Тиккун Чацот - Tikkun Chatzot
Тиккун Хацот ( иврит : תקון חצות , букв. «Полуночное исправление»), также пишется как Тиккун Хацос , - это еврейская ритуальная молитва, читаемая каждую ночь после полуночи как выражение скорби и оплакивания разрушения Храма в Иерусалиме . Это не повсеместно наблюдается, хотя он популярен среди сефардов и хасидских евреев .
Происхождение обычая
В талмудические мудрецы писали , что каждый еврей должен оплакивать разрушение Храма. Происхождение полуночного времени для молитв и изучения находится в Псалме 118: 62, приписываемом Давиду : «В полночь я встану, чтобы благодарить Тебя». Говорят, что Давида удовлетворились только «шестьюдесятью вздохами сна» (Сукк. 26б), и что он вставал, чтобы молиться и изучать Тору в полночь. Обычай был зафиксирован в качестве обязательного Галахи .
Сначала евреи-мизрахи добавляли панихиды ( киннот ) для разрушения только в три субботы между семнадцатым днем тамуза и тиша бе-ав , а не в будние дни. После обсуждений, в которых ставилась под сомнение практика оплакивания, особенно в субботу, было решено прекратить чтение киннот в эти дни. Раввин Исаак Лурия отменил обычаи траура в субботу, но заявил, что Тикун Хатцот следует произносить каждый день.
В Шулхан Арух 1: 3 говорится: «Каждому богобоязненному человеку подобает испытывать горе и беспокойство по поводу разрушения Храма». В Мишне Berurah комментарии, «В каббалисты обсудили на больших длинах значение растет в полночь [сказать тиккун Chatzot, изучать Тору, и говорить с Богом] и как велико это».
В общинах сефардов в Иерусалиме есть обычай сидеть на полу и читать Тикун Чацот после галахического полудня в течение Трех недель . Этот обычай также упоминается в Китцур Шулхан Арух и практикуется также в некоторых ашкеназских общинах.
Таня упоминает , что один должен читать тиккун Chatzot каждую ночь , если можно. Затем предлагается, что, если человек не может делать это каждую ночь, он должен делать это вечером в четверг, в качестве подготовки к Шаббату .
Услуга
Тиккун Чацот делится на две части; Тиккун Рахиль и Тиккун Лия , названные в честь двух жен патриарха Иакова . В дни, когда таханун не произносится во время дневных молитв, читается только Тикун Лия (хотя сефарды вообще не читают Тикун Хатзос в Шаббат и Йом Тов).
Tikkun Chatzot - это индивидуальная услуга; миньян не требуется для его выполнения, хотя некоторые из них обычай декламировать его миньян. В полночь человек садится на землю или на низкий табурет, снимает обувь (разрешается носить не кожаную обувь, так как она не считается галахической обувью) и читает молитвенник. Хотя идеальное время для Tikkun Chatzot - час после полуночи, Tikkun Rachel можно сказать за полчаса (сезонного) до `alot hashachar / рассвета, а Tikkun Leah до рассвета. Метод Маген Авраам (также применяемый Ребе Нахманом из Бреслова ) заключается в том, что полночь - это шесть часов после наступления темноты (появление трех средних звезд). Метод, которым придерживается Мишна Берура, - через двенадцать часов после полудня (на полпути между рассветом и закатом). Еще один способ понять, что идеальное время для Тиккун Чацот - 12 часов ночи (это еще один способ понять Маген Авраам).
По словам Сидура Бейса Яакова , раввина Яакова Эмдена , Псалом 102, «Молитва страждущих», читается перед чтением Тиккун Рахель . После этого человек начинает собственно служение с чтения исповеди Виддуи , включая Ашамну , а затем читает Псалом 137 «По рекам Вавилона» и Псалом 79 «Песнь Асафа». После этого читаются стихи из книги Плача, за которыми следует киннот , с обычаями, различающимися в разных общинах, общий обычай - читать пять или шесть киннот, специально сочиненных для Тиккуна Хатца , некоторые из которых были составлены раввином Моше Альшичем . Служба Тиккун Рахиль завершается чтением Исаии 52: 2, «Встряхнись с праха ...». Более короткая версия обычно печатается на сефардских сиддуримах , в ней нет «Молитвы страждущих» и в ней меньше кинно. .
Тиккун Лия состоит из различных псалмов и читается после Тиккун Рахиль или отдельно в те дни, когда таханун не упоминается . Псалмы Тиккун Лия - это Псалом 24, 42, 43, 20, 24, 67, 111, 51 и 126. Псалмы 20 и 51 опущены, если не сказано Тиккун Рахиль . Короткая молитва завершает Тиккун. Обычно вслед за Тиккун Чацот изучается Тора , в частности Патах Элиягу или Мишна . Некоторые изучают последнюю главу трактата Тамид . Многие изучают Святой Зоар .