Хронология восточного православия в Греции (1453–1821 гг.) - Timeline of Eastern Orthodoxy in Greece (1453–1821)

Это график присутствия восточного православия в Греции . История Греции традиционно включает изучение греческого народа, территорий, которыми они правили исторически, а также территории, составляющей современное государство Греции .

Османское владычество (1453–1821 гг.)

«Пятнадцатый век Османской империя воссоединилась в римском православные как субъекты их патриарх в Константинополе. Но это не Византия в маскировке. Несмотря на то, Мехмед Завоеватель переселены Константинополя в центре римских православного мира, он был еще более эффективным превратив его в столицу исламской империи ». Привилегии, данные Греческой церкви Мехмедом в 1453 году, смогли спасти лишь часть византийского христианства от исламизации и тюркизации , и большинство тех, кто остался христианами (и греками), смирились с незавидной судьбой райя . Принуждение к обращению и ненадежность христианской жизни привели к широкому распространению криптохристианства в различных регионах, а также к насильственному обращению и появлению новых мучеников . На практике грекам было запрещено строить или обставлять церкви, носить оружие или одеваться как мусульмане. Однако, следуя примеру византийских императоров, султаны поспешили утвердить право собственности на землю Церкви и монастырей и возобновили их привилегии. Британский историк сэр Стивен Рансимен также писал, что, хотя именно православие сохранило эллинизм на протяжении мрачных веков, без моральной силы эллинизма само православие могло бы засохнуть.

Патриарх Геннадий Схоларий с Мехметом II .

1454 г. Демонтаж запланированного восстания против венецианского владычества на Крите . Это стало известно как заговор Сифиса Властоса и было противодействием религиозным реформам для объединения церквей, согласованным на Флорентийском соборе .
1454 Присоединение Геннадия Схолария как Вселенский Патриарх Константинопольского (1454-56 и 1464-65), подтвержденный Мехмед Завоеватель , который вложил его с признаками его Офиса - посох (dikanikion) и мантией, и подтвердил древние привилегии Патриарших ; следуя исламской доктрине, которая предписывала терпимость к христианам и евреям как к « Людям Книги », религиозный Глава Греческой Церкви стал также Этнархом (греч. ἐθνάρχης ), тем самым утвердив Рум просо (millet-i Rûm), или « Римская нация , "название православной христианской общины в Османской империи ; Великая школа нации основана в Константинополе под руководством греческого Возрождения ученого Mathaeos Kamariotis , как продолжение университета Константинополя после падения Константинополя .
1456–1458 Падение Афин турками-османами при Тураханоглу Омер-беке .
1456–1587 Византийская церковь Богородицы Паммакариста стала резиденцией Вселенского Патриархата .
1460 г. Собор Парфенона, посвященный Богородице , по приказу султана превращается в мечеть.
1461 год. В июле византийский генерал Граитца Палеолог с честью сдал замок Салменико , последний гарнизон деспотата Мореи , вторгшимся силам Османской империи после годичной осады; 15 августа Трапезундская империя , последний крупный римско-греческий форпост, пала перед Османской империей при Мехмеде II после 21-дневной осады , положив конец византийско-османским войнам .
1462 г. Смерть Матроны Хиосской .
1463 Снос Византийской церкви Святых Апостолов (которая служила местом византийской имперской церемонии), находившейся тогда под венецианским правлением, для строительства мечети Фатих ; Греческий ученый и про-юнионистское Виссарион Никейский , бывший православный митрополит, а позже стал римский католический кардинал, дается чисто церемониальный титул латинского патриарха Константинопольского от папы Пия II .
1472 г. Постановления Совета Феррары-Флоренции отклоняются Советом Конантинополя ; брак русского Ивана III с принцессой Зои-Софией Палеологиной , племянницей Константина XI , последнего византийского императора, что привело к учению о Москве как о Третьем Риме .
1480 г. Патриарх Максим III написал Венецианскому дожу с просьбой положить конец преследованиям православного духовенства и разрешить взимать с патриарха особый сбор.
1489–1571 гг. Церковь Кипра подчиняется венецианскому правлению , которое заканчивается осадой и захватом Никосии и Фамагусты османами.
1494 г. В Венеции итальянским гуманистом, печатником и издателем Альдо Мануцио создается Aldine Press , которая становится крупнейшей международной силой в распространении венецианского изучения греческого языка, включая великие шедевры античности, а также работы более поздних греческих писателей. теологические, образовательные, этические и светские.
1498 Типикон от Мануэля II Палеолога 1394 выдается на Mt. Афон.
16–17 вв. Pax Ottomanica , или Османский мир , характеризовавшийся процветанием первых веков Османской империи, особенно во время правления Сулеймана Великолепного (1520–1566), и относительной религиозной терпимостью этой многоконфессиональной и многоэтнической империи в эпоха, когда большинство европейских монархов, напротив, пытались навязать религиозную однородность своим подданным (например, протестантская реформация и римско-католическая контрреформация на Западе).
1511 г. Смерть Иосифа Освященного с Крита .
1517 Признание Александрийского Патриархата по Селима I , на покорение султана Египта.
1518 г. Церковь Святых Петра и Павла греков в Неаполе, Италия , основана для удовлетворения потребностей верующих греческой православной церкви, ставших беженцами после падения Константинополя .

Святой Максим Грек , монах, публицист, писатель, ученый, гуманист и переводчик, действующий в России.

c. 1520 г. Султан Селим I , не любивший христианство, предложил своему визирю насильственно обратить в ислам всех христиан.
1522 первая печатная копия из Септуагинты (ранний сохранившийся греческий перевод Ветхого Завета с оригинала на иврите ) , был издан в Complutensian Полиглот Библии (1514-22).
1526 г. новомученик Иоанн Иоаннинский.
1530 Богоматерь возвращает зрение слепой молодежи через икону Кассиопы Корфу .
1537 г. Султан Сулейман Великолепный проводил терпимую и разумную религиозную политику в отношении своей многонациональной империи и предоставил христианам «нашу великую привилегию - исповедовать нашу религию свободно и без каких-либо препятствий».
1541 Patr. Иеремия I основал монастырь Ставроникита .
1554 г. Новомученик Николай Псарийский в Коринфе.
1556 Смерть Максима Грека , греческого монаха, публициста, писателя, ученого, гуманиста и переводчика, работавшего в России.

O Epitaphios трены ( «Оплакивание на могиле») на Феофана Критского , 16 - го века ( Ставроникита монастырь , Афон).

1556–65. Патриаршая школа Иоасафа II первоначально была основана в Константинополе как греческая школа под руководством Иоанна Зигомаласа, предшественника более поздней Великой школы нации .
1559 г. Смерть иконописца Феофана Критского ( Феофана Стрелица ).
1561 Составление Номоканона Мануэля Малаксоса, нотариуса Фивской митрополии, имеющего широкое распространение, с версией на классическом греческом языке и другой версией на современном греческом языке.

1565 г. Жители Эпира и Албании восстали и убили офицеров, которым было поручено совершить детский сбор , но султан послал к местному Санджак-беку подкрепление в 500 янычар, и восстание было подавлено.
1569 г. Все земельные владения монастырей Османской империи конфискованы султаном Селимом II .
1571–1878 Восстановление православной церкви Кипра под властью Османской империи.

Божественная Литургия . Михаил Дамаскинос , 16 век.

c. 1571–80 гг. В Афинах проживало 17 616 жителей по сравнению с 12 633 в 1520–30 гг.
1573 г. Церковь Сан-Джорджо-деи-Гречи завершена греческой общиной Венеции, исторически самой важной церковью греческой православной диаспоры , став этническим и религиозным центром эллинизма в городе и более широком регионе Венеции, который на пике своего развития насчитывал 15000 человек. члены.
1574–82 гг. Майкл Дамаскинос , величайший критский иконописец того времени, пишет иконостас церкви Сан-Джорджо-деи-Гречи в Венеции.
1575 Константинопольский Патриархат предоставил горе Синай автономный статус.
1576–1581 Переписка между Патр. Иеремия II и лютеранские профессора в Тюбингене.
1576 г. Папа Григорий XIII основывает Папский греческий колледж Св. Афанасия (широко известный как «Греческий колледж» ) в Риме, которому он поручил обучать итало-византийских священнослужителей.
1577 Метр. Гавриил (Северус) Филадельфийский был назначен в новое православное архиепископство (1578 г.) с центром в Венеции в церкви Сан-Джорджо-деи-Гречи , оставаясь там пастырем в течение сорока лет (1577–1616).
1579 г. - смерть нового подвижника Герасима Кефалонского .
1580 Считалось , что в Великую Субботу , то Благодатный огонь чудесным образом выстрелил из одного из трех каменных колонн на входе в церкви Гроба Господня в Иерусалиме, расщеплению и обугливание колонки, и зажигая свечи удерживается гречески Православный Патриарх Иерусалимский Софроний IV, стоявший рядом, не спустившийся за неортодоксального Армянского Патриарха, который пытался заполучить его внутри церкви; в Венеции проживало 15 000 греков.

Преподобный Давид Эвбейский , чудотворец († ок. 1589 г.).

1583 Сигиллион 1583 года, выпущенный против григорианского календаря собором, созванным в Константинополе; прибытие первых иезуитов в Константинополь .
1587 г. Греческая православная патриархальная церковь (Патрик Килисеси) в Константинополе - церковь Богородицы Паммакариста была захвачена властями Османской империи и превращена в мечеть.
1589 Patr. Константинопольский Иеремия II возвышает митр. Иова Московского в сан Патриарха Московского и всея Руси , признающего автокефалию и каноническую территорию Русской Церкви ; смерть Филофея Афинского .
c. 1589 Смерть преподобного Давида Эвбейского , чудотворца и основателя в 1540 году монастыря преподобного отца Давида , посвященного Преображению Спасителя.
1590 г. Смерть Тимофея Оропосского , основателя монастыря Успения Пресвятой Богородицы на горе Пентелико (Афины).
1591 г. Церковь Ротонда в Салониках (церковь Агиос Георгиос ), основанная в 306 году нашей эры, превращается в османскую мечеть.
1593 Прекращение власти Протосов , как верховного административного и духовного лидера афонских монахов, и учреждение «Мегали Синаксиса» (Великого Совета) в Кариае , как высшей власти, отвечающей за все дела, касающиеся монастырская община Афона.
1595 г. Папа Климент VIII объявил в своей Конституции Magnus Dominus (23 декабря 1595 г.), провозгласившей Брестскую унию , что православное мироощущение недействительно и должно быть повторено римско-католическим епископом и что все православное духовенство должно принять унию. ; в Италии греческий язык был запрещен в литургии, и Коллегия святого Афанасия (официально учрежденная в Риме в 1581 году) стала одним из основных центров анти-восточной православной пропаганды; этот Папа также заменил всех православных епископов своим народом, что оттолкнуло местное население, жаждущее религиозной терпимости, которой пользуются османские подданные.
1601 Новый Священномученик Серафим, епископ Phanarion и Neokhorion.
С 1601 г. относительно скромная церковь Святого Георгия в районе Фанар Стамбула становится резиденцией Вселенского Патриархата .
1602 г. Смерть Серафима Лебадейского .
1622 Патриархальная школа ( Великая школа нации ) была передана афинскому неоаристотелевскому ученому и одаренному учителю Феофилу Коридаллею , который руководил ею с пропусками до 1640 года, став лидером философской школы, которая должна была преобладать в течение следующих двух сотен лет. годы.

1624 Смерть Дионисия Закинфского .

Священномученик Кирилл Лукарис († 1638), прп. Константинополя и Нового Рима.

1625 г. « Исповедание веры», написанное Митрофаном Критопулосом , когда он был студентом Университета Хельмштедта в Германии.
1627 г. Иеромонах Никодим Метаксас (1585–1646) основал первую греческую типографию в Константинополе , приняв участие в печати опровержений римско-католической теологии, так как римско-католическая кампания по обращению греков в то время была очень активна.
1629 Исповедь от Кирилла Лукариса опубликована под его именем в Женеве ( Lucarian Исповедь ), будучи кальвинистическом в учении, состоит из кальвинистских богословов , которые представили свой проект патриарха за его подпись, чтобы обнародовать свои новые доктрины.
1638 Первый перевод новогреческого из Нового Завета , греческого иеромонаха Maximos Rodios Галлиполи (Kallioupolitis); мученичество Патра. Сирил Лукарис , одна из самых важных личностей турецкого периода, хотя и вызывающая споры, замучена османскими турками по наущению Римско-католической церкви из-за религиозного и политического влияния иезуитов и капуцинов Константинополя, а также послов Франции и Австрии. .

1647 г. Обращение в ислам митрополита Родоса Мелетия, который под именем Аслан занимал высокий пост в иерархии османского двора, но был казнен османами в 1661 г.
1650–1700 Османский Константинополь - крупнейший город в мире по численности населения.

1651 - Смерть Нилуса, мироносца с горы. Афон.
1657 г. Новомученик Парфений III , Константинопольский Патриарх.
1662 г. Патриаршая школа ( Великая школа нации ) приобрела постоянный доход, здание и замечательных учителей, в том числе Александроса Маврокордатоса , носившего титул доверенного лица.
1669 г. - греческий остров Крит, захваченный Османской империей у венецианцев ; мученичество Иоанна Науклироса («Навигатор», «Шкипер»), заживо сгоревшего на Косе .

Патр. Досифей Нотарас , созывавший Иерусалимский Синод .

1672 г. Иерусалимский Синод, созванный греческим православным патриархом Иерусалима Досифеем Нотарасом , опровергает постатейно кальвинистское исповедание, приписываемое священномученику Кириллу Лукарису, определяет Православие по сравнению с католицизмом и протестантизмом и определяет православный библейский канон; Акты этого Собора позже подписываются всеми пятью патриархатами (включая Россию).
1673 - Смерть Панайотиса Никусиоса , первого греческого великого драгомана , оказавшего большое влияние на внешнюю политику Османской империи и ставшего великим благодетелем греческой нации и церкви, включая установление прав, которыми пользовались греки на Церковь Св. Гробница .
1675 г. Масштабная эмиграция Маниотеса на Корсику , сначала в Паомию , а затем в Каржез , греческие жители которого говорят на особом диалекте; в срочном фирмане, выпущенном в конце 1675 года, правительство Османской империи недвусмысленно дало понять, что Церковь Рождества в Вифлееме была исключительно христианской святыней и что истинные мусульмане должны держаться от нее подальше, либо для паломничества, либо с целью разрушения; смерть Метр. Иосиф (Нелюбович-Тукальский) Киевский и всея Руси , Экзарх Украины и последний украинский митрополит, признавший власть Вселенского Патриархата Константинополя (с этого времени кафедрой управляла Москва с избранием в 1685 году Гедеона (Святополк-Четвертинский). ) как первый Киевский митрополит Русской Православной Церкви ).
1676 г. Иосиф (Георгирин) из Самоса отправился в Лондон, Англия, и принял участие в усилиях по возведению там греческой церкви.
1677 г. После обращения членов греческой общины Лондона к Тайному совету с просьбой разрешить возвести греческую церковь, Bp. Генри Комптон выделил участок для строительства церкви, которая была готова к использованию к концу 1677 года.
1680 г. - женское массовое самоубийство 30-40 молодых девушек из деревни Хазар в районе Пафра в Западном Понте, которые предпочли упасть из крепости (известной как «крепость Али») в 150-метровую пропасть, а не попасть в руки турецких войск Хасана Али Бея, которые вели кампанию по захвату молодых девушек, чтобы отправить их на невольничьи рынки Анатолии .

1682 г. Греческая церковь в Сохо (Лондон) закрывается, а здание сдается французским гугенотам.
1684 г. Новый священномученик Захария, епископ Коринфский.
1685–1687 гг. Два брата-грека Иоанниос и Софроний Лихуд , монахи из Кефалонии , основали и руководили Славянско-греко-латинской академией , организованной как первое высшее учебное заведение в Москве на территории Заиконоспасского монастыря , в которой обучались более 70 студентов.
1688–1715 гг. Венецианское владычество на полуострове Пелопоннес .
1687 г. Парфенон разрушен венецианским обстрелом.
1691 г. По рекомендации великого визиря Мустафы Кёпрула были изданы указы, носящие собирательное название Низам Джедид («Новая система»), которые призывали губернаторов провинций действовать справедливо по отношению к христианам и не увеличивать налоговое бремя.
1695 г. Новый священномученик Роман Доминицкий ( или Диминицкий ), Лакедемония .
1699–1705 гг. В Глостер-холле основан Греческий колледж как отдельный колледж для студентов- греков-православных в Оксфордском университете .
c. 1700 К восемнадцатому веку в Константинополе было около сорока греческих церквей, но только три из них были построены до завоевания, в том числе: Святой Георгий Кипарисов в Псаматии (который был разрушен землетрясением в начале века), Св. Деметриуса Канавоу (который был разрушен пожаром несколько лет спустя) и Святой Марии Монгольской (который до сих пор остается церковью, хотя был сильно поврежден во время антигреческих беспорядков 1955 года).

Илиас Миниатис , греческий прелат, который был одним из самых важных церковных ораторов под властью Османской империи († 1714 г.).

1705 Серьезный бунт против офицеров детского сбора проходил в Науссе , когда жители во главе с armatolos имени Зисис Karademos отказались от своих детей и убивали офицер правительства, однако их наказание было суровым, так как были убиты повстанцы или задушили, а часть населения посадили в тюрьму.
1707 Смерть Афанасия Нового, чудотворца Христианополя.
1711 г. Смерть еп. Софиан из Дринополиса , православный миссионер в Османском Эпире .
1713 г. Св. Макариос Калогерас основал богословскую школу на Патмосе.
1714 Смерть Илиаса Миниатиса , епископа Калавриты (с 1710 г.), выдающегося оратора и красноречивого проповедника Греческой церкви, чьи проповеди считаются образцом современной церковной риторики и одним из первых формирующих влияний на культурный современный греческий язык.
1716 г. Сообщается о чуде святого Спиридона , спасшего Корфу от османского нашествия .
1720 г. Основан монастырь Животворящего источника (Порос) .
Собор 1722 г. в Константинополе , в котором участвовали Афанасий Антиохийский (умер в 1724 г.) и Хрисантос Иерусалимский (1707–1731 гг.), Принял решение о повторном крещении латинян .

Новомученик Theocharis из Неаполиса, Каппадокии († 1740).

1728 г. Вселенский Патриархат формально заменил календарь Эры Творения (AM), использовавшийся более 1000 лет, на Календарь Христианской Эры (AD).

1730 г. Смерть Иоанна Русского .
1733 г. Основана евангелическая школа Смирны .
1740 г. Чудо, которое, как говорят, было совершено Иоанном Крестителем на острове Хиос ; Мученичество Theocharis из Неаполиса, Каппадокии , за отказ перейти в ислам.
В 1741 г. начата синодальная реформа, когда митр. Герасим Гераклийский получает Фирман (указ) от османских властей, регулирующий и подчиняющий выборы Константинопольского Патриарха пяти митрополитам Гераклии ( Гераклеи Перинф ), Кизика ( Кизика ), Никомедии , Никеи и Халкидона , создавая так называемая « Система старейшин » ( Gerontismos, Γεροντισμος ) , устанавливалась постепенно и действовала до второй половины XIX века. {{# tag: ref | Эта система старейшин ( Gerontismos ) была введена в управление греческой Церковь, фирманом , в 1741 году. Действительно, османская власть одобрила синодальную реформу, которая привела к этой системе геронтизма, при которой Церковь управлялась до второй половины XIX века. Система геронтизма была отменена после принятия Национальным собранием, созвавшимся в Константинополе в 1858–1860 гг., Так называемого «Общего» или «Национального регламента». Это было результатом провозглашения Hatt-ı Hümayun (1856 г.), императорского указа, который, среди прочего, предусматривал реорганизацию проса , этно-религиозных общин Османской империи ». См. Также: [[Государственная организация Османская империя # старейшины (местное представительство). | group = note}}

1743 г. Новомученик Анастасий Иоаннинский.

Евгений Вулгарис , выдающийся богослов XVIII века, ученый, «учитель народа» и архиепископ Херсонский, Украина.

1744 г. В 1744 г. в Галате в Константинополе открылась первая масонская ложа .
1749 г. Афонская духовная академия («Афонская школа») основана на Афоне братьями из монастыря Ватопедион .
1751 г. Монах Феоклитос Поликлидис опубликовал брошюру ( Agathángelos ), в которой предсказывал освобождение христиан светловолосыми людьми, которых в то время считали русскими; Новомученица Киранна Салоникская.
1752 г. Смерть философа, богослова и юриста Викентиоса Дамодоса (1700–1752 гг.), Первого православного, написавшего богословскую догматику.
1753–1759 гг. Выдающийся богослов и ученый Эугениос Вулгарис возглавляет Афонскую школу , предполагая возрождение и совершенствование обучения в Православной церкви через существенное обучение классическим произведениям в сочетании с знакомством с современной европейской философией, включая Локка , Лейбница и Вольфа .
1754 г. Возрождение исихаста начинается с движения Колливады , лидерами которого являются святой Макарий Коринфский , Христофор Артинский, Агапий Кипрский, Афанасий Паросский , Неофитос Каусокаливитес и святой Никодим Хагиорит ; открытие святых мощей «четырех мучеников Мегары »: Полиевкта, Георгия, Адрианоса и Платона, «Новоявленных».
1755–1756 гг. Константинопольский собор, созванный и возглавляемый Ec. Патр. Кирилл V , а также Патриархи Александрийский Матфей (Псалтис) и Иерусалимский Парфений , а также несколько епископов, представляющих православные патриархаты, указали, что обращенные с Запада должны креститься после принятия в Православную Церковь; этот собор также осуждает и предает анафеме любого, кто осмеливается изменить календарь ( Сигиллион 1756 года, выпущенный против григорианского календаря Патр. Кириллом V Константинопольским).
1759 г. Консервативные круги Афона открыто выступили против прогрессивных образовательных методов Евгения Вулгариса , который в 1759 г. ушел с поста директора Афонской академии и был заменен Николаосом Зерзулисом, одним из первых сторонников ньютоновской науки в греческом образовании.
1760 г. На Пасху 1760 г. жители 36 деревень в районе Карамуратадес Северного Эпира (к востоку от Премети ) приняли ислам.
1768 Община православных греков обосновывается в Нью-Смирне, Флорида .

Святой Косьма Этолос , новомученик и равноапостольный апостол († 1779).

1770 г. Греческое восстание 1770 г. ( события Орлова ), связанное с турецко-русской войной (1768–74) и считающееся прелюдией к греческой войне за независимость в 1821 г., привело к неудавшемуся греческому восстанию на Пелопоннесе по инициативе графа Алексея. Григорьевич Орлов ; Критское восстание против Османской империи во главе с Иоаннис Даскалояннис в Сфакиа области подчиненной;
1778 г. По приказу Екатерины II 18000 крымских греков , уставших от османского владычества, успешно обратились к императрице с ходатайством о разрешении переехать в Россию, и им разрешили поселиться на берегу Азовского моря , где они основали город Мариуполь (Марианополис); смерть Петроса Пелопоннесиоса , одного из ведущих представителей поствизантийской музыкальной традиции, и Лампадариос (лидер левого хора) Великой церкви в 18 веке.
1779 Смерть Kosmas Aitolos , равноапостольным .
1782 г. Первое издание « Филокалии на горе Афон», величайшего достижения отцов Колливадов , представляет собой антологию, заимствованную у тридцати шести отцов церкви и аскетов с 4 по 15 века; Новомученик Захария Патрский в Мореи; Патриархат подтвердил автономный статус горы Синай .
1783 г. Издан Типикон Патриарха Гавриила IV .
1788–1808 гг. Патриаршая школа Иерусалимского Патриархата процветала под руководством выдающегося ученого Иакова Патмосского (греч .: Ἰάκωβος ὁ Πάτμιος).
1793 г. Великомученик Кипрский Полидор.
1794 г. Прославление Еп. Панарет Пафосский († 1790 г.) Константинопольского Патриархата; Новомученик Александр, бывший Дервиш из Смирны ; Никодим Святой Горы впервые опубликовал Exomologetarion (руководство для исповедников) в типографии Николая Гликея Янинского в Венеции; город Одесса основан по указу императрицы Екатерины Великой в соответствии с греческим планом , был назван Одессос (Oδησσός) в честь расположенного поблизости древнегреческого города и имеет население 3150 человек, из которых 2500 составляли греки. .
1795 г. Новомученик Феодор Византийский в Митилини .

Святой Никодим Святой Горы .

1796 Никодим Святогорец публикует Невидимая брань в Венеции; Никифор Теотокис издает Kyrīakōdromion, серию комментариев к чтению Евангелия и Послания литургического календаря, вдохновенный религиозный текст, который также был первым, кто использовал форму катаравуса в новогреческом языке .
1797 г. священномученик Георгий Неапольский ( Невшехир или Неаполь Каппадокийский ).
1798 Патриарх Anthimios Иерусалима , указанный в Отцовском Teaching ( Dhidhaskalia Patriki ) , что Османская империя была частью Божественного Промысла , предоставленный Богом , чтобы защитить православие от скверны римского католицизма и западного секуляризма и безбожия .

Святой Макарий Коринфский .

1800 Руль (греч. Ηδάλιον) опубликован и напечатан в Афинах; смерть иеромонаха Никифора Богородицы , «Учителя нации».

1802 г. Новомученик Лука Митилинский.
1803 г. Массовое самоубийство женщины в Залонго ( см. Также 1680 г. - массовое самоубийство женщины в районе Пафры , Западный Понтийский регион ).
1805 Смерть Макария Коринфского , центральной фигуры движения Колливад .
1806 Комбинированное преследование Klephts в Морях (Пелопоннес) , по 1) Вселенскому Патриарху Каллиник V , который отлучил их в январе, и 2) османский султан Селима III , который издал указ , предписывающий местное население не предоставлять им кров и пища , чтобы разорвать все связи с ними и сообщить о них турецким властям.
1808 г. Смирнская филологическая гимназия, основанная Константиносом Кумасом (1777–1836), одним из самых выдающихся деятелей греческого просвещения; Новомученик Никита Серровский.
1809 Смерть Никодима Святогорца Святогорца; кончина священномученика Никиты Святителя.
1813 г. Смерть Афанасия Париоса , второго лидера Колливадского движения , сменившего Неофита Каусокаливита (1713–1784).
1814 г. Мученичество Евфимия и Игнатия Афонских.
1816 г. Мученичество Акакия Афонского.
Собор 1819 г. в Константинополе одобряет взгляды отцов Колливадов .

Смотрите также

История

Отцы Церкви

Заметки

Библиография

Апостолос Э. Вакалопулос. Греческий народ, 1453–1669: культурные и экономические основы современного греческого общества. Пер. с греч. Издательство Университета Рутгерса, 1975.

(Одно из немногих научных исследований на английском языке того периода)

Бат Йеор . Упадок восточного христианства под исламом: от джихада к дхиммитуду: седьмой-двадцатый век . Перевод Мириам Кочан. Опубликовано Fairleigh Dickinson Univ Press, 1996. 522pp.
Христос Яннарас . Православие и Запад: эллинская самоидентификация в современную эпоху. Пер. Питер Чамберас и Норман Рассел. Бруклин: Православная пресса Святого Креста, 2006. ISBN 1-885652-81-X
Кристофер Ливанос. Греческая традиция и латинское влияние в работе Джорджа Схолариоса: один против всей Европы . ООО «Горгиас Пресс», 2006. 152 с. ISBN 9781593333447.
Пт. Номикос Майкл Вапорис. Свидетели Христа: православные новомученики османского периода 1437–1860 гг . Издательство Свято-Владимирской семинарии, 2000. 377с.
FW Hasluck . Христианство и ислам при султанах, Vol. Я . Оксфорд: Clarendon Press, 1929. 877 стр.
FW Hasluck. Христианство и ислам при султанах, Vol. II . Оксфорд: Clarendon Press, 1929. 877 стр.
Джордж П. Хендерсон. Возрождение греческой мысли, 1620–1830 гг. Государственный университет Нью-Йорка Press, 1970.

(Сосредоточено на интеллектуальном возрождении, предшествовавшем Войне за независимость в 1821 году)

Джордж А. Мэлони, (SJ). История православного богословия с 1453 года . Норланд Паблишинг, Массачусетс, 1976.
Герасим Аугустинос (проф.). Греки Малой Азии: исповедание, община и этническая принадлежность в девятнадцатом веке. Kent State University Press, 1992. 270 стр. ISBN 9780873384599
Иоаннис Н. Григориадис. Привитие религии в греческий и турецкий национализм: «Священный синтез» . Palgrave Pivot. Springer, 2012. 249 стр. ISBN 9781137301208
Джон Христос Александр. Бандитизм и общественный порядок в Морее, 1685–1806 гг . Имаго, 1985. 169 с.
Лефтен С. Ставрианос . Балканы с 1453 года . Райнхарт и компания, Нью-Йорк, 1958.
(на латыни) Мартин Крузиус (1526–1607). Turcograecia . 1584.
Сперос Врионис (младший) . «Византийское отношение к исламу в период позднего средневековья». Греко-римские и византийские исследования 12 (1971).
Сперос Врионис (младший) . Упадок средневекового эллинизма в Малой Азии и процесс исламизации с одиннадцатого по пятнадцатый век . Калифорнийский университет Press, Беркли и Лос-Анджелес, 1971.

(Очень всеобъемлющий, шедевр науки)

Стивен Рансимен . Великая Церковь в плену: исследование Константинопольского патриархата от кануна турецкого завоевания до греческой войны за независимость. Издательство Кембриджского университета, 1986.
Теодор Х. Пападопулос. Исследования и документы, относящиеся к истории греческой церкви и людей под турецким господством . 2-е изд. Вариорум, Хэмпшир, Великобритания, 1990 год.

(Научно, включая исходные тексты на греческом языке)

Виктор Рудометов. От ромового проса до греческой нации: просвещение, секуляризация и национальная идентичность в османском балканском обществе, 1453–1821 гг . Журнал новогреческих исследований , том 16, 1998 г., стр. 11–48.
Siecienski, Энтони Эдвард (2010). Filioque: история доктринального противоречия . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195372045.

Статьи

Элизабет А. Захариаду. Великая церковь в плену 1453–1586 гг . Восточное христианство . Эд. Майкл Ангольд. Издательство Кембриджского университета, 2006. Кембриджские истории онлайн.
Элизабет А. Захариаду. Гора Афон и османы ок. 1350–1550 . Восточное христианство . Эд. Майкл Ангольд. Издательство Кембриджского университета, 2006. Кембриджские истории онлайн.
И.К. Хассиотис. От «отражения» к «просвещению нации»: аспекты политической идеологии в греческой церкви под османским господством . Балканские исследования 1999 40 (1): 41–55.
Сократ Д. Петмезас. Христианские общины в Османской Греции восемнадцатого и начала девятнадцатого века: их фискальные функции . Принстонские документы: междисциплинарный журнал ближневосточных исследований 2005 12: 71–127.

Languages

In other projects

Хронология восточного православия в Греции (1453–1821 гг.) - Timeline of Eastern Orthodoxy in Greece (1453–1821)

СОДЕРЖАНИЕ

Османское владычество (1453–1821 гг.)

Смотрите также

Заметки

Рекомендации

Библиография