Феофилакт Охридский - Theophylact of Ohrid

Феофилакт Охридский
Феофилакт Болгарский.jpg
Икона Феофилакта
Архиепископ Охридский
(Αρχιεπίσκοπος Αχρίδος)
Родился c.  1050
г.Халкида , Эвбея , Восточная Римская империя (ныне Греция)
Умер 1107+
Почитается в Восточная Православная Церковь
Католическая Церковь
Праздник 31 декабря
Покровительство Охрид

Феофилакт ( греческий : Θεοφύλακτος , болгарский : Теофилакт , около 1055 - после 1107) был византийский архиепископ из Охрид и комментатор Библии .

Жизнь

Феофилакт родился в середине 11 века в Еврипе (Халкиде) на Эвбее , в то время входившей в состав Византийской империи (ныне Греция ). Он стал дьяконом в Константинополе , приобрел высокую репутацию ученого и стал наставником Константина Дука , сына императора Михаила VII , для которого он написал «Воспитание князей» . Примерно в 1078 году он переехал в Болгарию, где стал архиепископом Ахридского (современный Охрид ).

Охрид был одной из столиц Болгарии, вновь завоеванных византийцами шестьюдесятью годами ранее. На этом ответственном посту на завоеванной территории на окраине Византийской империи он добросовестно и энергично выполнял свои пастырские обязанности в течение следующих двадцати лет. Хотя по воспитанию и мировоззрению он был византийцем, он был прилежным архипастырем Болгарской церкви, защищая ее интересы и автономию (то есть ее независимость от Константинопольского патриархата ). Он активно защищал свое архиепископство от учений павликиан и богомилов ( которых Православная церковь считала еретиками ). Он завоевал уважение и любовь болгарского народа, который был свидетелем его трудов в их интересах.

В своих письмах он много жалуется на грубые манеры болгар и пытался освободить его от должности, но безуспешно. «Его письма из Охрида являются ценным источником экономической, социальной и политической истории Болгарии, а также византийской прозопографии . Они наполнены обычными жалобами на« варварское »окружение Феофилакта, тогда как на самом деле он принимал активное участие в развитии местной культуры. , производя восхваление 15 мучеников Тибериуполя и житие Климента Охридского ". Он также написал (в своих письмах) отчеты о том, как постоянные войны между Византийской империей и печенегами , мадьярами и норманнами уничтожили большую часть продовольствия на земле и заставили многих людей бежать в леса из городов.

В XI веке архиепископ Охридский Феофилакт писал о печенегах следующее: «Их наступление подобно удару молнии, отступление и трудное, и легкое: оно тяжело из-за военных трофеев, которые они несут, и легко из-за них. так быстро. […] Они грабят другие страны, так как у них нет своей. Мирная жизнь - несчастье для них, они счастливы, когда у них есть повод для войны. […] Их число бессчетное ».

Его смерть наступила после 1107 года.

Сегодняшний день Православная церковь из Сербии , Болгарии , Греции и России считают его быть святым , и память его 31 декабря в Феофилакта Охридского ( греческий : Θεοφύλακτος Αχρίδος , Теофилакт Охридски ).

Работает

Титульный лист латинского перевода комментариев Феофилакта к Библии XVI века

Его комментарии к Евангелиям , Деяниям , посланиям Павла и Малым пророкам основаны на комментариях Златоуста . Его другие дошедшие до нас работы включают 130 писем и различные проповеди и речи, « Жизнь Климента Охридского», известную как « Всеобъемлющая» , и другие второстепенные произведения. Тщательное издание почти всех его сочинений на греческом и латинском языках с предварительной диссертацией было опубликовано JFBM de Rossi (4 тт. Фол., Венеция). Издание было перепечатано Жаком Полем Минем в томах Patrologia Graeca . 123–6 (1869).

Сент - Томас Аквинский , знаменитый западный христианский богослов, включены части сочинения Феофилакт в его Катена Aurea , который представляет собой набор из комментария на четырех Евангелий со стороны отцов Церкви .

В начале 16 - го века, его комментарии Писания оказал значительное влияние на Novum Testamentum и Annotationes из Эразм Роттердамский , хотя Erasmus ошибочно называют его «Vulgarius» в ранних изданиях своего Нового Завета. Комментарии Феофилакта к Евангелиям были опубликованы на греческом языке в Риме в 1542 году и были опубликованы на латыни католическими (Порсена) и протестантскими (Эколампадий) переводчиками в 1520-х годах. Современные переводы комментариев Феофилакта доступны на современном греческом, русском, сербском, болгарском и румынском языках, что отражает широкое влияние его экзегетической работы в Православной церкви и за ее пределами. Епископ Охридский двадцатого века, Николай Велимирович , писал, что «комментарии Феофилакта к Четвероевангелии и другим книгам Нового Завета ... являются лучшими произведениями такого рода после Иоанна Златоуста и читаются по сей день с большим усердием». выгода."

Примечания

использованная литература

внешние ссылки

Восточно-православные церковные титулы
Предшественник
Иоанна III Охридского
Архиепископ Охридский
1084–1108 гг.
Преемник
Лев II Мунг