Налог на толерантность - Tolerance tax
Налог на толерантность (Toleranzgebührer) был налог , который взимался против евреев в Венгрии , то часть австрийской империи , между 1747 и 1797.
Налог был основан на немецком статуте, согласно которому еврей был обязан платить определенный налог, чтобы его «терпели».
При Марии Терезии (1740–1780)
В 1747 году, во время правления императрицы Марии Терезии , евреи Венгрии облагались налогом за право оставаться в империи, и им угрожали изгнанием, если они не заплатят.
1 сентября 1749 года делегаты венгерских евреев, за исключением тех из округа Сатмар , собрались в Прессбурге и встретились с королевской комиссией, которая сообщила им, что они будут изгнаны из страны, если они не уплатят этот налог. Напуганные евреи сразу согласились сделать это; Затем комиссия потребовала ежегодного налога в размере 50 000 гульденов . Эта сумма была чрезмерной, и делегаты заявили протест; и хотя королева установила 30 000 гульденов в качестве минимального налога, они, наконец, смогли пойти на компромисс с выплатой 20 000 гульденов в год в течение восьми лет. Делегаты должны были распределить эту сумму между округами; районы, их соответствующие суммы между общинами; и сообщества, их собственные среди отдельных членов.
Королева подтвердила это согласие комиссии, за исключением пункта о восьми годах, изменив этот период на три года, которые впоследствии она сделала пятью. Соглашение, ратифицированное королевой, было передано 26 ноября в суд, который был бессилен освободить евреев от выплаты этого Малькегельда (денег королевы), как они это называли.
Евреи, обремененные новыми налогами, считали, что пора предпринять шаги по устранению их тяжелой инвалидности . Еще в Пресбурге делегаты подали свои претензии в смешанную комиссию, которая называлась « delegata in puncto tolerantialis taxae et gravaminum Judeorum commissio mixta» . Эти жалобы изображали бедственное положение евреев того времени. Им не разрешалось жить в Хорватии и Славонии , в графствах Баранья и Хевеш или в нескольких свободных королевских городах и местностях; они также не могут посещать там рынки. В Stuhlweissenburg ( Székesfehérvár ) им приходилось платить подушный налог в размере 1 гульдена, 30 крейцеров, если они въезжали в город днем, хотя бы на час. Во многих местах они могут даже не остаться на ночь. Поэтому они просили разрешения поселиться или, по крайней мере, посетить ярмарки в Хорватии и Славонии, а также в тех местах, откуда они были изгнаны из-за зависти греков и купцов.
Евреям также приходилось платить более высокие дорожные сборы за мосты и переправы, чем христианам; в Нагысзомбате ( Трнава ) они должны были заплатить в три раза большую сумму, а именно за водителя, за транспортное средство и за животное, тянущее то же самое; и в трех деревнях, принадлежащих к одному и тому же району, они должны были платить пошлины , хотя там не было проездных. Евреи, жившие в помещениях знати, должны были отдавать своих жен и детей в залог за задолженность по налогам. В Верхней Венгрии они потребовали отмены налога на терпимость, взимаемого палатой округа Ципс ( Шепеш , Спиш ), на том основании, что в противном случае евреи, живущие там, должны были бы платить два таких налога; и они попросили также освободить их от аналогичного налога, уплаченного Сейму. Наконец, они потребовали, чтобы еврейским ремесленникам разрешили беспрепятственно заниматься своими ремеслами в своих домах.
Комиссия представила эти жалобы Королеве, указав способ, которым они могут быть удовлетворены; и их предложения впоследствии были приняты королевой и стали законом.
Королева освободила евреев от налога толерантности только в Верхней Венгрии. Что касается других жалоб, она приказала, чтобы евреи подробно описали их, а правительство должно исправить их в той мере, в какой они подпадают под его юрисдикцию.
Едва ли был введен налог на терпимость, когда Майкл Хирш обратился к правительству с ходатайством о назначении приматом венгерских евреев, чтобы иметь возможность разрешать трудности, которые могли возникнуть между ними, и собирать налог. Правительство не рекомендовало Хирша, но решило, что в случае, если евреи откажутся платить, было бы целесообразно назначить примаса, чтобы уладить этот вопрос.
До истечения пятилетнего периода делегаты евреев снова встретились с комиссией в Прессбурге ( Братислава ) и предложили увеличить размер своего налога до 25000 гульденов в год, если королева пообещает, что он останется на этой сумме в течение следующие десять лет. Однако у королевы были другие планы; Она не только отклонила обновленную гравамину евреев, но и наложила на них более строгие правила. Их налог в 20 000 гульденов был увеличен до 30 000 гульденов в 1760 году; до 50 000 в 1772 г .; до 80 000 в 1778 г .; и до 160 000 в 1813 году.
Метод расчета налога на толерантность менялся в зависимости от времени и места, в зависимости от размера домохозяйства, рода занятий и активов, приносящих доход.
Под Иосифом II
В 1783 году император Иосиф II , сын Марии Терезии, разрешил евреям селиться в Пеште , одновременно введя налог терпимости, который евреи должны были платить городу.
После 1789 г. евреи платили налог терпимости в размере 4 гульденов на семью, налог на кошерное мясо , налог на брак, налог на синагоги и кладбища в размере 100 гульденов в год и налог на квоту в размере 50 гульденов в год.
В 1797 году, после смерти Иосифа II, налог на терпимость и налоги на дома и имущество были заменены налогом на свечи на еврейские религиозные свечи.
В Хорватии, Славонии и Далмации евреям были предоставлены дополнительные права в 1840 году, но «налог терпимости» оставался в силе.
Смотрите также
- Налогообложение евреев в Европе для других видов налогов, взимаемых с евреев
- Джизья
- Эдикт терпимости 1782 г.
Ссылки
- ^ a b c JewishGen. Венгрия: различные записи переписи населения, 1781-1850 гг. [База данных в Интернете]. Прово, Юта, США: Сеть поколений, Inc., 2008.
- ^ Вино и колючки в долине Токай: еврейская жизнь в Венгрии: история Абауйсанто, Захава Сас Стессель, Fairleigh Dickinson Univ Press, 1995, стр. 50-51
- ↑ Виртуальный тур по еврейской истории в Будапеште, Ребекка Вайнер
- ^ a b JewishGen, История евреев Жешува, глава 7, с. 47
- ^ [1]