Триста Рамаян: пять примеров и три мысли о переводе - Three Hundred Ramayanas: Five Examples and Three Thoughts on Translation
« Триста Рамаян: пять примеров и три мысли о переводе » - это эссе, написанное индийским писателем А.К. Рамануджаном для конференции по сравнению цивилизаций в Университете Питтсбурга , февраль 1987 года.
Эссе было обязательным к прочтению в программе Дели университета для студентов-историков, начиная с 2006–2007 годов. 9 октября 2011 г. Ученый совет университета принял решение исключить эссе из учебной программы бакалавриата для следующего академического цикла. Эта акция Ученого совета привлекла к себе большое внимание, и некоторые люди сочли это актом необоснованной цензуры.
Тезис Рамануджана
«Триста Рамаян» - это научное эссе, в котором обобщается история Рамаяны и ее распространения по Индии и Азии за период 2500 лет и более. Он стремится продемонстрировать на практике, как история Рамы претерпела множество вариаций, передаваясь через разные языки, общества, географические регионы, религии и исторические периоды. Он не стремится задокументировать все записанные рассказы и пересказы Рамаяны. Вместо этого он фокусируется только на пяти конкретных повествованиях о Рамаяне из разных языков, регионов, культур и периодов, которые служат исключительно в качестве индикаторов гораздо более широкого диапазона реальных вариаций.
Подсчет 300 Рамаян в названии эссе основан на работе Камиллы Балке, и было указано, что это заниженная оценка фактического подсчета. Однако Рамануджан рассматривает только пять рассказов Рамаяны, а именно рассказы Валмики , Камбана , рассказы джайнов, тайские рассказы Рамакиен и народные рассказы Южной Индии. Рамануджан особенно предпочитает термин «рассказы» обычным терминам «версии» и «варианты», потому что последние термины могут подразумевать и действительно подразумевают существование неизменного исходного текста. Одно из основных замечаний Рамануджана в эссе состоит в том, что такой оригинальной Рамаяны не существует, и что рассказ Валмики о Рамаяне - лишь одно из многих рассказов Рамаяны.
История публикации
- А.К. Рамануджан, «Триста Рамаян: пять примеров и три мысли о переводе», в книге «Многие Рамаяны: разнообразие повествовательных традиций в Южной Азии» , изд. Паула Ричман (Беркли: Калифорнийский университет Press, 1991), стр. 22–48. ISBN 9780520075894 . Доступно на http://ark.cdlib.org/ark:/13030/ft3j49n8h7/ .
- А.К. Рамануджан, «Триста Рамаян: пять примеров и три мысли о переводе», в Сборнике эссе А.К. Рамануджана (Oxford: Oxford University Press, 2004), стр. 131–60, доступно здесь .
дальнейшее чтение
- Р. Махалакшми (26 ноября 2011 г.). «Триста Рамаян Рамануджана: передача, толкование и диалог в индийских традициях» . Mainstream Weekly . XLIX (49) . Проверено 15 ноября 2015 года .
- Аджой Аширвад Махапрашаста (18 ноября 2011 г.). «Правило безрассудства» . Линия фронта . 28 (23) . Проверено 15 ноября 2015 года .
- Присцилла Джебарадж (28 октября 2011 г.). «Интервью с Ромилой Тапар: богатство Рамаяны, нищета университета» . Индус . Проверено 16 ноября 2015 года .
- Анурадха Раман (25 ноября 2015 г.). «Среди Рамаян восхождение Ситы» . Индус . Проверено 25 ноября 2015 года .
- Манаш Пратим Гохайн (25 октября 2011 г.). «Эссе Рамануджана: дебаты становятся политическими» . The Times of India (Дели) . Проверено 16 ноября 2015 года .
- Рагини Бхуян (30 октября 2011 г.). «Рамануджан и Рамаяна» . The Sunday Guardian . Проверено 16 ноября 2015 года .
- Соутик Бисвас (19 октября 2011 г.). «Рамаяна:« Эпический »спор» . BBC News . Проверено 15 ноября 2015 года .