Женщина с двумя пупками - The Woman Who Had Two Navels
 Обложка книги Ника Хоакина « Женщина с двумя пупками» .
| |
| Автор | Ник Хоакин |
|---|---|
| Страна | Филиппины |
| Язык | английский |
| Жанр | Фантастика |
Дата публикации |
1961 г. |
Женщина , которая имела два пупки является 1961 романом Ник Хоакиным , в народной артистке для литературы и ведущий на английском языке писатель из Филиппин . Считается классикой филиппинской литературы . Он был лауреатом первой награды Гарри Стоунхилла. В нем рассказывается история филиппинской элитной женщины, которая страдает галлюцинациями и озабочена представлением о том, что у нее есть два пупка или пупка, чтобы с ней обращались как с необычным человеком.
Тематическое описание
Этот роман Хоакина представляет собой литературную оценку влияния прошлого на время, охватывающее события на Филиппинах после Второй мировой войны , анализ разнообразного наследия и наследия, а также вопросы о том, как человек может проявлять свободную волю и как это делать. справиться с «шоком» после переживания «прозрения».
Главные персонажи
Среди персонажей, созданных Хоакином, - Маноло Видаль и его семья, Конни Эскобар, Эстебан и Конча Борромео, отец Тони, Пако Тексейра и доктор Монсон, бывший повстанец, скрывающийся в Гонконге, чтобы избежать послевоенных судебных процессов.
Конни Эскобар, ведущий персонаж женского пола, был описан литературоведа Epifanio Сан - Хуан , как страдалец отчужденность матери от мира , где неуверенные мужчины воспользоваться женщины , нарушая их или почитание их. Конни замужем за Мачо Эскобаром, человеком, у которого был роман с матерью Конни, прошлый инцидент, который служит « пуповиной » или « пуповиной », остатком, связанным с ее настоящим и будущим, из-за ее отказа оставить этот вопрос в покое. прошлое.
Согласно Эпифанио Сан-Хуану, персонаж Маноло Видаля является воплощением филиппинских националистических буржуа, которые когда-то критиковали теократию испанцев, но стали трансформированными марионетками и слугами этих колонизаторов. С другой стороны, Мачо Эскобар не революционер, а член бесчеловечного клана хацендерос или помещиков сахарных плантаций. Пако Тексейра выжил между семействами Монсона и Видаля, а также выступал в роли «совести» Ника Хоакина, наблюдателя, который мог проникнуть в существующие ритуалы и уловки. Тексейра был способен осознать и преодолеть классовый барьер, изображенный в обществе романа, но отказался сделать это.
использованная литература