Могила Паявы - Tomb of Payava

Могила Паявы
Могила Паявы, ликийского аристократа, около 375-360 гг. До н.э., из Ксантоса, Британский музей (9504934234) .jpg
Верхняя часть гробницы Паявы в Британском музее
Место нахождения Первоначально Ксантос , Ликия , Персидская империя ; сейчас Британский музей , зал 20
Тип Саркофаг с бочкообразным сводом
Материал Камень
Рост 3,5 метра (11 футов), первоначально 7,85 метра (25,8 футов)
Дата завершения 375–360 гг. До н. Э.

Могила Payava является ликийским высоким прямоугольным свободно стоящим сводчатым каменным саркофагом , и один из самых известных могил Ксантоса . Он был построен в Персидской империи Ахеменидов для Паявы, который, вероятно, был правителем Ксантоса , Ликии в то время, примерно в 360 году до нашей эры. Гробница была обнаружена в 1838 году и привезена в Англию в 1844 году исследователем сэром Чарльзом Феллоузом . Он описал ее как «готическую гробницу для лошадей». По словам Мелани Михайлидис, гробница Паявы, гробница Гарпии и памятник Нереиде, хотя и имели «греческий облик», были построены в соответствии с основными зороастрийскими критериями, «состоящими из толстого камня, поднятого на цоколе над землей и имеющего одиночные камеры без окон ».

Могила

Паява, имя которого упоминается в надписях, известен только по этой гробнице. Гробница является особенно прекрасным примером общего ликийского стиля, вырезана из камня, но точно изображает деревянную конструкцию.

Три из четырех ярусов гробницы в настоящее время размещены в Британском музее, где они доминируют в центре комнаты 20, нижний ярус остался в Турции и находится в плохом состоянии. Вместе с гробницей выставлены другие греческие и ликийские предметы от 400 до 325 г. до н.э.

Рельефы

Резьба с южной стороны второго яруса гробницы, изображающая двух мужчин в военной форме, одетых в кирасу с подвесными кожаными ремнями, плащ и наголенники . 375–360 гг. До н. Э.

Рельефы содержат иллюстрации различных событий из жизни Паявы. Резные фризы на гробнице и ее крыше содержат греческие и персидские элементы, демонстрирующие сочетание влияний Ксантоса того времени и показывают:

  • Двое длинноволосых и бородатых мужчин в кирасах и плащах, один из которых может быть Паява (южная сторона). - Ликийская надпись гласит: «Паява, сын Эда [...], приобрел [эту могилу] в священном месте [захоронения] акрополя (?) А [rttumba] ra (правителя Ликии), когда Ликий видел (?) S [увы] (??) [как губернатор (?)]. Эта гробница I [= Payava] сделала, 10 года ить (проект?), С помощью Xanthian ahama s.».
  • Спортсмен и товарищ в греческом стиле (северная сторона).
  • Сидящая фигура в персидском платье принимает делегацию. Возможно, сатрап Автофрадат принимает Паяву (западная сторона). - Ликийская надпись гласит: «Эта xruwata [чаша?] Дала ему аутофрадата ( Wataprdata ), персидского сатрапа, на (?) Акрополе (?) Он получил ликийский (и) ma [ naxi (?)]»
  • Сражение кавалерии и пехотинцев (восточная сторона и верхний фриз). - Ликийская надпись гласит: «Паява манакси построил это здание».
  • Охота на медведя (Верхний фриз).
  • Львы (Крыша).
  • Сфинксы (Фронтоны).
  • Четыре лошади тянут греческую колесницу (Крыша). Та же надпись, что и на восточной стороне: «Паява манакси построил это здание».
  • Персидская пара ( концы Гейбла ).

Индийские архитектурные параллели

Ликийская гробница Паявы (слева, датируется 375–360 гг. До н. Э.) И вход в пещеру Ломас Риши (справа, датируется примерно 250 г. до н. Э.).
Пещера Аджанта 9 (датируется 1 веком до н. Э.)

Сходство Payava гробницы, и в более общем ликийского сводчатыми гробниц BCE 4 века, с индийской Чайтья архитектурного проектирования (начиная примерно с 250 г. до н.э. с Ломас Риши пещер в Barabar пещеры группы ) также было отмечено на . Джеймс Фергюссон в своем «Иллюстрированном справочнике по архитектуре» , описывая очень прогрессивную эволюцию от деревянной архитектуры к каменной в различных древних цивилизациях, заметил, что «В Индии форма и конструкция древних буддийских храмов очень похожи на эти примеры. в Ликии ". Ананда Кумарасвами и другие также отметили, что «лидийские раскопки и монолитные гробницы в Пинаре и Ксантосе на южном побережье Малой Азии представляют некоторую аналогию с раннеиндийскими каменными залами каитья», одним из многих общих элементов между ранней Индией и Западной Азией. Изобразительное искусство. Проекты ликийских гробниц, высеченных в скалах, были весьма развиты с раннего периода, и вполне вероятно, что они попали в Индию по торговым путям или что обе традиции произошли от общего источника.

Ликийские гробницы, датируемые 4 веком до н.э., представляют собой отдельно стоящие или высеченные в скале саркофаги с цилиндрическим сводом, расположенные на высоком основании, с архитектурными элементами, вырезанными из камня, имитирующими деревянные конструкции. Есть множество высеченных в скале эквивалентов отдельно стоящих конструкций. И греческое, и персидское влияние можно увидеть в рельефах, вырезанных на саркофаге. Структурное сходство, вплоть до многих архитектурных деталей, с конструкциями индийских буддийских храмов типа Чайтья , такими как «такая же остроконечная форма крыши с гребнем», получили дальнейшее развитие в пещерных храмах Индии . Далее Фергюссон предложил «связь с Индией» и некоторую форму культурного переноса через империю Ахеменидов . В целом, древний перенос ликийских изображений высеченных в скалах памятников в Индию считается "весьма вероятным".

Известные индийские проекты Чайтьев начинаются примерно с 250 г. до н.э. с пещер Ломас Риши в группе пещер Барабар , и, следовательно, старше гробниц Ксантоса с цилиндрическими сводами, по крайней мере, на одно столетие. Ахемениды оккупировали северо-западные части Индии примерно с 515 г. до н.э. по 323 г. до н.э. после завоевания Ахеменидами долины Инда , прежде чем они были заменены индийской кампанией Александра Македонского и последующим эллинистическим влиянием в регионе .

Антрополог Дэвид Напье также предложил обратную связь, утверждая, что гробница Паява была потомком древнего южноазиатского стиля, и что Паява, возможно, на самом деле был греко-индийцем по имени «Паллава».

использованная литература

Источники

  • Дусинберр, Элспет Р.М. (2013). Империя, власть и автономия в Ахеменидской Анатолии . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1107018266.
  • Михайлидис, Мелани (2009). «Пустые могилы: надгробные башни Северного Ирана». В Гацеке, Томаше; Pstrusińska, Jadwiga (ред.). Труды Девятой конференции Европейского общества центральноазиатских исследований . Издательство Кембриджских ученых. ISBN 978-1443815024.
  • Информационное табло Британского музея в комнате 20

дальнейшее чтение

  • Л. Аллен, Персидская империя: история (Лондон, British Museum Press, 2005)
  • М. Кейгилл, спутник Британского музея, Аризона (Лондон, The British Museum Press, 1999)
  • Э. Слаттер, Ксанф: Путешествие открытий в Турции (Лондон, Rubicon Press, 1994)
  • А. Х. Смит, Каталог скульптуры в Отделе греческих и римских древностей, Британский музей, Vol. 2 (Лондон, Британский музей, 1900 г.)
Эта статья о предмете, хранящемся в Британском музее . Артикул объекта: ГР 1848.10-20.142 (Скульптура 950) .