Тиридат I Армении - Tiridates I of Armenia
Тиридат I | |
---|---|
Король Армении | |
1-е царствование | 52–58 |
Предшественник | Радамистус |
Преемник | Тигран VI |
2-е царствование | 62–88 |
Коронация | 66, в Риме с помощью Nero |
Предшественник | Тигран VI |
Преемник | Санатрук |
Умер | 88 |
Династия | Династия Аршакидов |
Отец | Vonones II |
Религия | Зороастризм |
Тиридат I ( парфянский : 𐭕𐭉𐭓𐭉𐭃𐭕 , Тиридат ; греч . : Τιριδάτης , Тиридат ) был царем Армении, начиная с 53 года, и основателем династии Аршакидов в Армении . Даты его рождения и смерти неизвестны. Его раннее правление ознаменовалось кратковременным перерывом к концу 54 года и гораздо более длительным - с 58 по 63 год. В соглашении об урегулировании римско-парфянского конфликта в Армении и над Арменией Тиридат I (один из братьев Вологасов) I Парфянский ) был коронован царем Армении римским императором Нероном в 66 г .; в будущем царь Армении должен был стать парфянским князем, но для его назначения требовалось одобрение римлян. Несмотря на то, что это сделало Армению клиентским царством , различные современные римские источники полагали, что Нерон де-факто уступил Армению Парфянской империи .
Помимо того, что он был королем, Тиридат I был также зороастрийским священником и сопровождался другими магами в его путешествии в Рим в 66 году. В начале 20 века Франц Кюмон предположил, что Тиридат сыграл важную роль в развитии митраизма, который в конечном итоге стал основная религия римской армии и распространилась по всей империи. Более того, во время своего правления он начал реформу административной структуры Армении, реформу, которую продолжили его преемники, и в результате в нее были включены многие иранские обычаи и учреждения.
Фон
Тиридат был младшим сыном Вонона II , который был царем Мидии Атропатены , а затем и Парфянской империи . У Тиридата было два старших брата по имени Пакор (старший) и Вологас . Имя Тиридата означает «данный Тиром». Тир был зороастрийским богом литературы, науки и искусства, основанным на авестийском Tishtrya, и был приравнен к греческому Аполлону в процессе интерпретации graeca .
Присоединение
В 51 римское прокуратора из Каппадокии , Юлий Paelignus вторглись в Армению и разорили страну, а затем под Иверской узурпатора Радамист . Радамист убил своего дядю Митридата , законного царя Армении, заманив римский гарнизон, который защищал его, у крепости Горня . Действуя без инструкции, Пэлигн признал Радамиста новым царем Армении. Сирийский правитель Умидий Квадрат послал Гельвидия Приска с легионом, чтобы исправить эти безобразия, но его отозвали, чтобы не спровоцировать войну с Парфией.
Вонон II умер в том же году, и ему наследовал Vologases И. Vologases я стремился продолжать политику известного бывшего парфянского царя Артабан II ( т . 12-38 / 41 ), и , таким образом, одна из первых его задач было укрепить позиции Парфян в стратегически и политически нестабильных регионах, которые десятилетиями служили источником войны с римлянами . Таким образом, он передал царство Медиа Атропатена Пакору, а в 52 году воспользовался возможностью, чтобы вторгнуться в Армению, завоевав Артаксату и провозгласив царем Тиридата I. Вологасы считали, что его вторжение было оправдано из-за недавней узурпации армянского престола иберийским князем Радамистом , что он видел как нарушение прежнего соглашения между парфянами и римлянами относительно Армении.
Зимняя эпидемия, а также восстание, инициированное его сыном Варданесом, вынудили его вывести свои войска из Армении, что позволило Радамисту вернуться и наказать местных жителей как предателей; в конце концов они восстали и заменили его принцем Тиридатом I в начале 55 г. Радамист сбежал вместе со своей беременной женой Зенобией. Не имея возможности продолжать бежать, она попросила мужа покончить с собой, а не попасть в плен. Радамистус ударил ее мидийским кинжалом и швырнул ее тело в реку Аракс . Зенобия не была смертельно ранена и была восстановлена пастухами, которые отправили ее в Тиридат. Тиридат I любезно принял ее и относился к ней как к члену монархии. Сам Радамист вернулся в Иберию и вскоре был казнен своим отцом Фарасманом I Иберийским за заговор против королевской власти.
Война с Римом
Недовольный растущим парфянским влиянием у их порога, римский император Нерон послал генерала Корбулона с большой армией на восток, чтобы восстановить римских королей-клиентов. Хасмонеев по имени Aristobulus был дан Малой Армении ( Никополь и Саталы ) и Sohaemus Емес получил Армения Sophene . Весной 58 г. Корбулон вошел в Великую Армению из Каппадокии и двинулся к Артаксате, в то время как Парасман I из Иберии атаковал с севера, а Антиох IV из Коммагены атаковал с юго-запада. При поддержке своего брата Тиридат I послал летающие колонны, чтобы совершать набеги на римлян по всему миру. Корбулон принял ответные меры, используя ту же тактику и использование племен Moschoi, которые совершали набеги на отдаленные районы Армении. Тиридат I бежал из столицы, и Корбулон сжег Артаксату дотла. Летом Корбулон начал движение к Тиграноцерте по пересеченной местности и проходил через Таронитиду (Тарон), где несколько его командиров погибли в засаде, устроенной армянским сопротивлением; Однако город открыл свои двери, за исключением одной из цитаделей, которая была разрушена в ходе последовавшего штурма. К этому времени большинство армян отказались от сопротивления и приняли благоволенного Римом князя.
Нерон отдал корону последнего королевского потомка царей Каппадокии , внука Глафира (дочери Архелая Каппадокии ) и Александра из Иудеи (брата Ирода Архелая и сына Ирода Великого ), который вступил в армянское имя Тигран (его дядей был Тигран V ). Его сын, по имени Гай Юлий Александр , женился на Иотапе , дочери Антиоха IV Коммагенского, и стал королем Киликии. За эту первую победу Нерон был горячо воспринят публикой, а Корбулон был назначен губернатором Сирии в качестве награды. Для защиты страны Тиграну была выделена гвардия из 1000 легионеров, три вспомогательных когорты и два конных крыла. Пограничные районы были переданы римским союзникам, которые помогали Корбулону, включая Полемона , Парасмана, Аристобола и Антиоха.
Vologases Я был взбешен тем , что иностранец в настоящее время сидел на армянском престоле , но замешкался , чтобы восстановить его брата , как он участвовал в конфликте с Hyrcanians , которые восставших. Тиграна вторглась в королевство Adiabene и свергли короля Monobazes в 61, который был вассалом парфян.
Вологасов я посчитал это актом агрессии со стороны Рима и начал кампанию по восстановлению Тиридата I на армянском престоле. Он поставил под командование спахбода Монесеса хорошо дисциплинированные силы катафрактов вместе с адиабенскими помощниками и приказал ему изгнать Тиграна из Армении. Подавив гирканское восстание, Вологас I собрал силы своих владений и двинулся в сторону Армении. Корбулон, узнав о надвигающемся нападении, послал два легиона под командованием Верулана Северуса и Марка Веттия Болана на помощь Тиграну с секретными указаниями, что им следует действовать осторожно, а не энергично. Он также направил Нерону сообщение, в котором убеждал его послать второго командира с явной целью защитить Армению, поскольку Сирия теперь также находится в опасности. Корбулон разместил остатки легионов на берегу Евфрата и вооружил нерегулярные войска близлежащих провинций. Поскольку в этом районе не хватало воды, он построил форты над фонтанами и скрыл ручьи, насыпав на них песок.
Монесес двинулся к Тигранокерте, но не смог сломить оборону городских стен, так как его войска были непригодны для длительной осады. Корбулон, хотя и был в высшей степени успешным, счел благоразумным использовать свою удачу умеренно. Он послал римского центуриона по имени Каспериус в лагерь Вологасов I в Нисибисе, расположенном в 60 километрах (37 миль) от Тигранокерта, с требованием снять осаду. Из-за недавней саранчи и нехватки корма для его лошадей Вологасов я согласился снять осаду Тигранокерта и ходатайствовал о предоставлении Армении для достижения прочного мира. Вологасов I потребовал, чтобы и римские, и парфянские войска покинули Армению, чтобы Тигран был свергнут с престола и чтобы положение Тиридата I было признано. Римское правительство отказалось присоединиться к этим договоренностям и послало Луция Цезенния Паэта , губернатора Каппадокии, чтобы решить этот вопрос, передав Армению под прямое римское управление.
Пает был неспособным полководцем и потерпел унизительное поражение в битве при Рандее в 62 году, потеряв легионы XII Фульминаты под командованием Кальвисиуса Сабина и IV Скифики под командованием Луция Фунисулануса Веттониана . Командование войсками было возвращено Корбулону, который в следующем году привел сильную армию в Мелитену и далее в Армению, устранив всех региональных губернаторов, которые, как он подозревал, были парфянскими. Наконец в Рандее я встретился с Корбулоном и Тиридатом, чтобы заключить мирное соглашение. Расположение Рандеи устраивало и Тиридата I, и Корбулона. Он понравился Тиридату I, потому что именно там его армия разбила римлян и отправила их под капитуляцию; с другой стороны, это нравилось Корбулону, потому что он собирался уничтожить дурную репутацию, заработанную ранее в том же месте. Когда Тиридат I прибыл в римский лагерь, он снял свою царскую диадему и положил ее на землю возле статуи Нерона, согласившись получить ее обратно только от Нерона в Риме. Тиридат I был признан вассальным царем Армении; римский гарнизон останется в стране навсегда в Софене, а Артаксата будет реконструирована. Корбулон оставил своего зятя Луция Анния Винициана, чтобы тот сопровождал Тиридата I в Рим, чтобы засвидетельствовать свою верность Нерону.
Посещение Рима
Перед тем, как отправиться в Рим в 66 году н. Э., Тиридат I посетил свою мать и двух братьев в Медиа Атропатене и Парфии. В его долгом переходе его сопровождали жена, дети и двое братьев. Его эскорт включал внушительную свиту, состоящую из многих феодалов, нескольких мудрецов, 3000 парфянских всадников, а также большое количество римлян. Тиридат не путешествовал по морю, так как он не хотел загрязнять воду, один из семи зороастрийских святых аспектов. Его путь пролегал через Фракию , через Иллирию , на восточном берегу Адриатического моря и Пичен , на северо-востоке Италии. Путешествие длилось девять месяцев, и Тиридат I ехал верхом со своими детьми и царицей. Дети Вологасов, Монобазов и Пакора также сопровождали Тиридата I.
Кассий Дион , римский историк второго века, положительно охарактеризовал Тиридата I во время его прибытия: «Сам Тиридат был в расцвете сил, заметной фигурой благодаря своей молодости, красоте, семье и уму». В октябре Нерон встретил Тиридата I в Неаполе ( Неаполь ), послав государственную колесницу, чтобы пронести посетителя последние несколько километров.
Согласно рассказу Дио, Тиридат I отказался вынуть свой меч, когда он подошел к правителю Римской империи (хотя в качестве компромисса он согласился надежно закрепить свой меч в ножнах, чтобы его нельзя было вытащить). Сообщается, что Нерон был настолько впечатлен этим поступком, что приказал устроить гладиаторские игры в честь своего гостя в Путеолисе (ныне Поццуоли , недалеко от Неаполя). По словам Кассия Дио, сам армянский царь имел возможность проявить свои способности стрелка, пустив стрелу в тела двух буйволов. Эфиопские женщины, мужчины и дети , воевавшие в качестве гладиаторов и gladiatrices в играх , чтобы произвести впечатление армянского царя.
Кульминация церемоний была отведена столице. Рим был обильно украшен флагами, факелами, гирляндами и флагами и великолепно освещен ночью, и повсюду можно было увидеть огромные толпы людей.
На следующий день после прибытия Тиридата I Нерон явился на Форум в триумфальном облачении и в окружении сановников и солдат, все были великолепны в дорогих одеждах и сверкающих доспехах. Пока Нерон восседал на императорском троне, Тиридат I и его свита продвигались между двумя рядами солдат. Подойдя к помосту , Тиридат I встал на колени, сложив руки на груди. Когда громкие крики и возгласы, вызванные этим зрелищем, утихли, Тиридат I обратился к императору:
Милорд , я потомок Арсакеса и брат королей Вологасов и Пакора. Я пришел к тебе, мой бог; Я поклонялся тебе, как [солнцу]; Я буду тем, кем ты мне прикажешь, потому что ты моя судьба и удача.
На что Нерон ответил:
Вы хорошо поработали, придя сюда, чтобы лично насладиться моим присутствием. То, что ваш отец не оставил вам и что ваши братья не сохранили для вас, я отдаю вам и делаю вас королем Армении, чтобы вы, как и они, могли знать, что у меня есть власть взять прочь и даровать царства.
Затем Тиридат I поднялся по ступеням платформы и преклонил колени, а Нерон возложил себе на голову королевскую диадему. Когда молодой король собирался встать на колени во второй раз, Нерон поднял его за правую руку и, поцеловав, заставил сесть рядом с собой на стул немного ниже его собственного. Между тем население бурно аплодировало обоим правителям. Претор , обращаясь к аудитории, интерпретирован и объяснил слово Трдата, который говорил по - гречески. По словам Плиния Старшего , Тиридат I познакомил Нерона с магическими пирами ( magicis cenis ). Тацит утверждал, что Тиридат I интересовался всем, что связано с римлянами.
Народные гуляния продолжались еще некоторое время после церемонии коронации. Внутреннее убранство Театра Помпея и каждый предмет его мебели были полностью позолочены по этому случаю; по этой причине Рим с тех пор называл эту дату «Золотым днем». Дневные празднества были не менее пышными, чем ночные: королевские пурпурные навесы растягивались для защиты от солнечного тепла. Нерон, одетый в зеленое и в головном уборе колесничного, принял участие в гонке на колесницах . На вечерних банкетах Нерон в расшитом золотом облачении пел и играл на лире под аккомпанемент цитры . Тиридат Меня поразила и возмутила расточительность Нерона, но он только похвалил Корбулона и выразил Корбулону свое удивление по поводу того, что он служит такому господину. Он не скрывал своих взглядов от лица Нерона и саркастически сказал ему: «Сир, у вас есть замечательный слуга в лице Корбулона».
В память об этих событиях Сенат наградил Нерона лавровым венком и титулом Императора , главнокомандующего армиями. В истории Рима не было зарегистрировано ни одного приема, сопоставимого с этим по величине и великолепию. Помимо огромных сумм, потраченных на торжества, римское правительство взяло на себя все расходы по путешествию Тиридата I и его свиты как на родину, так и на нее. Нерон также подарил Тиридату I пятьдесят миллионов сестерциев .
На обратном пути в Армению Тиридат I осмотрел выставку панкратия . Увидев, что один из участников упал на спину и его били противники, Тиридатес I воскликнул: «Это несправедливое состязание. Несправедливо, что упавшего человека бьют».
Позже Нерон несколько раз призывал парфянского царя Вологаса I в Рим, но, когда приглашения стали обременительными для Вологаса I, он отправил обратно донесение на этот счет: вода. Поэтому, если вы приедете в Азию, мы можем договориться о встрече ».
Теория трех волхвов
Было высказано предположение, что визит Тиридата I, событие, которое произвело сильное впечатление на современников, было адаптировано христианами, чтобы стать рассказом о поклонении Младенца Христа тремя волхвами . Христианская легенда превратила Рим в Вифлеем, место рождения Правителя грядущего Царства Божьего, и заменила Тиридата I тем современным королем, который уже был связан с христианством через Деяния святого Фомы : Гондофары , иначе известные как Каспар.
Хрупкий мир
В то время во всей Римской империи царил мир. Поэтому Нерон закрыл врата Храма Януса , которые никогда не закрывались, кроме как во времена всеобщего мира. Когда Тиридат I вернулся в Армению, он взял с собой множество опытных мастеров для восстановления Артаксаты. Он переименовал столицу в Неронию в честь императора; он украсил соседнюю королевскую резиденцию в Гарни колоннадами и памятниками ослепительного богатства, а также пристроил новый храм. Торговля между двумя континентами также выросла, что позволило Армении обеспечить независимость от Рима. Теперь Рим рассчитывал на Армению как на верного союзника даже после смерти Нерона и на протяжении всего правления Веспасиана на Востоке. Мир стал для Нерона значительной политической победой.
Непосредственным дивидендом мира была способность Рима полностью сосредоточить свое внимание на нарастающих проблемах в Иудее, которые переросли в открытую войну, кульминацией которой стала Первая еврейско-римская война всего через год после коронации Тиридата. Большое количество легионов было переброшено в Иудею из Сирии, что в противном случае было бы невозможно. Нерон стал очень популярен в восточных провинциях Рима, среди армян и парфян. Имя Legio XII Fulminata, обнаруженное высеченным на горе в Гобустане (в современном Азербайджане ), свидетельствует о присутствии римских солдат на берегу Каспийского моря в 89 г., восточнее, чем любая ранее известная римская надпись. Мир между Парфией и Римом длился 50 лет, пока император Траян не вторгся в Армению в 114 году.
Война с аланами и последствия
В 72 г. аланы , воинственное кочевое сарматское племя, вторглись в Мидию Атропатене, а также в различные районы северной Армении. Тиридат I и его брат Пакор , король Медиа-Атропатены, столкнулись с ними в нескольких битвах, во время одной из которых Тиридат I был ненадолго схвачен, едва избежав пленения живым. Его пронзили арканом издалека и поймали, но он быстро сумел выхватить меч и вовремя перерезать веревку. Аланы ушли с большой добычей после разграбления Армении и Медиа Атропатене. Король Иберии попросил защиты от аланов у Веспасиана , который помог восстановить крепость Гармозица вокруг иберийской столицы Мцхета , недалеко от современного Тбилиси . Арамейская надпись, найденная недалеко от Тбилиси, указывает на то, что Тиридат I также воевал с Иберией в последние годы своей жизни. Точная дата окончания правления Тиридата I неизвестна; различные источники называют Санатрука его преемником. Известно, что внучатый племянник Тиридата , Аксидарес , сын Пакора II , был королем Армении к 110 году.
Наследие
Франц Кюмон в Les Réligions Orientales dans le Paganisme Romain («Восточные религии в римском язычестве») указал, что Тиридат I сыграл важную роль в развитии митраизма в Риме, который в конечном итоге стал самой доминирующей римской религией во всей империи.
Тиридат I - один из главных героев оперы Георгия Фридриха Генделя « Радамисто» и оперы Рейнхарда Кейзера « Октавия» .
Ноты
использованная литература
Список используемой литературы
Древние произведения
- Кассий Дион , Римская история
- Тацит , Летопись
Современные работы
- Алемани, Агусти (2000). Источники по аланам: критический сборник . Брилл. ISBN 978-9004114425 .
- Бивар, ADH (1983). «Политическая история Ирана при Аршакидах». В Яршатере, Эхсан (ред.). Кембриджская история Ирана, том 3 (1): Селевкиды, парфянский и сасанидский периоды . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 21–99. ISBN 0-521-20092-X . .
- Бойс, Мэри (1984). Зороастрийцы: их религиозные верования и обычаи . Психология Press. С. 1–252. ISBN 978-0415239028 .
- Кертис, Веста Сархош (2016). «Древние иранские мотивы и зороастрийская иконография» . В Уильямсе, Маркус; Стюарт, Сара; Хинтце, Альмут (ред.). Зороастрийское пламя изучает религию, историю и традиции . ИБ Таврический. С. 179–203. ISBN 978-0857728159 .
- Домброва, Эдвард (2007). «Парфянское царство» . В Lanfranchi, Giovanni B .; Роллингер, Роберт (ред.). Концепции царствования в древности . Падуя: SARGON Editrice e Libreria. С. 123–134. ISBN 978-88-95672-01-4 .
- Домброва, Эдвард (2012). «Империя Арсакидов» . В Daryaee, Touraj (ред.). Оксфордский справочник по истории Ирана . Издательство Оксфордского университета. С. 1–432. ISBN 978-0-19-987575-7 . Архивировано из оригинала на 2019-01-01 . Проверено 13 января 2019 .
- Ольбрихт, Марек Ян (2016). «Сакральное царство ранних Арсакидов I. Культ Огня и Королевская Слава» . Анабасис . 7 : 91–106.
- Чахин, Марк (2001). Королевство Армения . Лондон: Рутледж. ISBN 0-7007-1452-9 .
- Грант, Майкл (1956). Летопись Императорского Рима . Пингвин Классика. С. 354–360 . ISBN 0-14-044060-7 .
- Грегоратти, Леонардо (2018). «Вологасы I». В Bagnall, Роджер (ред.). Энциклопедия древней истории . Лейден: Джон Вили и сыновья.
- Хендерсон, Бернард В. (1901). «Хронология войн в Армении, 51–63 гг. Нашей эры». Классическое обозрение . Издательство Кембриджского университета. 15 (3): 159–165. DOI : 10.1017 / S0009840X00029887 . ISSN 0009-840X .
- Ованнисян, Ричард Г. (1997). Армянский народ от древности до современности: от древности до четырнадцатого века . Пэлгрейв Макмиллан. С. 64–66 . ISBN 0-312-10168-6 .
- Хачатрян, Айк (1998). Все 141 армянский король . Ереван: Амарас.
- Линам, Роберт (1850). История римских императоров: от Августа до смерти Марка Антонина . Лондон:. Симпкин, Маршалл & Co. С. 422 -428, 468-470.
- Cumont, F. (1905). Восточные религии в римском язычестве . Турнхаут: Издательство Brepols. ISBN 978-88-8419-289-9 .
- Шомон, ML (1986). «Армения и Иран ii. Доисламский период» . Энциклопедия Iranica, Vol. II, фас. 4 . С. 418–438.
- Chaumont, ML; Шиппманн, К. (1988). «Балаш». Энциклопедия Iranica, Vol. III, фас. 6 . С. 574–580.
- Джироламо Кардано Неро: образец чернил жизни 2012.
- Рассел, Джеймс Р. (1987). Зороастризм в Армении . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0674968509 .
внешние ссылки
- Корбулон, Армения и Парфия
- Домицио Корбулон: Y la Guerra de Armenia - анализ конфликта с Корбуло, включает подробные карты (на испанском языке)
- Восприятие классической Армении :. Романо-парфянские отношения, 70 г. до н.э. – 220 г. н.э.