Тимокреон - Timocreon
Тимокреон из Ialysus в Родосе ( греческий : Τιμοκρέων , ген :. Τιμοκρέοντος) был греческим лириком , который процветал около 480 г. до н.э., в то время из персидских войн . Его поэзия сохранилась лишь в нескольких фрагментах, и некоторые утверждают, что современные ученые уделяют ему меньше внимания, чем он того заслуживает. Кажется, он сочинял веселые стихи для застольных вечеринок . Однако его помнят особенно за его ожесточенные столкновения с Фемистоклом и Симонидом по поводу его медитации ( переход на сторону персидских захватчиков), за что он был изгнан из своего дома примерно во время греческой победы в битве при Саламине . Он также был выдающимся спортсменом и, по общему мнению, обжорой.
Эпитафия для него, появившаяся в Палатинской антологии , была приписана его сопернику, Симониду: «После большого количества питья, еды и многих клеветнических высказываний я, Тимокреонт Родосский, отдыхаю здесь».
Жизнь и поэзия
Плутарх является основным источником информации о роли Тимокреонта как посредника и врага Фемистокла ( Фемистокл 21 ), в то время как Геродот предоставляет большую часть справочной информации ( Истории 8.111-12 ). Согласно этим рассказам, Фемистокл, герой битвы при Саламине, отказался от преследования отступающих персов, чтобы вымогать деньги у греческих островных государств в Эгейском море без ведома своих товарищей-командиров. Возможно, что Тимокреонт находился на Андросе в это время и заплатил Фемистоклу три таланта серебра, чтобы вернуть его в его родной город на Родосе, из которого он был изгнан за лечение. Фемистокл взял деньги, но отказался от соглашения, и, хотя узы гостеприимства между ними требовали доброй воли, он принял взятку от кого-то еще в новой сделке, исключающей Тимокреон. Отплыв с деньгами поэта в своей казне, но без самого поэта, Фемистокл вскоре прибыл на Коринфский перешеек, где греческие полководцы встретились, чтобы решить, кто больше всего заслуживает награды за доблесть в их недавней победе при Саламине. Фемистокл устроил банкет, пытаясь выслужиться перед своими коллегами, но ничего не выиграл, поскольку впоследствии каждый из командиров признал себя наиболее достойным награды ( Истории 8.123-4). Эти события вспоминаются Тимокреонтом в фрагменте 727 (см. Ниже), написанном в 480 г. до н.э. или всего через несколько лет после битвы при Саламине, хотя некоторые ученые датируют его после падения Фемистокла в Афинах в 471 г. до н.э.
В рассказе, записанном Афинеем , Тимокреонт оказался при дворе персидского царя, где он проявил себя как атлет и обжора, съев так много, что сам царь спросил его, что он пытается сделать, на что Тимокреонт ответил, что он готовится избить бесчисленное количество персов. На следующий день он выполнил свое обещание и, сокрушив всех персов, которые были достаточно храбры, чтобы сразиться с ним, начал бить кулаком в воздух, просто чтобы показать, что «у него остались все эти удары, если кто-нибудь захочет сразиться с ним». Однако хамство и прожорливость спортсменов были главными героями греческой комедии, и даже такой герой, как Геракл, был предметом многих шуток.
По некоторым сведениям , Фемистокл также в конечном итоге посетил персидского царя после его остракизма и впечатляющего падения общественного благосклонности в Афинах. Слухи о том, что он лечил, давали Тимокреону шанс отомстить - см. Фрагмент 728 и Фрагмент 729 . Тимокреонт был также известен как композитор сколии (застольные песни) и, по мнению Суда , писал пьесы в стиле старой комедии . Его знаменитая застольная песня была о боге Плутусе , которая, кажется, вдохновила Аристофана на подражание - см. Фрагмент 731 . Однако о его комедиях ничего не известно, и вполне вероятно, что он не был драматургом, а просто сочинял насмешливые тексты. В рассказе Филодема ( On Vices 10.4) он представлен как тщеславный певец на фестивальном конкурсе, где он исполнил песню о Касторе . Диогениан упоминает две пословицы, которые Тимокреонт использовал в своих стихах. Одна была кипрской басней о голубях, спасающихся от жертвенного костра, а затем падающих в другой костер (демонстрируя, что злодеи в конечном итоге получают свои заслуги), а другая - карийская басня о рыбаке, который зимой подглядывает за осьминогом. море и задается вопросом, нырять ли за ним или нет, поскольку это выбор между голоданием его детей или его замерзанием насмерть (то есть вы прокляты, если вы это сделаете, и прокляты, если нет). Последняя пословица также использовалась Симонидом, чье соперничество с Тимокреонтом, по-видимому, послужило вдохновением для процитированной ранее оскорбительной «эпитафии» и эпиграмматического ответа родосского поэта в AP 13.31 .
Фрагмент 727 PMG
Это крупнейшее из дошедших до нас стихотворений, приписываемых Тимокреонту. Это цитировалось Плутархом в биографии Фемистокла, как и следующие два фрагмента, 728 и 729 (исторический контекст см. Выше в «Жизни»). Он начинается как гимн хвалы или панегирик для афинского героя, Аристид , но вскоре превращается в обличение Фемистокла.
Ег τύ ἀλλ уг Παυσανίαν п τύ уг смеясь ! Ξάνθιππον αἰνεῖς |
Что ж, если вы восхваляете Павсания и вас, сэр, Ксантиппа , |
Поэма обычно больше ценится историками, чем литературными критиками - считалось, что ей не хватает элегантности и остроумия, и она странным образом включает элементы хоровой лирики, хотя это не хоровая песня, а сольное исполнение. Хоровые элементы - это дактило-эпитритный метр, а то, что кажется триадной структурой (то есть строфа, антистрофа, эпод), К. М. Бовра счел «странным и неудобным стихотворением». Другой ученый увидел параллели между этим произведением и произведением Анакреона « Артемон», но счел, что в стихотворении Анакреона больше изящества и остроумия. Однако научный анализ стихотворения не дал согласованных или убедительных результатов, и многое зависит от того, как мы интерпретируем тон поэта. Ссылка на Лето неясна, но, возможно, она имела какую-то связь с Саламином или, возможно, в Коринфе был ее храм.
Фрагмент 728
Μοῦσα τοῦδε τοῦ μέλεος |
Муза, распространи эту песню |
Согласно Плутарху, эти строки представляют собой одно из самых резких осуждений Тимокреонтом Фемистокла.
Фрагмент 729
οὐκ ἄρα Τιμοκρέων μόνος |
Таким образом, Тимокреонт не единственный, |
Ссылка на купированный хвост обычно понимается как указание на несчастный случай, который пережил поэт. Плутарх назвал Фемистокла одним из других «негодяев», упомянутых в стихотворении.
Фрагмент 731
ώφελέν σ᾽ ὦ τυφλὲ Πλοῦτε |
Слепое богатство, если бы ты не появился |
Эти стихи записаны схолиастом в комментарии к пьесе Аристофана. Судя по всему, стихи были скопированы Аристофаном в Ахарнии (строки 532-6).
AP 13.31
Ηία με προσῆλθε φλυαρία οὐκ ἐθέλοντα · |
Чепуха от Ceos пришла ко мне против моей воли. |
Куплет внесен в список «метрических курьезов» Палатинской антологии (его форма - гекзаметр, за которым следует хореографический тетраметр), и это может быть ответ Тимокреонта на «эпитафию» Симонида, как переведено во введении к этой статье. Симонид был из Кеоса .
Примечания
-
↑ Дэвид Кэмпбелл ( Greek Lyric Poetry , Bristol Classical Press (1982), стр. 101-2) систематизирует стихи для сканирования следующим образом:
- --uu-uu --- u --- ux
- -у-уу-сю --- у-
- -уу-уу--
- х-уу-уу-уу --- у-
- --у --- и --- ууу--
-
^ Аристофан стихи:
ἐντεῦθεν ὀργῇ Περικλέης οὑλύμπιος
ἤστραπτ ἐβρόντα ξυνεκύκα τὴν Ἑλλάδα,
ἐτίθει νόμους ὥσπερ σκόλια γεγραμμένους,
ὡς χρὴ Μεγαρέας μήτε γῇ μήτ Еу ἀγορᾷ
μήτ Еу θαλάττῃ μήτ Еу οὐρανῷ μένειν.
Перевод:
«Потому что Перикл, олимпиец Перикл, послал гром и молнию и привел в замешательство всю Грецию. Он начал издавать законы, написанные как застольные песни:«
Ни один мегаринец не должен стоять
на море или на суше.
И на всех наших рынках они полностью запрещены ». . »
Перевод А. Х. Соммерштейна, Аристофан: Лисистрата, Ахарнийцы, Облака , Классика пингвинов (1973), стр. 72
использованная литература
Атрибуция:
- общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Тимокреон ». Британская энциклопедия . 26 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 989. Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в