Феодосий (Ханна) - Theodosios (Hanna)

Архиепископ Себастийский
Архиепископство
Православный
Attalah Hanna.jpg
Феодосий
Действующий президент:
архиепископ Себастийский Феодосий (Ханна)
с 24 декабря 2005 г.
Информация
Учредил 1 век нашей эры
Епархия Восточный Православный Патриархат Иерусалима
Веб-сайт
http://www.jerusalem-patriarchate.info/eng

Феодосий (Hanna) Севастийский (1965 г.р.) является архиепископ из Себастию от греческой православной патриархии Иерусалима . В западных источниках новостей он часто упоминается как Аталлах Ханна , Аталлах и Феодосиос  [ де ], что означает «дар Божий» на арабском и греческом языках соответственно. Феодосий, рукоположенный 24 декабря 2005 года в Храме Гроба Господня , является вторым палестинцем, занимающим должность архиепископа в истории епархии .

Палестинский режиссер и художник Хишам Зрейк почтил память архиепископа Себастии Феодосия (Аталла Ханна) и палестинского певца Манла Муса, подарив каждому из них по одному из своих произведений во время празднования Дня земли палестинцев в Дортмунде , Германия.

Ранний период жизни; образование

Архиепископ Феодосий родился Низар Hanna в восточном православных родитель в селе Rameh , Верхняя Галилея региона северного Израиля .

Архиепископ Феодосий изучал греческий в Иерусалиме , продолжая свои исследования в Греции , где он получил степень магистра богословия из Университета Фессалоники богословской школы в 1991 году.

Церковная карьера

В том же 1991 году Низар Ханна вернулся в Иерусалим, где был пострижен в монахи с именем Феодосий и получил сан диакона. Также в 1991 году он был избран членом Братства Гроба Господня . В 1992 году Феодосий был рукоположен в сан священника на церкви Гроба Господня . Через несколько дней он был возведен в сан архимандрита и возглавил арабскую часть Патриархата.

Активно участвует в общественной жизни, он был представителем и директором Арабского отдела Патриархата, преподавал в местных школах и читал лекции по христианству в Хайфском арабском педагогическом колледже. За свою преданность служение в Святой Земле , Феодосий получил почетный доктор богословия степени от Софии богословского института в Болгарии .

В 2001 году покойный Патриарх Диодорос назначил Феодосия официальным представителем Греческого Православного Патриархата в Иерусалиме.

В 2005 году, после свержения Патриарха Иринея и его замены Патриархом Феофилом III , Феодосий был рукоположен в сан архиепископа Севастийского.

Политические позиции и реакция властей

Феодосий прославился своей политической активностью, откровенным осуждением оккупации и акцентом на важность палестинской идентичности - позиции, которые сделали его популярным среди арабов и непопулярным среди израильских властей. Прежде чем стать архиепископом, Феодосий неоднократно подвергался арестам, задержаниям и допросам израильскими властями по различным обвинениям в «подстрекательстве».

Феодосиос был членом Конституционного консультативного комитета, который работал над третьим проектом конституции Палестины от марта 2003 года [2] и был награжден Иерусалимской премией министерством культуры Палестинского национального органа в 2004 году. Он также является одним из них. авторов документа Кайрос Палестина вместе с Патриархом Мишелем Сабахом , Наимом Атиком , Рифатом Одех Кассисом, Норой Корт и другими.

Во время Второй интифады

Феодосий представлял греческого православного патриарха Иерусалима Диодора в составе палестинской экуменической делегации, приглашенной Всемирным советом церквей (ВСЦ) для выступления перед Комиссией Организации Объединенных Наций по правам человека . В штаб-квартире ВСЦ в Женеве 19 октября 2000 г. он заявил, что палестинские христиане «страдают, потому что они палестинцы и хотят остаться на своей родине в Палестине ». Феодосий также обвинил Израиль в проведении « этнических чисток против арабов, мусульман и христиан. Все думают, что существует конфликт между арабами и израильтянами. Это не конфликт между арабами и израильтянами, а оккупация со стороны Израиля». Он призвал все церкви ВСЦ провести особую молитву за палестинский народ и заявил, что они «должны пользоваться всеми правами любой другой нации ... и должны пользоваться своей независимостью в своем собственном государстве , столицей которого является Иерусалим. . "

В следующем году, 10 октября 2001 года, Феодосиос вместе с другими христианскими и мусульманскими лидерами участвовал в марше из Иерусалима к контрольно-пропускному пункту Вифлеема в знак протеста против нападений Израиля на религиозные объекты. Феодосий пояснил, что «мы намерены совершить особые молитвы в храме Рождества Христова за наших мучеников».

Позже в том же месяце Феодосиос направил сообщение в Комиссию по правам человека Организации Объединенных Наций с призывом к «немедленному и быстрому вмешательству» со стороны Организации Объединенных Наций, «чтобы спасти палестинский народ от ужасных массовых убийств, совершаемых оккупационными силами». Он также призвал Комиссию оказать давление на Израиль, чтобы он снял блокаду палестинских городов и деревень.

21 января 2002 года Израиль обратился к Греческому православному патриархату с просьбой принять карательные меры против архимандрита Аталлаха Ханны за критику политики Израиля на оккупированной палестинской территории .

В марте 2002 года Греческий православный патриархат в Иерусалиме выступил с заявлением, в котором выражалось "осуждение и осуждение приостановления Израилем архимандрита д-ра Аталлаха Ханны на мосту короля Хусейна между Иорданией и Западным берегом после его возвращения из Бейрута в течение пяти часов в течение длительного периода. расистский и провокационный образ ". Патриархат также выразил сожаление по поводу требования израильского правительства уволить Феодосия с должности официального представителя церкви, посчитав эту меру «серьезным нарушением его суверенитета в ведении своих дел».

В июле 2002 года, через два года после Второй интифады , греческий православный патриарх Иерусалима Иренайос I обвинил Феодосия в «поддержке палестинского терроризма » после того, как он отказался подписать документ, осуждающий палестинские операции, и уволил его с должности официального представителя. Arab православного сообщество отреагировало путем выдачи срочного заявления , призывающее МИД Греции вмешаться, подчеркнув , что Феодосий будет оставаться представителем церкви с или без греческого принятия. Ортодоксальные арабские деятели призвали православные общины арабских христиан в Палестине и Иордании бойкотировать греческого патриарха, и был сформирован Комитет защиты отца Феодосия Аталлаха Ханны для мобилизации усилий от его имени.

Арест и конфискация проездных документов

День ареста

С 22 августа 2002 года, Феодосий был арестован за пределами своего дома в Старом городе Иерусалим по израильской пограничной полиции по приказу генерального прокурора Эльякой Рубинштейн . Его доставили в полицейский участок на Русском подворье, где ему предъявили обвинения в «подозрении в связях с террористическими организациями», «незаконном проникновении во вражескую страну» (то есть в Сирию и Ливан ) и «подстрекательстве». На месте допроса, длившегося пять часов, присутствовали представители СМИ. Феодосий объяснил, что он регулярно посещал Сирию и Ливан для участия в религиозных и межрелигиозных конференциях и диалогах, используя свой ватиканский паспорт. Израильская полиция конфисковала паспорта Феодосия, выданные Израилем и Ватиканом.

Ответ Феодосия на арест

После освобождения Феодосий заявил, что его арест был необоснованным, поскольку «он лишь выразил несогласие с военной оккупацией Израилем территорий, на которые претендуют палестинцы». В интервью «Палестинские хроники» в сентябре 2002 года Феодосий сказал, что его арест стал «первым случаем, когда христианский религиозный лидер и должностное лицо арестован таким бесчеловечным и неприемлемым образом, который лишен всякой человеческой этики и без каких-либо предварительных действий». уведомление."

Разделяя свое мнение о причинах ареста, он пояснил, что:

За последние три месяца в ряде израильских газет против меня была развернута широкомасштабная клеветническая кампания, обвиняющая меня в поддержке терроризма и насилия и потворстве терактам смертников . Я твердо убежден в том, что клевета, нападение и арест - все это часть цепочки обвинений, призванных передать послание мне и остальным христианским и мусульманским религиозным лидерам ... Израильские власти начали кампанию, направленную на то, чтобы заглушить все эти националистические голоса в Иерусалиме и заявить, что эти голоса поддерживают терроризм, насилие и т. д. Я считаю, что единственной заинтересованной стороной является израильская власть. В моем случае некоторые элементы могут быть вовлечены изнутри самой Церкви, и это то, что я не могу игнорировать, особенно то, что есть те, кто не разделяет мою позицию по вопросам, относящимся к палестино-израильскому конфликту .

Далее Феодосий заявил, что:

Я считаю, что акт смещения меня с должности официального представителя Церкви и другие принятые меры тесно связаны с давлением и шантажом, особенно тем, что Патриарх подтвердил мне несколько месяцев назад, что я стал жертвой, и что Израиль потребовал что он вытеснил меня с моей должности. Это то, что на самом деле произошло позже на основании желания Израиля скрыть христианское измерение палестинского вопроса. Израиль пытается представить этот конфликт как еврейско-мусульманский религиозный конфликт, а также пытается нейтрализовать христианскую позицию, и поэтому его раздражают растущие христианские голоса, поднимаемые по палестинскому вопросу. Мы всегда утверждали, что Церковь в Палестине существует, чтобы служить всем палестинцам, потому что это церковь для людей. Это также церковь, глубоко укоренившаяся на этой земле и проживающих на ней арабских палестинских христианах и мусульманах. Мы всегда заявляли о своем сопротивлении давлению Израиля и считаем, что в случае самого ареста Израиль преступил все границы.

Отвечая на обвинение в посещении «вражеских государств», Феодосий пояснил, что:

Что касается визита в Сирию, которую Израиль считает вражеской страной, мы говорим, что не связаны израильской позицией. Число людей, которые принадлежат к Греческой православной церкви в Сирии, превышает миллион, а их число в Ливане превышает полмиллиона. Израиль не имеет права препятствовать нам посещать Сирию и Ливан, утверждая, что это вражеские страны, особенно, что мы поддерживаем духовные и националистические связи с этими странами. Когда мы посещаем эти страны, мы встречаемся со всеми политическими и религиозными деятелями без каких-либо исключений. Мы открыты для всех. Израиль не имеет права утверждать, что мы поддерживаем отношения с террористическими организациями, потому что то, что Израиль называет террористами, может быть для нас, борцов за свободу , националистов . Мы отказываемся принимать условия, которые диктует Израиль; поэтому то, что Израиль осуждает или возвышает, не обязательно должно быть для нас таковым.

Правовая защита для возврата паспортов

28 октября 2002 года « Адала» - Юридический центр прав арабских меньшинств в Израиле направил письмо в офис генерального прокурора от имени Феодосия с требованием вмешаться и вернуть паспорта Израиля и Ватикана, которые были конфискованы у Феодосия израильской полицией. . Адала отметила, что несколькими неделями ранее полиция вызвала Феодосия для сбора его паспортов при условии, что он подпишет «заявление, обещающее не подстрекать к государству и не делать заявлений в поддержку террористических действий или организаций; не посещать государства, враждебные по отношению к государству. Израиль без разрешения Министерства внутренних дел, а также не вступать в контакт с вражескими государствами (как определено в израильском законодательстве) или террористическими организациями ». Феодосий отказался, и полиция отказалась вернуть его паспорта. Адала утверждал, что решение полиции задержать паспорта Феодосия не было основано ни на каком законе и не служило какой-либо законной цели, и что документ, который его попросили подписать, также не имел правовой основы и нарушал внутренние законы Израиля о равенстве. 28 октября 2002 года генеральный прокурор направил юридическому советнику полиции письмо с просьбой срочно ответить на письмо Адалы.

По состоянию на февраль 2005 года оба паспорта архимандрита Феодосия еще не возвращены.

Активность против продажи церковной собственности в Иерусалиме

В 2005 году архимандрит Феодосий принимал активное участие в движении по свержению патриарха Иринея после заявлений о продаже земель, принадлежащих Греческой православной церкви, сионистским еврейским организациям. После избрания нового Патриарха Феофила III в 2005 году архимандрит Феодосий Ханна был назначен и рукоположен в сан архиепископа Севастийского.

Смотрите также

Рекомендации