Томас Фредерик Прайс - Thomas Frederick Price
|
Томас Фредерик Прайс
| |
|---|---|
| Соучредитель Maryknoll | |
 | |
| Заказы | |
| Рукоположение | Генри П. Нортроп, 20 июня 1886 г. |
| Личная информация | |
| Родился | 19 августа 1860 года Уилмингтон, Северная Каролина , США. |
| Умер | 12 сентября 1919 г. (59 лет) Больница Святого Павла, Козуэй-Бэй , Гонконг |
| Похороненный | Мэрикнолл , Оссининг, Нью-Йорк |
| Национальность | Американец |
| Номинал | Римский католик |
| Родители | Альфред Прайс и Кларисса Бонд |
| Занятие | Миссионер , священник |
| Альма-матер | Колледж Св. Чарльза ; Семинария Святой Марии |
| Святость | |
| Почитается в | Римская католическая церковь |
| Титул святого | Раб божий |
Томас Фредерик Прайс (19 августа 1860 - 12 сентября 1919) был американским соучредителем Католического общества иностранных миссий Америки, более известного как « Отцы и братья Мэрикнолл» .
Молодежь и образование
Томас Фредерик Прайс родился в Уилмингтоне , Северная Каролина , восьмым ребенком Альфреда и Клариссы Бонд Прайс. Его родители были обращены в католицизм , и он вырос как набожный католик на фоне апатии юга к католицизму. В юности Прайс находился под сильным влиянием приходских священников (Сент-Томас, Уилмингтон, Северная Каролина). Один священнослужитель , который фигурировал в начале своей жизни был Джеймс Гиббонс , вновь назначен первым викарием Апостольской из Северной Каролины . Гиббонс основал свою штаб-квартиру в церкви Св. Фомы; Прайс часто служил мессу для Гиббонса и сопровождал его в официальных поездках по Викариату.
Учитывая его религиозное происхождение (особенно глубокую преданность его матери Пресвятой Деве Марии ), Прайс вскоре почувствовал влечение к священству. Он поделился своим интересом с приходским священником Марком Гроссом, и были приняты меры для его поступления в колледж Св. Чарльза в Катонсвилле, штат Мэриленд , в августе 1876 года. По пути в семинарию на корабле Прайс избежал гибели при кораблекрушении « Ребекки». Клайд . Прайс приписал свое выживание заступничеству Пресвятой Девы Марии. После аварии он вернулся домой до января 1877 года.
Прайс учился в колледже Св. Чарльза с января 1877 г. до начала обучения 28 июня 1881 г. В сентябре 1881 г. он поступил в семинарию Св. Марии в Балтиморе . Он был рукоположен в священники 20 июня 1886 года преемником Гиббона, Генри П. Нортропом , в про-соборе в Уилмингтоне, Северная Каролина. (Оба родителя Прайса умерли до его рукоположения.) Прайс был первым уроженцем Северной Каролины, получившим священство, и он был назначен на миссионерскую работу в восточной части своего родного штата.
Раннее священство
В течение первого года своего рукоположения Прайс был назначен пастором нескольких католиков в Эшвилле и Нью-Берне. Позже он получил разрешение от Лео Хейда , нынешнего апостольского викария, начать программу евангелизации по всему штату. На его методы повлиял Уолтер Эллиот , известный проповедник- паулист .
Одним из инструментов евангелизации Прайса была публикация журнала Truth , который он начал редактировать и публиковать в апреле 1897 года. В 1912 году журнал перешел в руки Международного католического общества правды с гарантией, что Общество правды позволит издание, чтобы полностью раскрыть свой потенциал. Пт. Активная роль Прайса в семинарии для иностранных миссий к этому времени сделала невозможным его дальнейшее участие в публикации.
Вторым инструментом было создание Назаретского приюта для сирот в 1898 году. План Прайса состоял в том, чтобы сначала помочь обездоленным жителям района и тем самым завоевать расположение населения в целом, которое в таком случае будет более склонно прислушиваться к посланию миссионера.
После успеха Назаретского приюта Прайс организовал летние группы семинаристов по катехизации. Наконец, в 1902 году Прайс открыл в Назарете дом обучения миссионеров. Это была подготовительная семинария, единственной целью которой было обучение и формирование миссионеров для домашних миссий. Называлась она Регина Апостолорум. Прайс руководил Региной Апостолорум и выступал в качестве ее главного учителя и духовного наставника.
Планы зарубежной миссионерской семинарии
Со временем Прайс стал все чаще и чаще подчеркивать на страницах « Истины» необходимость в семинарии для подготовки молодых американских мужчин для работы за рубежом. В то же время Джеймс Энтони Уолш из Бостона развивал ту же идею на страницах The Field Afar . На евхаристическом конгрессе в Монреале в 1910 году два священника встретились и начали разрабатывать планы создания семинарии для иностранных миссионеров. С одобрения американской иерархии два священника отправились в Рим в июне 1911 года, чтобы получить окончательное одобрение Папы Пия X на свой проект.
После встречи с Папой Прайс впервые поехал в Лурд. Во время своего пребывания в Лурде Прайс пережил духовный опыт, о котором он упоминает в своем дневнике: он сохранял особую преданность Богоматери Лурдской и Бернадетт Субиру до самой своей смерти.
Вернувшись в Соединенные Штаты, Прайс и Уолш начали основывать новую семинарию и зарубежное миссионерское общество. После непродолжительного пребывания в Хоторне, штат Нью-Йорк , недвижимость была приобретена в Оссининге, штат Нью-Йорк , для строительства нового фонда - Общества католической иностранной миссии Америки (широко известного как Мэрикнолл).
Начало зарубежных миссий
Прайс совершил турне по Америке, чтобы заручиться поддержкой в новом начинании. К 1918 году трое молодых священников ( Джеймс Эдвард Уолш , Фрэнсис Ксавьер Форд и Бернард Ф. Мейер) были готовы к иностранным миссиям в Китае. 7 сентября Прайс пошел с ними как вышестоящий в новой миссии. С момента основания Мэрикнолла Прайс понимал, что Уолш способен управлять самой семинарией и руководить ею. Сам Прайс всегда надеялся, что его выберут в качестве одного из первых миссионеров Мэрикнолла, и его мечта осуществилась.
Эта группа из первых четырех американских миссионеров в Китае прибыла в Гонконг в октябре 1918 года. Затем они поселились в Юнгконге (ныне Янцзян) на побережье Южного Китая. Из-за своего возраста и сложности Прайс испытывал большие трудности с изучением китайского языка.
Прайс также страдал от физических недугов. К концу 1919 года Прайс серьезно заболел. Поскольку в этом районе не было надлежащих медицинских учреждений, он был доставлен в Гонконг для госпитализации. После тяжелой поездки Прайс прибыл в британскую колонию и сразу же был доставлен в больницу Святого Павла в Козуэй-Бей, учреждение, которым руководят сестры Святого Павла де Шартра . Долгое и трудное путешествие из Йонгконга в Гонконг примитивными способами передвижения усугубило запущенный и серьезный случай аппендицита у Прайса. Он попал в больницу 19 августа 1919 года и был прооперирован 8 сентября 1919 года. Однако было уже слишком поздно, и 12 сентября, в праздник Святого Имени Марии, он скончался от лопнувшего аппендикса в пять минут одиннадцатого. 'Часы. Его дорогой друг отец Тур был с ним рядом, когда они читали молитвы в честь о. Душа Прайса. Его тело было похоронено на участке священников на кладбище Святого Михаила в Хэппи-Вэлли, Гонконг. Дата его смерти была весьма знаменательной, так как он был очень предан Богоматери. Ему было всего 59 лет.
Торжественная заупокойная месса была отслужена 18 сентября 1919 года в Соборе Непорочного зачатия по счастливой кончине его духовной души. На этой церемонии епископ Католической епархии Гонконга Поццони дал последнее отпущение грехов, и на ней присутствовало большое собрание священников и сестер.
В 1923 году французский миссионер вернулся во Францию с сердцем Прайса и передал его религиозному ордену Святой Бернадетты, сестрам милосердия Невера . Его поместили в нише в стене возле тела святого в Доме сестер Неверских. Это была просьба Прайса, поскольку он очень любил сестру Бернадетт. Тело Прайса было эксгумировано в 1936 году и перевезено на кладбище Мэрикнолл в Оссининге, штат Нью-Йорк. В 1955 году его останки вместе с останками Джеймса А. Уолша были окончательно захоронены в склепе под часовней семинарии Мэрикнолл.
Сочинения
- Бернадетта Лурдская (2013)
- Лилия Марии (2013)
использованная литература
Библиография
- Джон Т. Седден, Когда святые - любовники. Духовность основателя Maryknoll Томаса Ф. Прайса , Liturgical Press (1997), 184 страницы
