Томас Берчелл - Thomas Burchell
Томас Берчелл (1799–1846) был ведущим баптистским миссионером и борцом за отмену рабства в Монтего-Бей, Ямайка, в начале девятнадцатого века. Он был в числе первых миссионеров, которые уехали из Лондона в ответ на просьбу африканских баптистов с острова. Он основал церкви и школы, чтобы помочь рабам. Берчеллу приписывают идею свободных деревень и поддержку их развития коллегами-баптистами, такими как Уильям Книбб , а также представителями других конфессий. Предвидя отмену рабства, он помог собрать средства в Великобритании для приобретения земли для вольноотпущенников после того, как они были освобождены, и для развития свободных деревень.
Берчелл основал баптистскую церковь Берчелла, где ему помогал дьякон и проповедник Сэмюэл Шарп . Активно организовав забастовку рабочих, которая привела к баптистской войне (1831-1832), Шарп был казнен правительством в мае 1832 года. Берчелл избежал такого возмездия, но вернулся на Ямайку, чтобы продолжить миссионерскую деятельность после того, как условия успокоились. Он продолжал проповедовать людям по всему своему приходу и основывать школы и церкви. Он умер в Лондоне от лихорадки, когда после короткого визита у него случился рецидив.
Его первая церковь была переименована в Мемориальную церковь Берчелла в его честь. Многие родители-ямайцы называют своих детей Берчеллами; это почти такое же популярное христианское имя, как Мэнли.
ранняя жизнь и образование
Томас Берчелл родился на Рождество, 25 декабря 1799 года, в Тетбери , графство Глостершир . У него был брат Уильям, который поддерживал его более поздние миссионерские усилия. Их дед по отцовской линии был баптистским священником в городе. Сообщается, что среди его предков был сэр Исаак Ньютон .
Первоначально Берчелл обучался производству тканей в Нейлсворте . Находясь там, он испытал влияние баптистской церкви Шортвуд и решил подготовиться как миссионер. Он учился в Бристольской академии для получения дополнительного образования. Перед отъездом из Англии он женился на Эстер Крокер (урожденная Ласти). Берчеллу было 23 года, когда они поехали на Ямайку, чтобы он начал работать баптистским миссионером. В начале 1820-х годов их общество проинструктировало миссионеров держаться подальше от вопросов, связанных с институтом рабства.
Миссионерская карьера
Он проработал со своей базы в Монтего-Бей, Ямайка, двадцать два года, с 1824 по 1846 год. В эти годы в колонии развивалось движение за отмену смертной казни, которое он поддерживал. Он писал письма семье, друзьям и миссионерскому обществу в Англии о суровых условиях рабства. Он и его жена дожили до отмены рабства в Британской империи в период с 1834 года, когда дети матерей-рабынь считались свободными при рождении, а взрослые подвергались многолетнему «ученичеству», до 1838 года, когда все движимое имущество рабство закончилось.
Берчелл основал так называемую баптистскую церковь Берчелла, построенную в 1824 году в Монтего-Бей, в год своего прибытия на Ямайку. Он назначил диаконом Самуэля Шарпа , человека, который родился в рабстве на Ямайке, но получил образование. Шарп стал признанным лидером и проповедником в баптистской церкви.
В ноябре 1827 года брат Томаса Уильям Берчелл опубликовал одно из своих писем в книге «Особый баптист в Англии», в котором Берчелл критиковал плантократию , особенно ее попытки ограничить религиозную жизнь рабов. Отрывки стали популярны на Ямайке, и Берчелл встретил критику со стороны плантаторов. После Рождественского восстания или « баптистской войны » 1831 года, массового восстания рабов, охватившего примерно 60 000 рабов по всему острову, плантаторы подозревали, что его поощряли Берчелл и другие баптистские миссионеры. Берчелл отсутствовал с острова во время событий, но когда вернулся, его расследовали. Избегая ареста, он уехал со своей семьей в марте 1832 года в целях их безопасности.
Правительство Ямайки и плантаторы провели массовые репрессии против предполагаемых рабов и союзников после использования войск для подавления восстания в декабре и январе 1832 года. В течение двух недель боевых действий войска убили более 200 рабов. После этого правительство в судебном порядке казнило от 310 до 340 рабов, в том числе многих за мелкие правонарушения. Иногда, например, одновременно вешали трех или четырех рабов.
Дьякон Берчелла Сэмюэл Шарп , организовавший всеобщую забастовку рабов в знак протеста против условий труда, был схвачен в ходе облавы на сотни подозреваемых. Он был осужден за участие в восстании и казнен через повешение в мае 1832 года.
После восстания были разрушены многочисленные баптистские часовни, поскольку белые думали, что они поощряли восстание рабов. Белая толпа сожгла баптистскую церковь Берчелла и Мансе. Церковь и Мансе не перестраивались до 1834 года, но Берчелл вернулся раньше, чтобы продолжить проповедь и обучение. В 20 веке особняк был приспособлен для использования и переименован в Мемориальную церковь Берчелла; она охраняется и управляется Фондом национального наследия Ямайки , основанным в 1958 году. Церковь расположена в Монтего-Бей на улице Кинг-стрит номер один, на углу Маркет-стрит.
Начиная с 1830-х годов, в ожидании эмансипации, обсуждаемой в парламенте, ямайские баптистские общины, дьяконы и министры предложили карибскую концепцию «свободных деревень»: предоставить вольным людям земельные участки для их собственной обработки в качестве основы независимого развития. деревни, которые будут организованы вокруг баптистской церкви. Берчелл разработал эту идею особенно с другими английскими баптистскими миссионерами Уильямом Книббом и Джеймсом Филлиппо .
Руководители миссионерских баптистских часовен обратились к своим финансистам в Англии, которые могли дать указание агентам по землепользованию в Лондоне купить ямайскую землю и удерживать ее для создания свободных деревень, чтобы вольноотпущенники получили независимость от плантаторов. Многие владельцы плантаций и другие представители класса землевладельцев ясно дали понять, что никогда не будут продавать землю освобожденным рабам, а будут предоставлять только «привязанное жилье» по выбранной ими арендной плате. Их цель в отношении труда после эмансипации состояла в том, чтобы предотвратить свободный выбор рабочей силы и передвижение рабочих между работодателями, а также сохранить низкие или незначительные затраты.
По инициативе Берчелла Сэнди-Бэй на Ямайке был основан как Баптистская вольная деревня для вольноотпущенников. Сегодня его игровое поле носит имя Берчелл Филд . Несколько других свободных деревень, включая самую первую, были основаны благодаря работе преподобного Джеймса Филиппо , одного из баптистских соратников Берчелла. Книбб также основал несколько свободных деревень. Другие деноминации быстро приняли эту концепцию.
Миссионеры были не в состоянии обеспечить массу вольноотпущенников, но их несколько Вольных деревень позволили большему количеству семей построить независимую жизнь в годы после освобождения. Поскольку баптисты на острове продвигались вперед, а экономика была сильной, Берчелл настаивал на том, чтобы баптистская церковь Ямайки стала независимой от Баптистского миссионерского общества , что она и сделала в 1840-х годах. Позже возникли новые финансовые проблемы, особенно после того, как Великобритания ввела тариф в 1846 году.
Многие миссионеры оказывали помощь вольноотпущенникам. Ради собственного здоровья Берчелл переехал на гору Кэри , на холмы над Монтего-Бей. Он основал диспансер, ежегодно обслуживающий тысячи вольноотпущенников. Он обучал местных жителей перевязке ран и другим процедурам. Он начал смешивать свои собственные препараты, основываясь на изучении химии в колледже, чтобы иметь возможность заботиться о своих людях, поскольку он не мог позволить себе импортировать все материалы.
Наследие
Страсть Томаса Берчелла к обучению молодежи Ямайки все еще процветает благодаря Фонду развития молодежи Берчелла , созданному в его честь для продолжения его работы. В Фонде главная задача как карибские некоммерческий, чтобы помочь поднятию и поддерживать молодежь Ямайки, чтобы дать им возможность построить лучшую жизнь для себя с помощью духовной и образовательной поддержки. Фонд был учрежден в качестве освобожденной от налогов некоммерческой организации 501 (c) 3 в марте 2015 года. Он сотрудничает с местной баптистской и римско-католической церквями Ямайки (включая Мемориальную баптистскую церковь Берчелла, основанную Томасом Берчеллом в 1824 году) для выявления, отбора и отслеживания достойных студенты в городских приходах Вестморленд, Сент-Джеймс, Трелони, Ганновер и Сент-Анн.
Личная жизнь
У Берчелла и его жены Хестер Крокер Ласти (ум. 1856, гора Кэри, Ямайка) была одна дочь, Эстрана Луиза Берчелл (род. Фалмут, Ямайка, 1827, ум. 1903, Кингстон). Она стала второй женой вдовца преподобного Эдварда Хьюитта (род. 1819, Норфолк, Англия - ум. 1883, гора Кэри, Ямайка), от которого у нее было двенадцать детей.
В 1846 году Берчелл подхватил «лихорадку» от своего друга Книбба, за которым он помогал ухаживать перед смертью Книбба в 1845 году. Берчелл все еще чувствовал себя ослабленным в новом году и вернулся в Англию в апреле, в гостях у друзей. Там у него случился рецидив, и он умер 16 мая 1846 года. Его жена, которая все еще находилась на Ямайке в ожидании его возвращения, устроила его похороны в Лондоне.
Захоронение
Берчелл похоронен на неконфессиональном кладбище Abney Park в Сток-Ньюингтоне , Лондон . В 1992 году его правнуки установили памятник на его могиле.
Рекомендации
Библиография
- «Смерть преподобного Томаса Берчелла с Ямайки», в The Church , с. 93, январь 1846 г.
- Гарднер, В. Дж . История Ямайки от открытия Христофором Колумбом до наших дней ... Эллиот Сток (Лондон, 1878 г.).
- Документы, относящиеся к Вест-Индии, 1840 г., часть I, Ямайка . Clowes and Sons, стр. 58 (1840 г.).
- Моррисон, Дорин. 2014. Герои рабства: Джордж Лил и эфиопские баптисты Ямайки 1783–1865 гг . CreateSpace . ISBN 978-1500657574