Томас Чаттертон -Thomas Chatterton

Томас Чаттертон
Смерть Чаттертона , 1856 г., картина Генри Уоллиса ( Тейт Британия , Лондон)
Родился ( 1752-11-20 )20 ноября 1752 г.
Бристоль , Англия
Умер 24 августа 1770 г. ( 1770-08-24 )(17 лет)
Брук-стрит, Холборн , Англия
Псевдоним Томас Роули, Децимус
Занятие Поэт, фальсификатор

Томас Чаттертон (20 ноября 1752 — 24 августа 1770) был английским поэтом, чьи ранние таланты закончились самоубийством в 17 лет. Он оказал влияние на художников- романтиков того периода, таких как Шелли , Китс , Вордсворт и Кольридж .

Несмотря на то, что у Чаттертона не было отца и он вырос в бедности, он был исключительно прилежным ребенком и уже к 11 годам публиковал зрелые произведения. время были знакомы со средневековой поэзией, хотя его осудил Гораций Уолпол .

В 17 лет он искал выход для своих политических статей в Лондоне, произведя впечатление на лорд-мэра Уильяма Бекфорда и радикального лидера Джона Уилкса , но его заработка было недостаточно, чтобы прокормить его, и он отравился в отчаянии. Его необычная жизнь и смерть вызвали большой интерес у поэтов-романтиков, и Альфред де Виньи написал о нем пьесу, которая ставится до сих пор. Картина маслом «Смерть Чаттертона » художника-прерафаэлита Генри Уоллиса пользовалась непреходящей известностью.

Детство

Дом, где родился Томас Чаттертон, и памятная доска, Бристоль
Стена справа от дома, где вырос Чаттертон, принадлежит ок.  Школа 1739 года, где учителем был отец Чаттертона. Школа была снесена в 1939 году, чтобы расширить Пайл-стрит до Редклифф-Уэй, но фасад был перестроен по линии бывшей задней стены.

Чаттертон родился в Бристоле , где семья Чаттертон долгое время занимала должность пономаря церкви Святой Марии Редклифф . Отец поэта, которого также звали Томас Чаттертон, был музыкантом, поэтом, нумизматом и любителем оккультизма . Он был помощником певца в Бристольском соборе и учителем бесплатной школы на Пайл-стрит, недалеко от церкви Редклифф.

После рождения Чаттертона (через 15 недель после смерти его отца 7 августа 1752 г.) его мать открыла школу для девочек и занялась шитьем и декоративным рукоделием. Чаттертон был принят в Благотворительную школу Эдварда Колстона , Бристольскую благотворительную школу , в которой учебная программа ограничивалась чтением, письмом, арифметикой и катехизисом .

Однако Чаттертон всегда был очарован своим дядей-пономарём и церковью Святой Марии Редклифф. Рыцари, священнослужители и городские сановники на его алтарных гробницах стали ему знакомы. Затем он обнаружил новый интерес к дубовым сундукам в комнате для боеприпасов над крыльцом на северной стороне нефа , где лежали забытые пергаментные акты, старые, как Война Алой и Белой розы . Чаттертон выучил свои первые буквы по освещенным заглавным буквам старого нотного фолианта, а читать научился по Библии, написанной черным шрифтом. Его сестра сказала, что он не любит читать по маленьким книжкам. Своенравный с ранних лет и не интересующийся играми других детей, он считался отсталым в учебе. Его сестра рассказала, что, когда его спросили, какое изображение он хотел бы нарисовать на чаше, которая должна была принадлежать ему, он ответил: «Нарисуй мне ангела с крыльями и трубой, чтобы трубить мое имя над миром».

С самых ранних лет он был склонен к припадкам абстракции, часами сидел, казалось, в трансе, или плакал без причины. Его одинокие обстоятельства помогли укрепить его природную сдержанность и создать любовь к тайнам, которая оказала такое влияние на развитие его поэзии. Когда Чаттертону было 6 лет, его мать начала признавать его способности; в 8 лет он так рвался к книгам, что мог читать и писать целыми днями, если его не беспокоить; к 11 годам он стал сотрудником Bristol Journal Феликса Фарли .

Его подтверждение вдохновило его написать несколько религиозных стихов, опубликованных в этой газете. В 1763 году церковный староста уничтожил крест, украшавший кладбище Святой Марии Редклифф на протяжении более трех столетий. Дух почитания был силен в Чаттертоне, и 7 января 1764 года он отправил в местный журнал сатиру на приходского вандала. Ему также нравилось запираться на маленьком чердаке, который он приспособил под свой кабинет; и там, с книгами, заветными пергаментами, добычей, награбленной из комнаты для хранения боеприпасов церкви Святой Марии Редклифф, и материалами для рисования, ребенок жил мыслями со своими героями и героинями 15-го века.

Первые «средневековые» работы

Первая из его литературных загадок, диалог «Элиноура и Джуга», была написана до того, как ему исполнилось 20 лет, и он показал ее Томасу Филлипсу, швейцару в больнице-интернате Colston's Hospital, где он был учеником, притворившись, что это произведение. поэта 15 века. Чаттертон проживал в больнице Колстона более шести лет, и только его дядя поощрял учеников писать. Трое товарищей Чаттертона названы молодыми людьми, которых склонность Филлипса к поэзии побудила к соперничеству; но Чаттертон никому не рассказывал о своих более смелых литературных приключениях. Свои небольшие карманные деньги он тратил на то, чтобы брать книги в библиотеке ; и он снискал расположение коллекционеров книг, чтобы получить доступ к Джону Уиверу , Уильяму Дагдейлу и Артуру Коллинзу , а также к изданию Томаса Спекта Чосера , Спенсера и других книг. В какой-то момент он наткнулся на антологию стихов Элизабет Купер , которая, как говорят, была основным источником его изобретений.

« Роулианский » жаргон Чаттертона, по-видимому, был главным образом результатом изучения « Англо-британского словаря » Джона Керси , и кажется, что его знание даже Чосера было очень незначительным. Его каникулы в основном проводились в доме его матери, и большую часть из них - в любимом убежище его кабинета на чердаке. Он жил по большей части в своем собственном идеальном мире, во времена правления Эдуарда IV , в середине 15 века, когда великий бристольский купец Вильгельм II Канинджес (умер в 1474 г.), пять раз мэр Бристоля, покровитель и восстановитель Святой Марии Редклифф «все еще правил в гражданском кресле Бристоля». Канингес был знаком ему по его лежачему чучелу в церкви Редклифф, и Чаттертон представляет его как просвещенного покровителя искусства и литературы.

Принимает образ Томаса Роули

Вскоре Чаттертон задумал роман о Томасе Роули, воображаемом монахе 15 века, и взял себе псевдоним Томас Роули для поэзии и истории. По словам психоаналитика Луизы Дж. Каплан, его отсутствие отца сыграло большую роль в его самозваном создании Роули. Развитие его мужской идентичности сдерживалось тем фактом, что его воспитывали две женщины: мать Сара и сестра Мэри. Поэтому, «чтобы воссоздать потерянного отца в фантазии», он бессознательно создал «два переплетающихся семейных романа [фантазии], каждый со своим собственным сценарием». Первым из них был роман Роули, для которого он создал отеческого богатого покровителя Уильяма Канинджа, а вторым был, как назвал его Каплан, его роман « Джек и бобовый стебель ». Он воображал, что станет известным поэтом, который своим талантом сможет спасти свою мать от бедности.

По иронии судьбы, в это же время в Вермонте действительно жил настоящий поэт по имени Томас Роули , хотя маловероятно, что Чаттертон знал о существовании американского поэта.

Чаттертон ищет покровителя

Чтобы воплотить свои надежды в жизнь, Чаттертон начал искать покровителя. Сначала он пытался сделать это в Бристоле, где познакомился с Уильямом Барреттом , Джорджем Кэткоттом и Генри Бургумом. Он помог им, предоставив стенограммы Роули для их работы. Антиквар Уильям Барретт полагался исключительно на эти фальшивые стенограммы при написании своей « Истории и древностей Бристоля» (1789 г.), которая потерпела огромную неудачу. Но поскольку его бристольские покровители не были готовы платить ему достаточно, он обратился к более богатому Горацию Уолполу . В 1769 году Чаттертон отправил Уолполу образцы стихов Роули и «Восстание Пейнктейнджа в Англаде», который предложил напечатать их, «если они никогда не были напечатаны». Однако позже, обнаружив, что Чаттертону было всего 16 лет и что предполагаемые произведения Роули могли быть подделками, он с презрением отослал его.

Политические сочинения

Сильно обиженный пренебрежением Уолпола, Чаттертон за лето написал очень мало. Затем, после конца лета, он обратил свое внимание на периодическую литературу и политику и обменял Bristol Journal Фарли на журнал Town and Country и другие лондонские периодические издания. Приняв вену псевдонимного писателя письма Юния , затем в полном блеске своего триумфа он обратил свое перо против герцога Графтона , графа Бьют и Августы Саксен-Готской , принцессы Уэльской .

Покидая Бристоль

Он только что отправил одну из своих политических диатриб в « Миддлсекс Джорнал» , когда сел в канун Пасхи 17 апреля 1770 года и написал свою «Последнюю волю и завещание», сатирическую смесь шутки и серьезности, в которой он дал понять о своем намерении закончив свою жизнь следующим вечером. Среди его сатирических завещаний, таких как его «смирение» преподобному мистеру Кэмплину, его «религия» Дину Бартону и его «скромность» вместе с его «просодией и грамматикой» мистеру Бургуму, он оставляет «Бристолю все свои дух и бескорыстие, пакеты товаров, неизвестные на его набережной со времен Канинджа и Роули». С более искренней серьезностью он вспоминает имя Майкла Клэйфилда, друга, к которому он испытывал интеллектуальную симпатию. Возможно, завещание было составлено для того, чтобы напугать своего хозяина и заставить его отпустить его. Если да, то это дало желаемый эффект. Джон Ламберт, поверенный, у которого он был учеником, аннулировал свои контракты; его друзья и знакомые пожертвовали деньги, Чаттертон отправился в Лондон.

Лондон

Праздничный полдень Чаттертона, выгравированный Уильямом Риджуэем, после У. Б. Морриса, паб. 1875 г.

Чаттертон уже был известен читателям Middlesex Journal как соперник Юния под псевдонимом Децимус. Он также был автором журнала Гамильтона «Город и страна» и быстро нашел доступ к журналу « Фрихолдерс» , еще одному политическому сборнику, поддерживающему Джона Уилкса и свободу. Его статьи были приняты, но редакторы почти ничего не заплатили за них.

Он с надеждой написал матери и сестре и потратил свои первые заработки на покупку им подарков. Уилкс отметил его резкий стиль «и выразил желание узнать автора»; и лорд-мэр Уильям Бекфорд любезно признал его политическое обращение и приветствовал его «настолько вежливо, насколько мог гражданин». Он был воздержан и необычайно усерден. Он мог принять стиль Юниуса или Тобайаса Смоллетта , воспроизвести сатирическую горечь Чарльза Черчилля , пародировать Оссиана Джеймса Макферсона или писать в манере Александра Поупа или с изысканной грацией Томаса Грея и Уильяма Коллинза .

Он писал политические письма, эклоги , лирику, оперы и сатиры, как в прозе, так и в стихах. В июне 1770 года, после девяти недель в Лондоне, он переехал из Шордича , где он поселился у родственника, на чердак на Брук-стрит, Холборн (сейчас под зданием Holborn Bars Альфреда Уотерхауса ) . У него все еще не было денег; и теперь государственное преследование прессы сделало письма в духе Юния более недопустимыми и отбросило его назад к более легким средствам его пера. В Шордиче он делил комнату; но теперь впервые он наслаждался непрерывным одиночеством. Его сосед по постели у мистера Уолмсли, Шордич, заметил, что большую часть ночи он проводил за письмом; и теперь он мог писать всю ночь. Возродился роман его прежних лет, и он переписал с воображаемого пергамента старого священника Роули свою «Excelente Balade of Charitie». Это стихотворение, замаскированное архаичным языком, он отправил в редакцию журнала « Город и деревня» , где оно было отклонено.

Мистер Кросс, сосед- аптекарь , неоднократно приглашал его присоединиться к нему за обедом или ужином; но он отказался. Хозяйка его тоже, подозревая его нужду, уговаривала его разделить с ней обед, но напрасно. «Она знала, — как она потом говорила, — что он ничего не ел два или три дня». Но он заверил ее, что не голоден. Запись о его фактических квитанциях, найденная в его бумажнике после его смерти, показывает, что Гамильтон, Фелл и другие редакторы, которые были столь щедры на лесть, платили ему по шиллингу за статью и меньше восьми пенсов. каждый по своим песням; многое из того, что было принято, оставалось в резерве и до сих пор не оплачено. По словам его приемной матери, он хотел изучать медицину у Барретта и в отчаянии написал Барретту письмо с просьбой помочь ему получить должность помощника хирурга на борту африканского торговца.

Смерть

В августе 1770 года, прогуливаясь по церковному двору Сент-Панкрас , Чаттертон был сильно поглощен размышлениями, и не заметил на своем пути только что вырытой могилы, а впоследствии свалился в нее. Наблюдая за этим событием, его попутчик помог Чаттертону выбраться из могилы и в шутливой форме сказал ему, что счастлив помочь воскресить гения. Чаттертон ответил: «Мой дорогой друг, я уже некоторое время воюю с могилой». Через три дня Чаттертон покончил жизнь самоубийством. 24 августа 1770 года он в последний раз удалился на свой чердак на Брук-стрит, взяв с собой мышьяк , который он выпил, разорвав на куски все литературные остатки, которые были под рукой. Ему было 17 лет и девять месяцев. Были некоторые предположения, что Чаттертон, возможно, принимал мышьяк для лечения венерического заболевания, поскольку в то время он обычно использовался для таких целей.

Несколько дней спустя некий доктор Томас Фрай приехал в Лондон с намерением оказать финансовую поддержку мальчику, «будь то просто первооткрыватель или писатель». Фрагмент, вероятно, один из последних произведений, написанных поэтом-самозванцем, был составлен доктором Фраем из клочков бумаги, которыми был покрыт пол чердака Томаса Чаттертона на Брук-стрит утром 25 августа 1770 года. поэта имел глаз на литературные подделки и купил обрывки, которые квартирная хозяйка поэта, миссис Энджел, сгребла в коробку, лелея надежду обнаружить среди обрывков предсмертную записку. Этот фрагмент, возможно, один из остатков самых последних литературных усилий Чаттертона, был идентифицирован доктором Фраем как измененный финал трагической интермедии поэта « Элла » . Фрагмент сейчас находится во владении Бристольской публичной библиотеки и художественной галереи.

Керник.
Бодрствующий! Бодрствующий! O Birtha, swotie mayde!
Thie Aella deadde, botte you ynne wayne die,
Sythen он тебя за renomme предал,
Bie его собственный меч forslagen делает он лжет;
Yblente он должен был увидеть thie boolie eyne,
Но теперь, о Birtha, prae, для Welkynnes, lynge!
Как румянятся твои губы, как сладок твой ловкий крик,
....................................... scalle bee thie Kynge!
......................................а.
........................................... омме кисте
.... ................................................. ..........

Последняя Александрина полностью отсутствует вместе с примечаниями Чаттертона. Однако, по словам доктора Фрая, персонаж, который произносит последние строки, должен был быть Бирта, последним словом которого могло быть что-то вроде «kisste».

Посмертное признание

В то время смерть Чаттертона не привлекла особого внимания; ибо те немногие, кто тогда хоть сколько-нибудь положительно оценивал стихи Роули, считали его простым их переписчиком. Он был похоронен на кладбище, примыкающем к работному дому Shoe Lane в приходе Сент-Эндрю, Холборн , позже на месте рынка Фаррингдон . Существует дискредитированная история о том, что тело поэта было обнаружено и тайно захоронено его дядей Ричардом Филлипсом на кладбище Редклифф. Там в его память воздвигнут памятник с соответствующей надписью, заимствованной из его «Завещания» и, таким образом, написанной собственным пером поэта. «Памяти Томаса Чаттертона. Читатель! Не суди. Если ты христианин, верь, что его будет судить Высшая Сила. Только этой Силе он теперь подотчетен».

Споры по поводу его работы начались после смерти Чаттертона. Стихи, которые, как предполагается, были написаны в Бристоле Томасом Роули и другими в пятнадцатом веке (1777 г.), были отредактированы Томасом Тирвиттом, ученым-чосером, который считал их подлинными средневековыми произведениями. Однако в приложении к изданию следующего года признается, что они, вероятно, были собственной работой Чаттертона. Томас Уортон в своей «Истории английской поэзии» (1778) включил Роули в число поэтов 15 века, но, видимо, не верил в древность стихов. В 1782 году появилось новое издание стихов Роули с «Комментарием, в котором их древность рассматривается и защищается» Иеремией Миллесом , деканом Эксетера .

Споры, бушевавшие вокруг стихов Роули, обсуждаются в Эндрю Кипписе , Biographia Britannica (том IV, 1789), где есть подробный отчет Джорджа Грегори о жизни Чаттертона (стр. 573–619). Это было перепечатано в издании (1803 г.) произведений Чаттертона Роберта Саути и Джозефа Коттла , опубликованных для сестры поэта. Одно только заброшенное состояние изучения раннего английского языка в 18 веке объясняет временный успех мистификации Чаттертона. Давно было признано, что Чаттертон несет исключительную ответственность за стихи Роули; язык и стиль были проанализированы в подтверждение этой точки зрения У. В. Скитом во вступительном эссе, предваряющем том. II. Поэтических произведений Томаса Чаттертона (1871 г.) в « Aldine Edition of the British Poets ». Рукописи Чаттертона, первоначально находившиеся во владении Уильяма Барретта из Бристоля, были оставлены его наследником Британскому музею в 1800 году. Другие хранятся в Бристольской библиотеке.

Наследие

Гений Чаттертона и его смерть отмечены Перси Биши Шелли в Адонаисе (хотя его основной упор делается на память Китса ), Уильямом Вордсвортом в « Резолюции и независимости », Сэмюэлем Тейлором Кольриджем в « Монодии о смерти Чаттертона ». Данте Габриэль Россетти в «Пяти английских поэтах» и в сонете Джона Китса «Чаттертону». Китс также написал Endymion «в память о Томасе Чаттертоне». Две работы Альфреда де Виньи , « Стелло » и драма « Чаттертон » , содержат художественные описания поэта; в первом есть сцена, в которой резкая критика Уильямом Бекфордом творчества Чаттертона доводит поэта до самоубийства. Трехактная пьеса « Чаттертон » была впервые поставлена ​​в Театре Франсэ в Париже 12 февраля 1835 года. Герберт Крофт в своей «Любви и безумии » вставил длинный и ценный отчет о Чаттертоне, дав много писем поэта и много полученной информации. от его семьи и друзей (стр. 125–244, письмо ли.).

Самым известным изображением Чаттертона в 19 веке была «Смерть Чаттертона» (1856) Генри Уоллиса , ныне находящаяся в Тейт Британ , Лондон. Две меньшие версии, эскизы или реплики, хранятся в Бирмингемском музее и художественной галерее и в Йельском центре британского искусства . Фигуру поэта смоделировал молодой Джордж Мередит .

Два стихотворения Чаттертона были положены на музыку английским композитором Джоном Уоллом Каллкоттом . К ним относятся отдельные настройки отдельных куплетов в « Песне об Элле» . Его самое известное стихотворение O synge untoe mie roundelaie было положено Сэмюэлем Уэсли на пятичастный мадригал . На протяжении всей истории Чаттертон несколько раз привлекал к себе оперную обработку, в частности, в значительной степени неудачный двухактный « Чаттертон » Руджеро Леонкавалло ; модернистский Томас Чаттертон немецкого композитора Матиаса Пинчера (1998); и лирическая, но драматически запутанная мифография одного человека австралийского композитора Мэтью Дьюи под названием «Смерть Томаса Чаттертона» .

В Британской библиотеке хранится коллекция «Чаттертониана», состоящая из работ Чаттертона, вырезок из газет, статей, посвященных полемике вокруг Роули и другим темам, с рукописными примечаниями Джозефа Хаслвуда и несколькими письмами с автографами. Э. Х. В. Мейерштейн , много лет проработавший в отделе рукописей Британского музея, в 1930 году написал исчерпывающую работу «Жизнь Томаса Чаттертона». Роман Питера Экройда « Чаттертон » 1987 года был литературным пересказом истории поэта. подчеркивая философские и духовные последствия подлога. По версии Экройда, смерть Чаттертона была случайной.

В 1886 году архитектор Герберт Хорн и Оскар Уайльд безуспешно пытались установить мемориальную доску в школе Колстона в Бристоле. Уайльд, читавший в то время лекции о Чаттертоне, предложил сделать надпись: «Памяти Томаса Чаттертона, одного из величайших поэтов Англии, когда-то ученика этой школы».

В 1928 году на Брук-стрит, 39, Холборн, была установлена ​​мемориальная доска в память о Чаттертоне с надписью внизу. Мемориальная доска впоследствии была перенесена в современное офисное здание на том же месте.

В доме на этом месте
Томас
Чаттертон
умер
24 августа 1770 года.

В пределах Бромли-Коммон есть дорога под названием Чаттертон-роуд; это главная улица Чаттертон-Виллидж, расположенная вокруг трактира Чаттертон-Армс. И дорога, и паб названы в честь поэта.

Французский певец Серж Генсбур назвал одну из своих песен Chatterton (1967), заявив:

Самоубийство Чаттертона Самоубийство
Ганнибала [...]
Quant à moi
Ça ne va plus très bien .

Песня была исполнена (на португальском языке) Сеу Хорхе вживую и записана в альбоме Ana & Jorge: Ao Vivo .

Он также был записан Миком Харви в качестве перевода на английский язык на альбоме « Intoxicated Man ».


Французский певец, автор песен и актер Ален Башунг назвал Chatterton свой студийный альбом 1994 года.

Французская поп-рок-группа Feu! Чаттертон получил свое название в честь Чаттертона. Группа добавила выражение «Feu» («огонь» по-французски, формула desuete, когда-то использовавшаяся для обозначения смерти королей или королев), к которому они добавили восклицательный знак в знак воскрешения.


Работает

  1. «Элегия на столь оплакиваемую смерть Уильяма Бекфорда, эсквайра», 4to, стр. 14, 1770 г.
  2. «Казнь сэра Чарльза Бодуина» (под редакцией Томаса Иглза, FSA), 4to, стр. 26, 1772 г.
  3. «Стихи, предположительно написанные в Бристоле Томасом Роули и другими в пятнадцатом веке» (под редакцией Томаса Тирвитта), 8vo, стр. 307, 1777.
  4. «Приложение» (к 3-му изданию стихов, под редакцией того же), 8vo, стр. 309–333, 1778 г.
  5. «Сборники в прозе и стихах Томаса Чаттертона, предполагаемого автора стихов, опубликованных под именами Роули, Каннинга и т. д.». (под редакцией Джона Бротона), 8vo, стр. 245, 1778.
  6. «Стихи, предположительно написанные в Бристоле в пятнадцатом веке Томасом Роули, священником и т. д., [отредактированные] Иеремией Миллесом, доктором медицины, деканом Эксетера», 4to, стр. 545, 1782.
  7. «Дополнение к сборнику Томаса Чаттертона», 8vo, стр. 88, 1784 г.
  8. «Стихи, предположительно написанные в Бристоле Томасом Роули и другими в пятнадцатом веке» (под редакцией Ланселота Шарпа), 8vo, стр. xxix, 329, 1794.
  9. «Поэтические произведения Томаса Чаттертона», «Британские поэты» Андерсона, xi. 297–322, 1795 г.
  10. «Месть: бурлетта»; с дополнительными песнями Томаса Чаттертона, 8vo, стр. 47, 1795.
  11. «Сочинения Томаса Чаттертона» (под редакцией Роберта Саути и Джозефа Коттла), 3 тома. 8 лет, 1803 год.
  12. «Поэтические произведения Томаса Чаттертона» (под редакцией Чарльза Б. Уиллкокса), 2 тома. 12 мес. 1842 г.
  13. «Поэтические произведения Томаса Чаттертона» (под редакцией преподобного Уолтера Скита, Массачусетс), издание Aldine, 2 тома. 8во, 1876.

Заметки

использованная литература

Атрибуция

Библиография

  • Кук, Дэниел. Томас Чаттертон и забытый гений, 1760–1830 гг. Бейзингсток и Нью-Йорк: Palgrave Macmillan, 2013.
  • Крофт, сэр Герберт. Любовь и безумие. Лондон: Г. Кирсли, 1780 г. < https://books.google.com/books?id=hDImAAAAMAAJ >
  • Привет, Алистер изд. От готики к романтике: Бристоль Томаса Чаттертона . Бристоль: Редклифф, 2005.
  • Хейвуд, Ян. Создание истории: исследование литературных подделок Джеймса Макферсона и Томаса Чаттертона в связи с идеями истории и художественной литературы восемнадцатого века. Резерфорд: Издательство Университета Фэрли Дикинсон, 1986 г.
  • Каплан, Луиза Дж . Семейный роман поэта-самозванца Томаса Чаттертона . Беркли и Лос-Анджелес: University of California Press, 1989. < https://books.google.com/books?id=EZGHZv8-0bYC >
  • Крозе, Ирвин Б. «Аэлла и Чаттертон Чаттертона». SEL: Исследования по английской литературе 1500–1900 гг . XII.3 (1972):557-66. JSTOR  449952
  • Мейерштейн, Эдвард Гарри Уильям. Жизнь Томаса Чаттертона. Лондон: Ингпен и Грант, 1930.
  • Жених, Ник изд. Томас Чаттертон и романтическая культура. Лондон: Макмиллан; Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина, 1999.
  • Жених, Ник. «Чаттертон, Томас (1752–1770)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/5189 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)

Смотрите также

внешние ссылки