Толпавакуту - Tholpavakoothu
Толпавакуту (на малаялам: തോൽപാവകൂത്ത് (на тамильском: தோல்பாவைக்கூத்து)) - это форма теневого кукольного представления , которое практикуется в Керале , Тамил Наду , Индия . Оно исполняется с использованием кожаных кукол и проводится в храмах или в деревнях в специально построенных театрах. Этот вид искусства особенно популярно в Мадуром и близлежащих районах Мадурого в Тамилнаду , а также в Palakkad Thrissur и Malappuram районов штата Кералы.
История
Толпаваикуту - сложное слово из трех тамильских терминов: тол , что означает кожа, павай , означает кукла, и кооту , что означает пьеса или драма. Это один из двух традиционных Павай Куту, которые произошли на юге Индии. Другой - «мараппаваикутху», также называемый Боммалаттам . Единственная вариация - Боммалаттам использует деревянных кукол, а толпаваикуту использует Кожаные куклы. Самое раннее известное упоминание о Павайкуту (как Боммалаттам, так и толпаваикуту ) находится в Тируккурале, древнем тамильском тексте 300 г. до н. Э. Об этом упоминает 1020-й Курал. В языке выступления используются слова тамильского , санскрита и малаялам . Подобно Мудиетту и Патаяни , Толпавакуту также является формой искусства, посвященной Бхадракали в Керале. Согласно легенде, Толпавакуту был выполнен по просьбе Бхадракали, который не мог быть свидетелем убийства Раваны, когда она боролась с демоном Дарикой . Таким образом, когда это выполняется в храмах, идол Богини обычно помещается на пьедестал перед ареной, где он ставится.
Выступления
Koothumadam представляет собой отдельный 42-футов длиной этапа , на котором выполняется Tholpavakoothu. На сцене есть ширма, кусок белой ткани, за которой держатся куклы. Освещение обеспечивается 21 лампой, зажженной в половинках кокоса или глиняными лампами, помещенными за куклами, заставляя их тени падать на экран. Лампы размещены на одинаковом расстоянии на специально сконструированной деревянной балке, называемой vilakku madam . Представление сопровождается чтением шлок, и исполнители должны выучить более 3000 из них перед выступлением. Чтение сопровождается такими инструментами, как ченда , маддалам , ежупара , илаталам , раковина и черукужал .
Полный спектакль Толпавакуту, включающий все эпизоды Камба Рамаяны, занимает 21 день с девятичасовым представлением каждый день и требует от 180 до 200 кукол. Для полноценного выступления требуется до 40 артистов. Свинцовый кукловод называется pulavar . Традиционно спектакли начинаются ночью и продолжаются до рассвета. Шоу начинается с келикотту и заклинания под названием каларичинтху . Выступления проходят с января по май и во время пурамов . Представление Tholpavakoothu может длиться 7, 14, 21, 41 или 71 день в зависимости от традиции храма, где оно проводится. Его продолжают совершать более чем в сотне храмов Кералы.
Куклы
Куклы, используемые в Толпавакуту, раньше делались из оленьей шкуры, но теперь их обычно делают из козьей . Марионетки расписаны растительными красками , так как эти краски держатся долго. Некоторые куклы могут достигать четырех футов в высоту. Марионетки управляются с помощью двух палочек; кукловод держит марионетку в одной руке, в то время как ее конечности управляются с помощью более тонкой палки, которую держит в другой руке кукловода.
Кукловоды
Главный кукловод - это обычно пулавар, который является почетным званием кукловода, который также является ученым. Пулавары проходят интенсивное обучение кукольному искусству и хорошо знают малаялам, тамильский язык и санскрит. Кукловоды должны изучить Kamba Рамаяна и хорошо читаются в Ведах и Пуранах , аюрведе и обучаться в классической музыке. Однако некоторые кукловоды отказываются от классической музыки, поскольку для ее освоения требуется несколько лет обучения. Кукольнику может потребоваться от 6 до 10 лет строгой подготовки, чтобы полностью овладеть этим искусством и уметь его выполнять. К.К. Рамачандра Пулавар был ведущим кукольником в Керале. Он родился в традиционной семье с богатым историческим прошлым; он изучал Толпавакуту своим великим гуру / отцом с шести лет.
Угрозы и новые тенденции
Толпавакуту, как и многие традиционные формы искусства, столкнулся с угрозой исчезновения из-за появления альтернативных развлекательных платформ, таких как телевидение и кино, а также из-за изменения культурных ценностей. Молодое поколение все чаще отказывается от этого вида искусства, поскольку оно требует больших затрат и мало платит. Аудитория этих шоу сократилась даже в сельской Керале. Чтобы справиться с этими социальными изменениями, продолжительность многих выступлений была резко сокращена. Тематически кукловоды начали знакомить молодежь с современными и светскими темами. В последние годы стали появляться такие темы, как разборка , общность дружбы и истории о борьбе Индии за свободу . Представления больше не ограничиваются только храмами, но также проводятся в светских местах, таких как колледжи и на Международном кинофестивале в Керале .
использованная литература
внешние ссылки
- tholpavakoothu.in (Tholpavakoothu - Уникальный театр теней)
- puppetry.org.in (Tolpava Koothu - домашняя страница в памяти покойного Гуру Кришнан Kutty Pulavar)
- tholpavakoothu.org (Толпава Куту - Театр теневых кукол Кералы, Индия (в архиве))