; и Королева поручила ему лицензировать пьесы для Детей Часовни , труппы детей-актеров, которых Анна только что взяла под свое покровительство в качестве Детей Королевских пирушек. Однако его господство было недолгим: позже в 1604 году у Даниэля возникли проблемы с Тайным советом из-за исполнения своей пьесы « Филота», которую сочли слишком дружественным комментарием к восстанию в Эссексе в 1601 году. Даниэль отказался от дальнейшей работы над масками. для Суда - хотя комментаторы задаются вопросом, насколько добровольными были его действия. Бен Джонсон быстро стал главным (хотя и не единственным) сценаристом масок для Стюартов. Даниэль сделал еще одну попытку маскироваться перед своей смертью в 1619 году; он сочинил фестиваль Тетис для его летнего представления 1610 года.

Примечания

Источники

  • Унгерер, Густав. «Хуан Пантоха де ла Крус и циркуляция подарков между английским и испанским дворами в 1604-1605 гг.», В Шекспировских исследованиях , Джон Лидс Бэрролл, изд .; Издательство Университета Фэрли Дикинсона, 1998. ISBN  0-8386-3782-5 .
  • Бержерон, Дэвид Мур. Текстовое покровительство в английской драме, 1570–1640. Лондон, Ашгейт, 2006 г.
  • Чемберс, Е. К. Елизаветинская сцена. 4 тома, Oxford, Clarendon Press, 1923.
  • Даниэль, Самуэль. Видение Двенадцати Богинь. Отредактировано и с введением Эрнеста Лоу. Лондон, Бернард Куорич, 1880 г.