Не прелюбодействуй - Thou shalt not commit adultery
| Часть серии по |
| Эти десять заповедей |
|---|
 |
| Статьи по Теме |
« Ты не будешь прелюбодействуй » находится в книге Исход из еврейской Библии и Ветхого Завета . Это считается шестой заповедью римско-католических и лютеранских властей, но седьмой заповедью еврейских и большинства протестантских властей. Что представляет собой прелюбодеяние , четко не определено в этом отрывке Библии и является предметом споров в иудаизме и христианстве. Слово блуд означает незаконный секс, проституцию, идолопоклонство, беззаконие.
Стих из Библии
Не убий. Не прелюбодействуй. Не укради. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
Религиозные взгляды
Иудаизм
нарушение заповедей также называется нечистотой или осквернением. Этот термин особенно используется для обозначения главных и главных преступлений, а именно идолопоклонства, прелюбодеяния и убийства. ... В отношении прелюбодеяния мы читаем: «Не оскверняйте себя ничем из этого». (Левит 18:24)
- Маймонид в "Путеводителе для недоумевших"
Мицва против прелюбодеяния интерпретируется для обозначения сексуальных отношений между мужчиной и замужней женщиной. Заповеди заключаются в следующем:
- Не вступать в половые отношения с женой другого мужчины.
- Никакие половые сношения с женщиной не могут быть совершены без предыдущего брака, подписанного и официально объявленного о браке.
Согласно Торе , если муж подозревал свою жену в прелюбодеянии, ей предписывалось пройти испытание, чтобы определить ее виновность или невиновность. Отдельная процедура должна была соблюдаться, если муж молодоженов подозревал, что его жена была неразборчивой в связях до брака. В качестве альтернативы, для приведения в исполнение смертной казни за супружескую неверность требовалось как минимум два свидетеля, и наказанию подлежали как мужчина, так и женщина. В то время как случаи супружеской неверности, таким образом, было трудно доказать, законы о разводе, добавленные с годами, позволяли мужу развестись с женой при косвенных доказательствах прелюбодеяния без свидетелей или дополнительных доказательств. Если женщина совершила незаконный половой акт против своей воли, она не была виновна в прелюбодеянии, поскольку не действовала как свободный агент. Наказание в таких случаях не применялось, и правовые последствия супружеской неверности не наступали.
В первом веке принуждение к суровому испытанию горькой водой стало менее распространенным, поскольку были введены дополнительные ограничения на преследование за супружеские измены, караемые смертной казнью. В 40 году, перед разрушением Второго Храма , иудейские суды отказались от права выносить смертную казнь (возможно, под давлением Рима). Были внесены изменения в наказание за прелюбодеяние: прелюбодейку бичевали, а мужу прелюбодейки не разрешили простить ее преступление, но заставили развестись с ней, и она потеряла все свои имущественные права по брачному контракту. Прелюбодейке не разрешалось выходить замуж за того, с кем она прелюбодействовала; если она это сделала, они были вынуждены расстаться.
Хотя правоприменение применялось непоследовательно, мицва оставалась. Прелюбодеяние - это один из трех грехов (наряду с идолопоклонством и убийством), которым нужно сопротивляться до смерти. Таков был консенсус раввинов на собрании в Лидде во время восстания Бар-Кохбы 132 года.
Мицво практиковать сексуальные отношения только в браке подтверждается многими ортодоксальными , консервативными и реформаторскими раввинами в наше время. Они указывают на то, что сексуальные отношения вне брака подрывают брак и даже саму любовь, а также подчеркивают положительную роль сексуальных отношений в укреплении и поощрении любви в браке.
христианство
В Новом Завете
В Евангелиях Иисус подтвердил заповедь против прелюбодеяния и, казалось, расширил ее, сказав: «Но я говорю вам: всякий, кто смотрит на женщину с похотью, уже совершил с ней прелюбодеяние в своем сердце». Он учил своих слушателей, что внешний акт прелюбодеяния не происходит без греха сердца: «Изнутри людей, из их сердец, исходят злые помыслы, разврат, воровство, убийство, прелюбодеяние, жадность, злоба, обман, распутство, зависть. , богохульство, высокомерие, глупость. Все это зло исходит изнутри и оскверняет ». Однако некоторые комментаторы, в том числе Фома Аквинский , говорят, что Иисус связывал себя с заповедью: «Не желай жены ближнего твоего».
Согласно Евангелию, Иисус процитировал книгу Бытия относительно божественного происхождения брачных отношений, заключив: «Итак, они уже не двое, но одна плоть. Следовательно, то, что Бог соединил вместе, ни один человек не должен разделять». Иисус отверг целесообразные положения, разрешающие развод практически по любой причине, и назвал сексуальную безнравственность (нарушение брачного завета) единственной причиной, по которой человек может развестись, не совершая прелюбодеяния. Подобным же образом учил апостол Павел (обычно называемый привилегией Павла ):
Женатым я поручаю, не я, а Господь, чтобы жена не разводилась со своим мужем ... и чтобы муж не разводился со своей женой. Остальным я говорю, не Господь, ... Но если неверующий партнер желает расстаться, пусть будет так; в таком случае брат или сестра не связаны. Ибо Бог призвал нас к миру.
В Евангелии от Иоанна есть рассказ о женщине, уличенной в прелюбодеянии . Руководители, ответственные за исполнение правосудия, привели ее к Иисусу и попросили его приговора. Иисус четко отождествлял прелюбодеяние с грехом; однако его заявление «Пусть тот, кто без греха, бросит первый камень», относится не к законам, а к совести. Некоторые комментаторы отмечают, что, если женщину поймали на прелюбодеянии, суд должен был предстать и мужчина. В законе четко прописано, что обе стороны должны быть приговорены к смертной казни. Не привлекая виновного к ответственности, эти лидеры разделили вину и оказались не в состоянии нести наказание. Не потворствуя ее прелюбодеянию, Иисус предупреждает женщину на прощание: «Иди и больше не греши».
Апостол Павел откровенно писал о серьезности прелюбодеяния:
Не обманывайтесь: ни развратники, ни идолопоклонники, ни прелюбодеи, ни гомосексуалисты, ни воры, ни алчные, ни пьяницы, ни хулители, ни мошенники Царства Божия не унаследуют. И такими были некоторые из вас. Но вы омылись, вы были освящены, вы были оправданы именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом нашего Бога.
- 1 Коринфянам 6: 9-11 (ESV)
В браке ожидаются и поощряются регулярные сексуальные отношения. "Муж должен передать своей жене ее супружеские права, а также жена своему мужу. Ибо жена не имеет власти над своим телом, но муж имеет. Подобным образом муж не имеет власти над своим телом, но жена делает. " Как «одна плоть» муж и жена разделяют это право и привилегию; Новый Завет не описывает интимную близость как нечто, что каждый из супругов оставляет в запасе, чтобы поделиться им на определенных условиях. «Перестаньте лишать друг друга, кроме как по соглашению на время, чтобы вы могли посвятить себя молитве и снова собраться вместе, чтобы сатана не искушал вас из-за вашего отсутствия самообладания». Заявленная причина сохранения супружеских отношений - уменьшить искушение до супружеской неверности.
Основываясь на толковании Священного Писания, некоторые люди считают, что сам апостол Павел никогда не был женат. В самом Священном Писании прямо не говорится, был Павел женат или нет. Тем не менее, они отмечают, что он осознавал практические преимущества того, чтобы оставаться холостым. Он называл довольство безбрачием «даром», а сексуальное желание - более распространенным состоянием людей. По этой причине он рекомендует, чтобы большинству людей было лучше жить в браке, чтобы избежать искушений сверх того, что они могут вынести или пройти по жизни, «пылающих страстью».
католическая церковь
Супружеская измена относится к супружеской неверности. Когда два партнера, из которых хотя бы один состоит в браке с другой стороной, имеют сексуальные отношения, даже временные, они совершают прелюбодеяние.
- Катехизис католической церкви 2380 г.
Согласно Катехизису католической церкви , обрученные должны воздерживаться от половых отношений до окончания церемонии бракосочетания. Это проявление сдержанности, направленное на соблюдение заповеди против прелюбодеяния, также рассматривается как важная практика для верности в браке:
Обрученные женятся призваны жить целомудрием в воздержании. В это время испытаний они должны увидеть открытие взаимного уважения, ученичество в верности и надежду получить друг друга от Бога. Им следует приберечь для брака выражения привязанности, которые принадлежат супружеской любви. Они будут помогать друг другу расти в целомудрии.
- Катехизис католической церкви 2350 г.
Традиция католической церкви понимает, что заповедь против прелюбодеяния охватывает всю человеческую сексуальность, и поэтому порнография объявляется нарушением этой заповеди. Некоторые другие сексуальные действия, в которых могут участвовать или не участвовать состоящие в браке люди, также прямо рассматриваются и запрещаются Катехизисом.
Прелюбодеяние рассматривается не только как грех между человеком и Богом, но и как несправедливость, которая отражается в обществе, нанося вред его основной ячейке - семье:
Прелюбодеяние - это несправедливость. Тот, кто совершает прелюбодеяние, не выполняет своих обязательств. Он наносит вред знаку завета, которым являются брачные узы, нарушает права другого супруга и подрывает институт брака, нарушая договор, на котором он основан. Он ставит под угрозу благо человеческого поколения и благополучие детей, которые нуждаются в стабильном союзе своих родителей.
- Катехизис католической церкви , 2335 г.
Комментарии к реформации и постреформации
Жан Кальвин понимал, что заповедь против прелюбодеяния распространяется на половые отношения вне брака:
Хотя упоминается только один вид нечистоты, из изложенного принципа достаточно ясно, что верующих обычно призывают к целомудрию; ибо, если бы Закон был совершенным правилом святой жизни, было бы более чем абсурдно давать разрешение на блуд (сексуальные отношения между людьми, не состоящими в браке), за исключением одной супружеской неверности.
Мэтью Генри понимал заповедь против прелюбодеяния, запрещающую сексуальную безнравственность в целом, и признавал трудности, с которыми сталкиваются люди: «Эта заповедь запрещает все акты нечистоты со всеми теми плотскими похотями, которые производят эти действия и войну против души». Генрих поддерживает свое толкование Матфея 5:28, где Иисус предупреждает, что всякий, кто смотрит на женщину с похотью, уже совершил с ней прелюбодеяние в своем сердце.
Брак должен уважаться всеми, и супружеское ложе должно быть чистым, потому что Бог будет судить прелюбодея и всех сексуально безнравственных.
- Евреям 13: 4 (NIV)
Относительно вышеприведенного отрывка Мэтью Генри комментирует:
Вот вам, 1. Рекомендация Божьего таинства о браке, что он во всех почтен… 2. Ужасное, но справедливое осуждение нечистоты и непристойности ».
Джон Уэсли верил в это место Писания и в верный суд Божий, несмотря на то, что прелюбодеи «часто избегают наказания людей».
Мартин Лютер заметил, что в его дни было намного больше людей, не состоящих в браке по разным причинам, чем в библейские времена, и это обстоятельство увеличивало как искушения, так и сексуальные действия, неугодные Богу:
Но поскольку среди нас царит такой постыдный беспорядок и самые отбросы всех пороков и непристойностей, эта заповедь направлена также против всякого рода нецеломудрия, как бы это ни называлось; ... Ибо плоть и кровь остаются плотью и кровью, и естественные влечения и возбуждение проходят без всяких препятствий и препятствий, как каждый видит и чувствует. Поэтому для того, чтобы в какой-то степени было легче избежать нецеломудрия, Бог заповедал имение супружества, чтобы каждый имел свою долю и был удовлетворен ею ...
- Мартин Лютер, Большой катехизис
Лютер не осуждает и не отрицает человеческую сексуальность, но, как и апостол Павел, указывает, что Бог установил брачные отношения, чтобы обеспечить им надлежащее наслаждение. Лютер отмечает, что каждый из супругов должен намеренно заботиться о другом и что это будет способствовать любви и стремлению к целомудрию, что облегчит верность.
В заключение позвольте мне сказать, что эта заповедь также требует, чтобы каждый любил и уважал супруга, данного ему Богом. Ибо там, где необходимо поддерживать супружеское целомудрие, мужчина и жена должны непременно жить вместе в любви и согласии, чтобы один мог лелеять друг друга от всего сердца и с полной верностью. Ибо это один из основных моментов, который разжигает любовь и желание целомудрия, так что там, где оно обнаруживается, целомудрие будет следовать как само собой разумеющееся без всякого приказа. Поэтому и апостол Павел так старательно увещевает мужа и жену любить и уважать друг друга.
- Мартин Лютер, Большой катехизис
Так называемая « Злая Библия », напечатанная в 1631 году, опускает слово «не», читающее «прелюбодействуй». Историки расходятся во мнениях относительно того, было ли это опечаткой или попыткой конкурента саботировать тираж.
ислам
Прелюбодеяние упоминается в суре аль-Исра из Корана :
И никогда не приближайтесь к прелюбодеянию; это было неправильным и плохим преследованием. ( وَلَا تَقْرَبُوا ٱلزِّنَى ۖ نَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا )
- Коран 17:32
Мухаммад сказал, что человек неверующий, когда он или она совершает прелюбодеяние.
Никогда прелюбодейный прелюбодей, прелюбодействующий, не является верующим. (لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ)
- Сунан ан-Насаи 5659