Три конфедеративных государства Кочосон - Three Confederate States of Gojoseon

Согласно Чосон Сангоса (1924–25), три королевства Кочосон - это государства, которые существовали . Эта концепция приобрела последователей среди нескольких сторонних историков, хотя она не полностью принята ведущими учеными.

В популярной корейской истории, основанной на корейском мифе об основании , Кочосон (고조선, 古 朝鮮, 2333 г. до н.э. - 239 г. до н.э.) был ранним государством, которое было основано вокруг Ляонина , южной Маньчжурии и северной части Корейского полуострова . В древности он был известен просто как Чосон , но теперь его называют Годосон , то есть «Древний Чосон», чтобы отличить его от гораздо более позднего (14 век) Королевства Чосон .

Согласно некоторым источникам, Кочосон было царство формируется путем объединения трех конфедераций или Самхан : Makjoseon (막 조선,莫朝鮮), Jinjoseon (진 조선,真朝鮮) и Beonjoseon (번조선,番朝鮮). Говорят, что эти три конфедерации также известны как Махан , Бёнхан и Джинхан . В традиционной корейской истории эти три конфедерации возникли после распада Кочосона на центральном и южном Корейском полуострове, пока они не были полностью поглощены тремя корейскими королевствами примерно в 4 веке нашей эры. Следовательно, этот более поздний Самхан следует отличать от «бывшего Самхана» или Самджосона .

Структура правительства

Согласно Чосон Сангоса , написанному в 1924-1925 годах Син Чаехо , в Годосоне была организационная система из трех штатов и пяти министерств. Три штата состояли из Джинджосон, Макчосон и Беонджосон. Считалось, что Джинджосон правил Верховным Дангун . Говорят, что Беонджосон и Макджосон управлялись двумя вице-дангунами. Пять министерств, или Ога , включали Дотга (свинья), Гаэда (собака), Сога (корова), Мальга (лошадь) и Шинга в соответствии с их областями востока, запада, юга, севера и центра. Эта система министерства , используя имя животных также утверждал, что используется Buyeo , который считается преемником состояние Кочосон по бахромой историков (в реальной жизни его трудно сказать , что это государство - преемник , как Пуё был сосуществует с Кочосон). В военное время пять воинских формирований, состоящие из центральной армии, передовой армии, левой армии и правой армии, как утверждается, были организованы в соответствии с военным командованием генералом центральной армии. Говорят, что традиционная корейская игра Ют построена по образцу этих пяти военных структур (истинное происхождение было основано на системе сачоолдо). Как правило, система наследования Верховного Дангуна и Вице-Дангуна определялась наследственностью, а иногда правителя наследовал один из Охга , предполагая, что власть суверена не была абсолютной.

Территория трех конфедераций

Годзосон был разработан во времена бронзовых изделий и продолжался до железного века. Территория трех Кочосонов узнаваема по уникальному стилю бронзового меча, то есть кинжала в форме мандолины (비파형 동검, 琵琶 形 銅 劍). Их кинжал в форме мандолины можно найти в окрестностях Ляонина , Маньчжурии , Корейского полуострова и даже Хэбэя . Форма кинжалов в форме мандолины в Кочосоне очень отличается от тех, что были найдены в Китае. Более того, в составе бронзы Годзосона гораздо больше олова, чем в составе китайской.

Чинджосон (2333 г. до н.э. - 239 г. до н.э.)

Обычно говорят, что приставки Ма, Джин и Беон были заимствованы из китайских иероглифов для обозначения корейского языка . Джин (или Шин ) представляет значения «целого» или «общего»; таким образом, Jinjoseon относится к центральной конфедерации Gojoseon. Asadal (아사달) была столицей Jinjoseon регулируется Тангуном , а два других Joseons регулировались тисками Danguns . Чосон Сангоса говорит, что Асадаль соответствует нынешнему Харбину . В учебниках истории Джинджосона обычно называли Джином. В 425 г. до н.э. название Древний Чосон было изменено на Великий Пуё, а столица была перенесена в Чандан. В это время у Джинджосона не было достаточно сил, чтобы контролировать Беонджосон и Макджосон, и постепенно Кочосон начал распадаться. В 239 г. до н.э. Джинджосон был завоеван Хэ Мосу Дангун , и название штата было изменено на Пуё .

Беонджосон (2333 г. до н.э. - 108 г. до н.э.)

Беон или иногда Бюн означает равнину или поле. Поскольку Беонджосон был соседом китайских государств, в китайской истории Беонджосон обычно упоминается как Кочосон или просто Чосон. По словам Шин, Gija Чосон и Виман Чосон были узурпации из Beonjoseon, и Danguns позволили GIJA и ВИМАН правилу над Beonjoseon , потому что они были из Dongyi расы. Китайцы обычно называли предков корейской расы Донги , что означает восточные варвары. Дангун назначил Чидунам (치 두남, 蚩 頭 男) заместителем Дангуна Беонджосона. Его столицей был Хомдок (험독 현, 險 瀆 縣), также называемый Вангеом-сон (왕검성, 王儉 城). Чидунам был потомком Чию (치우, 蚩尤) из королевской семьи Бедала. Хёмдохён в настоящее время находится в уезде Чанли (昌黎) провинции Хэбэй в современной Китайской Народной Республике. Согласно Чосон Сангоса , семья Ги стала королями Беонджосона в 323 г. до н.э., и центральная власть Вице-Дангуна стала очень могущественной. Беонджосон из семьи Ги был узурпирован Виманом в 193 году до нашей эры; отныне он назывался Виман Чосон. Последний вице- Дангун , Гиджун , бежал со своей знатью и большим количеством людей на Корейский полуостров. Там он завоевал Макджосон и основал Махан .

Макчосон (2333 г. до н.э. -?)

Ма обычно используется для обозначения «юга», а Макчосон находился к югу от Джинджосон. Дангун назначил Унгбэкду (웅 백다, 熊 伯 多) заместителем Дангуна Макджосона. Его столицей был Пхеньян . Неизвестно, как долго продержался Макчосон, но считается, что он был завоеван Гиджун, когда он бежал из Вимана , а затем изменил название штата на Махан - одну из конфедераций более позднего Самхана . Кажется, что Махан продолжался, пока не был завоеван Пэкче .

Распад трех Кочосон

Согласно Чосон Сангоса , распад трех Кочосон начался около 400 г. до н.э., когда Ян напал на Кочосон , и Гиху стал королем Беонджосон. В это время кажется, что Гиху не подпадал под юрисдикцию Джинджосона, а Беонджосон под властью семьи Ги стал независимым от Джинджосона. После этого влияние Джинджосона на Беонджосон и Макджосон сильно ослабло, и распад Кочосон стал неизбежным.

Интерпретация

Неверное прочтение

Некоторые корейские ученые отмечают, что история основана на интерпретации Шином следующей строки в разделе «Трактат о Чосуне» (朝鮮 列傳) « Записок великого историка», которую Шин представил в своей книге « Чонху Самхан Ко» (« Изучение последовательности трех ханьцев », или« Исследование бывших и последних трех ханьских государств »; 前後 三 韓 考):

自始 全 燕 時 嘗 略 屬 眞 番 朝鮮.

« Чжэньфань Коммандери и Чосон уже были захвачены и покорены в разгар Ян ».

Поскольку символы 眞 番 朝鮮 можно прочитать как Дзимбен и Чосон или Чинджосон и Беонджосон, это считается источником путаницы.

Поддержка интерпретации первоначального мнения Шина

В аннотациях (集解) того же раздела Гуан Сюй (徐 廣), историк Восточного Цзинь , показывает, что Дзимбона также называют Дзинмаком (眞 莫). В «Биографиях Ухуаня», « Сяньбэя» и « Дунъи» в книге Вэй в « Хрониках трех царств» появляется следующий подробный абзац, который различает Цзинь (辰) и Беон (蕃), что предполагает, что эти две сущности были отдельными.

初, 右 渠 未 破 時, 朝鮮 相 歷 谿 諫 不用, 東 之 辰 國, 時 民 隨 出 居 者 二 千餘 戶, 亦 與 朝鮮 貢 蕃 不 相 往來.

"Раньше, до того, как король Угео был снесен, чиновник Чосон по имени Ёкгёён (歷 谿 卿) упрекал короля, но после того, как его увещевания были отклонены, он отправился на восток, в штат Джин (辰 國). В то время там было 2000 домов. людей, которые следили за его путешествием, и они никогда не торговали с Беоном (蕃), который был притоком Чосон ».

Мелочи

Классификация Трех Чосон существовала и раньше в разделе географии Истинных записей Седжона Истинных записей династии Чосон, где она иллюстрирует историю Пхеньяна в провинции Пхёнан . Но классификация была на Дангун Чосон , Хиджа Чосон и Виман Чосон .

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Чосон Sangosa. Син Чаехо. (1931) ISBN  8947210331
  2. ^ 김정배, 고조선 연구 의 사적 고찰 (Исторический обзор исследований Кочосуна), 단군 학 연구 , 7 , 185–206 (2002)
  3. ^ 이정복, 논점 한국사 사료 집성 (Сборник споров по истории Кореи), 국학 자료원, ISBN  8982064729
  4. ^ 신채호, 조선 민족 의 전성 시대 (Век процветания народа Чосон), 삼천리 , 7 (1), 59–67 (1935)
  5. ^ 강경구, 고대 의 삼조선 과 낙랑 (Три страны Кочосон и Нангнанг), 기린원 (1991)
  6. ^ Теория упоминается в текстах неканонических истории,том числе Ли Ги баек «s Новая история Кореи и Национальная комиссия Республики Кореи » s корейской истории: Discovery его характеристик и развития (Сеул: Hollym, 2004).
  7. ^ Shihchi jijie (史記集解), Глава 115 Записи Чосон

внешние ссылки