Томас Барлоу (епископ) - Thomas Barlow (bishop)

Томас Барлоу, librarian.jpg
Памятник Томасу Барлоу, Церковь Святой Марии, Бакден, Кембриджшир

Томас Барлоу (1607, 1608 или 1609 - 8 октября 1691) был английским академиком и священником, который стал ректором Королевского колледжа в Оксфорде и епископом Линкольна . В свое время и Эдмунд Венейблс в «Национальном биографическом словаре» считали его триммером (политическим соответствием ради продвижения) и репутацией, смешанной с его академическими и другими работами по казуистике . Его взгляды были кальвинистскими и резко антикатолическими - он был одним из последних английских епископов, назвавших Папу Антихристом . В 1660-х годах он работал над «пониманием» нонконформистов , но поддержал репрессии в середине 1680-х годов и заявил о лояльности Якову II Англии при его вступлении на престол, хотя он поддержал закон об исключении , который бы отказал ему в этом.

Ранний период жизни

Барлоу был сыном Ричарда Барлоу из Лонг-Джилла в округе Ортон, Иден в Уэстморленде (ныне Камбрия ). Он получил образование в средней школе Эпплби . В 16 лет он поступил в Королевский колледж в Оксфорде в качестве слуги, а затем стал табардером (ученым). Он получил степень бакалавра в 1630 году и степень магистра в 1633 году, когда он был избран членом своего колледжа. В 1635 году он был назначен читателем- метафизиком в университет, считаясь мастером казуистики, логики и философии. Среди его учеников был Джон Оуэн .

Он сотрудничал в Оксфорде с Робертом Сандерсоном и особенно с Робертом Бойлом , который сделал Оксфорд своей главной резиденцией с 1654 по 1668 год. Барлоу был ученым кальвинистом, который выступал против Джереми Тейлора и Джорджа Булла , а с Томасом Талли был одним из опекунов в Interregnum Oxford. приемлемой ортодоксии. После смерти Джона Роуза 6 апреля 1652 года Барлоу был избран в библиотечное дело Бодлеанца , и занимал этот пост до тех пор, пока в 1660 году не стал профессором леди Маргарет. Он поддерживал ученых Энтони А Вуда , Энтони Хорнек , которыми он занимался. назначен капелланом в Queen's, и Томас Фуллер был гостеприимен к Кристоферу Давенпорту . Он говорил о крещении младенцев в письме к Джону Томбсу , что позже повлияло на его перспективы продвижения по службе .

Барлоу сохранил свое товарищество в 1648 году при поддержке Джона Селдена и его бывшего ученика Джона Оуэна, которые анонимно опубликовали брошюру о парламентском посещении Оксфорда в том же году. Он стал ректором своего колледжа в 1657 году. В 1658 году он тактично поддержал Сандерсона от имени Бойля.

При Карле II

Во время Реставрации Барлоу был одним из уполномоченных по восстановлению членов университета, изгнанных в 1648 году, и изгнанию злоумышленников. От имени Джона Оуэна, которого преследовали за проповедь в собственном доме, он выступал посредником с Эдвардом Хайдом , лорд-канцлером. Генри Уилкинсон был удален с должности профессора богословия леди Маргарет 25 сентября 1660 года в пользу Барлоу. За несколько дней до этого, 1 сентября, он получил степень доктора медицинских наук, одного из лоялистов, созданных по королевскому указу врачей. После смерти Бартона Холидея в 1661 году Барлоу был назначен архидиаконом Оксфорда , но произошла задержка из-за спора между ним и Томасом Лэмплю , который в конечном итоге был решен в пользу Барлоу, который в конечном итоге был назначен 13 июня 1664 года. Барлоу тем временем был обвинен. Вуд из-за тайного вмешательства в избрание Томаса Клейтона начальником Мертон-колледжа в 1661 году.

Барлоу написал по просьбе Роберта Бойля подробный трактат «Толерантность в вопросах религии» в то время, но он не был опубликован до его смерти (в « Случах совести» , 1692). Рассуждения Барлоу основаны больше на целесообразности, чем на принципе. Он показывает, что религиозная терпимость, которую он защищает, не распространяется на атеистов, папистов или квакеров . Ранее, когда евреи обращались к Кромвелю с просьбой о реадмиссии в Англию, Барлоу составил «по просьбе качественного человека» трактат «Терпимость к евреям в христианском государстве», опубликованный в том же сборнике. С другой стороны, Барлоу был одним из группы оксфордских грандов, враждебных Королевскому обществу , наряду с Джоном Феллом , Обадией Уокером и Томасом Пирсом . Он был врагом «новой философии» (как утверждали ведущие члены Королевского общества), приводя в качестве своих конфессиональных доводов, что она была «нечестивой, если не откровенно атеистической, начатой ​​и продолженной искусством Рима», что так и было задумано. разрушить протестантскую веру, лишив людей возможности защищать истину. Он отметил католическое происхождение Декарта , Гассенди , Мерсенна и Дю Амеля . Его « Направления к молодому богослову для изучения богословия этого периода» содержат каталог богословских работ, классифицированных по темам, с замечаниями об их ценности и характере.

В качестве про-вице-канцлера университета в 1673 году он подверг сомнению Уильяма Ричардса, капеллана колледжа Всех Душ , за арминианскую доктрину в проповеди в церкви Святой Марии. Он осудил по доктринальным принципам публикацию « Апостолической гармонии» Джорджа Булла . Он много писал в этот период, но мало публиковал. Дело мистера Коттингтона о разводе , на котором в основном основана репутация Барлоу как церковного юриста и казуистического богослова, было написано в 1671 году.

Барлоу сыграл важную роль в двух неудачных схемах понимания (включение в государственную церковь), начатых в октябре 1667 г. и феврале 1668 г. «Всеобъемлющий законопроект», основанный на Декларации Бреды , был составлен сэром Робертом Аткинсом и сэром Мэтью Хейлом. , и отредактированный и одобренный Барлоу и его другом Джоном Уилкинсом . Его введение было сорвано декларацией общин, и в конце концов от этого плана отказались. Барлоу принимал участие в освобождении Джона Баньяна из тюрьмы Бедфорд в 1677 году.

В 1675 году Барлоу стал епископом Линкольна благодаря добрым услугам двух государственных секретарей, сэра Джозефа Уильямсона и Генри Ковентри , оба окончили Королевский колледж, последний был его учеником; Гилберт Шелдон был против. Освящение Барлоу (27 июня) произошло не в обычной капелле Ламбет , а в часовне, примыкающей к дворцу Холборн епископа Эли (тогда Питера Ганнинга ). Джордж Морли из Винчестера был посвященным прелатом. Барлоу проживал в основном во дворце Бакден , недалеко от Хантингдона , и был обвинен в том, что никогда не заходил в свой собор. В Епископский дворец в Линкольн еще не был восстановлен после того, как ущерб , нанесенный в английской гражданской войны , хотя Джордж Сэвил, первый маркиз Галифакса упрекал Barlow на эту тему в 1684 году.

Барлоу сказал своему другу сэру Питеру Петту, что настоящей причиной враждебности было не его избегание Линкольна, а его непрекращающаяся враждебность к католицизму. В 1678 году, когда Титус Оутс представил свою теорию папского заговора , Барлоу публично заявил о вражде папистам и их предполагаемому лидеру Джеймсу, герцогу Йоркскому . Когда был внесен законопроект об испытании против папы, который исключал таких пэров из Палаты лордов, Ганнинг из Эли защищал римскую церковь от обвинений в идолопоклонстве, но Барлоу ответил ему категорически. В 1680 году , в то время как папистский земля была паника еще в самом разгаре, он переиздан под названием Brutum FULMEN , на папские буллы от Пия V и Павла III , произнося отлучение и отложение королевы Елизаветы и Генриха VIII, с воспалительными комментариями, и узнал доказательства того, что «папа есть великий антихрист, человек греха и сын погибели». В 1682 году появился ответ Барлоу на вопрос, «кто будет великим антихристом - турок или папа». Он подтвердил это в письме 1684 г. графу Англси , снова утверждая, что «папа - антихрист».

Когда в 1684 году Генри виконт Сент-Джон был осужден за убийство сэра Уильяма Эсткурта в драке, и Карл II воспользовался королевской прерогативой для своего помилования, епископ Барлоу опубликовал тщательно продуманный трактат (1684–1685) в поддержку королевской власти обойтись без уголовных законов. . За этим последовал «случай совести», доказывающий, что короли и высшие власти имели право отказаться от положительного предписания, осуждающего убийц на смерть. В том же году (1684), когда преследования нонконформистов усилились и квартальные сессии Бедфорда опубликовали «строгий приказ», требующий строгого подчинения, Барлоу направил духовенству своей епархии письмо с требованием опубликовать этот приказ в своей епархии. церкви. На это письмо Джон Хау написал «свободный ответ» .

При Якове II

Когда католик Яков II стал королем, Барлоу быстро заявил о своей лояльности новому государю. Когда Джеймс издал свою первую декларацию о свободе совести, Барлоу был одним из четырех епископов, которые послали благодарственное письмо государю и заставили его подписать 600 человек из его духовенства. Он также написал письмо в защиту своего поведения. Джеймс Гардинер , тогдашний заместитель декана, был сильным вигом и отказался подписывать адрес, но после появления второй декларации 1688 года Барлоу направил двусмысленное письмо своему духовенству (29 мая 1688 года).

Под Уильямом и Мэри

Вильгельм и Мария , взойдя на престол, потребовали новой клятвы враждебности по отношению к Риму. Барлоу голосовал с епископами, что Джеймс отрекся от престола, и принес присягу своим преемникам. Сообщается, что он был готов заменить не присяжных заседателей в своей епархии. Барлоу умер в Бакдене 8 октября 1691 года в возрасте 84 лет и был похоронен в алтаре приходской церкви по собственному желанию в той же могиле, что и его предшественник Уильям Барлоу . Памятник на северной стене увековечивает память обоих в эпитафии на его композицию.

Работает

Работы Томаса Барлоу включают:

  • Exercitationes aliquot metaphysicae de Deo (1637)
  • Простые причины, по которым протестант англиканской церкви не должен становиться католиком (1688 г.)
  • Дела совести (1692)

Коллекции библиотеки

После своей смерти в 1591 году Барлоу завещал 54 тома рукописей и множество печатных книг Бодлианской библиотеке . Около 600 книг из коллекции Барлоу, особенно дубликаты (книги, уже принадлежавшие бодлианцам), попали в библиотеку Королевского колледжа в Оксфорде . Печатные книги из библиотеки Барлоу, которая была окончательно ассимилирована в Бодлеан в 1694 году, в настоящее время хранятся под торговой маркой «Linc». для Linconiensis - ссылка на титул Барлоу как епископа Линкольна.

По словам Уильяма Пула, «книги Барлоу имеют особую ценность, потому что он был компульсивным комментатором». Убежденный кальвинист, Барлоу часто делал аннотации, чтобы спорить с теологией авторов, которых он читал. Пул добавляет, что Барлоу «отмечал» книги, как если бы он читал «учебные эссе» от студентов. Аннотации Барлоу также были полезны для ученых, потому что он часто делал биографические заметки об авторах, других написанных ими работах и ​​других изданиях той же работы.

Многие из печатных книг в библиотеке Барлоу, которые в настоящее время хранятся в Бодлианском университете, отражают его интерес к теологии, правлению Карла I и событиям во время Гражданской войны в Англии и Междуцарствия . К ним относятся многие короткие полемические брошюры и трактаты, связанные с нестабильностью в 1640-х и 50-х годах, такие как

  • F 2.63 (25) Linc .: Заявление: или, представление Его Превосходительства, сэра Тхо. Фэрфакс и армия под его командованием: смиренно обращались к парламенту относительно справедливых и основных прав и свобод себя и королевства . (1647)
  • C 13.13 (45) Линк .: Важные и важные вопросы: 1 Различные вопросы по последнему ответу Его Величества относительно ополчения, по мнению обеих палат Парламента, иметь опасные последствия. 2 Истинная связь странных и безвременных смертей, которые последовательно постигли всю знать и других, которые были владельцами замка Ширборн в графстве Дорсет с тех пор, как он был незаконно узурпирован и взят из церкви королем Стефаном в Anno Dom . 1100. Каким замком сейчас владеет лорд Джордж Дигби и как обстоят дела с ним, я оставляю на усмотрение вежливого читателя. К тому же добавлены некоторые статьи о государственной измене в отношении упомянутого лорда Дигби (1642 г.)
  • C 14 6 [9] Linc .: Краткий рассказ о возвышении, царствовании и крахе антиномистов , фамилистов и развратников , которые заразили церкви Новой Англии, и о том, как они были опровергнуты Ассамблеей министров там: as также о судебных разбирательствах в суде против них. Вместе с Богами странные и замечательные суды с небес над некоторыми из главных поборников этих мнений; и прискорбная смерть мисс Хатчисон . Очень подходит по тем временам; здесь у нас одни и те же заблуждения, и мы действуем в том же духе. Публикуется по мгновенной просьбе кого-то, кто был очевидцем и очевидцем того, как там разворачиваются дела . (1644)
Страница из рукописной копии Барлоу Кентерберийских рассказов. Оксфорд, Бодлианская библиотека MS. Барлоу 20: https://digital.bodleian.ox.ac.uk/objects/7a0fb04a-8d19-4499-8882-1d8eba966624/

Рукописи Барлоу в Бодлианском университете охватывают широкий диапазон предметов, жанров и периодов времени. Это включает

Рекомендации

Внешние ссылки

Атрибуция

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии« Barlow, Thomas ». Национальный биографический словарь . Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.

Титулы англиканской церкви
Предшественник
Уильям Фуллер
Епископ Линкольна
1675–1691
Преемник
Томас Тенисон