Три коронованных короля - Three Crowned Kings

Области влияния Чераса, Чоласа и Пандий в 300 г. до н.э.
Три Коронованных Короля правили Тамилакамом, который составлял ту часть Индии к югу от Империи Маурья в ок. 250 г. до н. Э.

В правители Три короновано , или Три Славно Небом или Мир Три , в первую очередь известный как Moovendhar , относится к триумвирату из Черы , Чола и Pandya которые доминировали политику древней страны тамилов, Tamilakam из своих трех Нады (стран ) Чола Наду , Пандья Наду (современные Мадурай и Тирунелвели ) и Чера Наду (современный Карур в Тамил Наду и Керале ) на юге Индии. Они ознаменовали собой время интеграции и политической идентичности для тамильского народа . Они часто вели войну друг против друга в период нестабильности до имперского периода Раджараджи I , объединившего Тамилакам под одним руководством.

Происхождение

Этимология тамильского слова, обозначающего трех королей - Moovendhar (произносится Mūvēntar ) - происходит от тамильского : மூ , латинизировано:  , букв.   «три» и тамильский : வேந்தர் , латинизированный:  vēntar , букв.   «король», так строго следует переводить как «лорд» (младший король), в отличие от «король», которое на тамильском языке означает கோன் ( Kōn ). Они упоминаются в « Мегасфене» и « Указах Ашоки» и являются первыми в толкаппияме среди тамильской литературы, который первым назвал их « Три прославленных Небесами» ( тамильский வான்புகழ் மூவர் , Vāமூவர்puka Mūvar   ? ). Птолемей и Перипл Эритрейского моря упоминают три царства, правившие Тамилакамом .

Пандий

Места Мувендха находятся в современных штатах Керала и Тамил Наду.

Пандеи были самыми ранние из Muvendhar и были глубокой древности упоминаются по Катьяяну и Вальмике . Однако создание территории Пандьи не было известно до шестого века при царе Кадунгоне, который освободил страну Пандья от Калабхраса . Сюаньцзан сообщает, что в этот период джайнизм процветал, а буддизм приходил в упадок. Они были известны тем, что были покровителями тамильских сангамов, которые проводились в их столице Мадурае . Плиний упоминает страну Пандья и ее столицу. Большое количество римских монет от императора Августа до императора Зенона, найденных в Мадурае, показывает, что торговля процветала между Римом , Грецией и Тамилакамом . Были зарегистрированы два посольства, отправленных из династии Пандья к императору Августу . Римские и греческие писатели восхваляют Коркай (ныне называемый Тутикорин или Тоотукуди) как морской порт Пандий.

Литература

В Silappatikaram ссылается на солнечную родословную Чола и лунное происхождение из Пандеев. В нем ничего не упоминается о происхождении Cheras. Тамильская Махабхарата XV века Виллипуттура Альвара описывает царя Чера как представителя династии огня , сохраняя солнечное и лунное происхождение царей Чола и Пандья соответственно. Tiruvilayatar Puranam (или Thiruvilaiyadal Puranam ), возможно , с 17 - го века, а также утверждает , что когда Брахма воссоздан мир после потопа , он создал хер, Чол и царь Pandya как потомки огня, солнца и лун , соответственно.

Чола Пурва Патаям («Древняя запись Чола »), рукопись на тамильском языке неопределенной даты, содержит легенду о божественном происхождении трех коронованных королей. Согласно ему, царь шраманов Шаливахана (также известный как Бходжа в этой истории) победил Викрамадитью и начал преследовать прихожан Шивы и Вишну . Не сумев убить Шаливахану огненным дождем, Шива создал трех царей: Вира Чолан (Чола), Ула Черан (Чера) и Ваджранга Пандиян (Пандья). Трое царей пришли искупаться вместе в тривени-сангам (слиянии трех рек) в Тирумуккудале и заключили союз против Шаливаханы. Затем они пережили ряд приключений в разных местах, включая Каши и Канчи . С благословения Дурги они нашли сокровища и надписи индуистских царей от эпохи Шантану до Викрамадитьи. Затем они достигли Кудаттуриюр (возможно, Урайюра ), где Вира Чолан писала письма всем тем, кто поклонялся Шиве и Вишну, прося их помощи против Шаливаханы. Некоторые люди собрались в Кудаттуриюре, чтобы поддержать кампанию трех королей. Когда Шаливахана услышал об этой подготовке, он двинулся на юг и овладел сильной цитаделью в Тиручираппалли . Три царя отправили своего посланника в Шаливахану, прося его сдаться и отречься от своей веры. Когда он отказался, они и их союзники собрали армию в Тируванайкавале . Из надписи, которую они ранее нашли в Канчи, они поняли, что в форт Тиручираппалли был подземный вход. Они послали нескольких солдат, которые вошли в форт и открыли его ворота Чинтамани . Затем их силы вошли в крепость и победили Шаливахану. Чола Пурва Патаям датирует поражение Шаливаханы 1443 годом неопределенной календарной эры (возможно, с начала Кали-юги ).

Рекомендации

Библиография