Три послушания и четыре добродетели - Three Obediences and Four Virtues

Три послушания и четыре Добродетель ( китайский :; пиньинь : Сан - Цун ) представляет собой набор моральных принципов и социального кодекс поведения для девицы и замужних женщин в Восточной Азии конфуцианстве , особенно в Древнем и императорском Китае . Женщины должны были повиноваться своим отцам, мужьям и сыновьям, быть скромными и нравственными в своих действиях и словах. Некоторые имперские евнухи сами соблюдали эти принципы и применяли их в имперских гаремах , аристократических домах и обществе в целом. Два термина («три послушания» и «четыре добродетели») впервые появились в Книге этикета и церемониалов и в Ритуалах Чжоу соответственно, которые кодифицировали протокол элегантной и утонченной культуры китайской цивилизации . Протокол изначально предназначался для определения различных частей гармоничного общества, а не как свод правил. Этот кодекс сильно повлиял на древний и имперский Китай и повлиял как на Корею, так и на Японию в соответствии с предписаниями социальной философии даже в двадцатом веке. (Четыре конфуцианские добродетели включают праведность, ритуальную приличность, мудрость и человечность.)

Три женских послушания

Три вида послушания для рожденных женщин - это повиновение, поклонение и следование духовной, этической и моральной мудрости:

  1. ее отец , как девичья дочь ( китайский язык : & delta ;; пиньинь : программы ПОМ Jia Цун FU )
  2. ее муж , как целомудренная жена ( китайский язык :; пиньинь : Ji Jia Цун FU )
  3. ее сыновья, и после конфликтов, в приоритетном порядке по старшинству каждого, как вдовы в бессрочное , посвященных рода и семьи ( китайский :; пиньинь : Фу Цун )

Четыре женские добродетели

Четыре женские добродетели для женщин:

  1. Женская добродетель в этике супружества ( китайский :; пиньинь : )
  2. Женская добродетель в речи в браке ( китайский :; пиньинь : yán )
  3. Женское Достоинство в Visage то есть « какой тренинг » / манеры / лица внешний вид, в супружестве ( китайский язык :; пиньинь : FU Rong )
  4. Женская добродетель в «произведениях» / «творчестве», т.е. активное и постоянное участие женщин в целомудренном, моногамном, ограниченном супружеством половом акте в качестве девственницы, сохраненной для пожизненного моногамного брака, устроенного в первую очередь для интересов и выгоды Империи / государства ( в случае Имперства, существующей Империи и / или любого существующего Королевства, Аристократии), кланового и семейного брачного выкупа, а также имени и моральной славы родовых кланов по отцовской линии, особенно мужа и родственников, но также себя и матери. по отцовскому клану происхождения и с сохранением девственности до духовного подарка в день свадьбы при браке по клану и по семейному соглашению; пожизненное моногамное максимальное воспроизводство, особенно сыновей-наследников и целомудренных дочерей, обычно около десяти потомков, по крайней мере, пять из которых являются здоровыми сыновьями; лояльное рождение ребенка для единственного супруга в браке на всю жизнь; и просвещенное, целеустремленное и ответственное воспитание детей в материнстве на протяжении всей жизни; духовное, религиозное, нравственное, этико-философское воспитание детей; и т. д. ( китайский :; пиньинь : gōng )

Примечания

использованная литература

  • Келлехер, М. Тереза ​​(2005). "Сан-цунг ссу-тэ" . В Taylor, Rodney L .; Чой, Говард Ю.Ф. (ред.). Иллюстрированная энциклопедия конфуцианства . 2 NZ. Нью-Йорк: Издательская группа Розена. п. 496. ISBN. 9780823940813.
  • Кнапп, Кит (2015). «Саньцзун сторона 三 从 四德 (тройное послушание и четыре добродетели)». Ин Яо Синьчжун (ред.). Энциклопедия конфуцианства . Оксон: Рутледж. ISBN 9781317793489.