Тонпа Шенраб Мивоче - Tonpa Shenrab Miwoche
Тонпа Шенраб ( тибетский : སྟོན་པ་ གཤེན་ རབ་ མི་ བོ་ ་. , Вайли : Стон ра gshen Rab ་ ми б «Учитель Шенраб») или Шенраб Миво ( Вайли : gshen Rab ми бы ) -такжа называется Будда Шенраб , Гуру Шенраб и ряд других титулов - легендарный основатель традиции Бон в Тибете .
[Шенраб Миво] занимает положение, очень похожее на положение Шакьямуни в буддизме , но ... у нас нет доступных источников [или до 10-го века], с помощью которых можно было бы установить его историчность, его даты, его расовое происхождение, его деятельность и подлинность огромного количества книг, приписываемых непосредственно ему или считающихся его словом ».
История Тонпа Шенраба была раскрыта в терма четырнадцатого века Лоден Ньингпо.
Этимология
Название Шенраб Миво находится в языке Шанг-Шунг , который является родственником Старого тибетского ; хотя было выдвинуто много предположений относительно его значения, похоже, что это слово шангжунга « бодхисаттва » (эквивалент тибетского шегья семпа , Вайли : shes rgya sems dpa ' ).
Жизнь Шенраба в соответствии с традициями бон
Согласно доктрине Бон, Тонпа Шенраб жил 18 000 лет назад, до Гаутамы Будды . Практикующие Бон считают, что он сначала изучил доктрину Бон в Tagzig Olmo Lung Ring , в конце которой он поклялся Шенлха Окару , богу сострадания, что он приведет народы этого мира к освобождению.
Как и Гаутама, Тонпа Шенраб был царским по происхождению. Тонпа Шенраб отказался от своего царского наследства в возрасте тридцати одного года, чтобы идти по пути к просветлению . Тонпа Шенраб принял жизнь отшельника и начал аскезы, распространяя учение Бон; наконец, он прибыл в страну Чжангжунг, недалеко от горы Кайлас .
Рассказы о жизни Тонпа Шенраба можно найти в трех основных источниках: Доду ( Wylie : mdo 'dus ), Зермик ( Wylie : gzer mig ) и Зиджи ( Wylie : gzi brjid ). Первый и второй рассказы считаются terma, обнаруженными тертоном в 10 или 11 веках; третья - часть устной линии передачи ( Wylie : snyan brgyud ), передаваемой от учителя к ученику.
Аспекты Шенраба Мивоче
Говорят, что у Шенраба Мивоче есть три аспекта или формы :
- тулку ( Уайли : sprul ы ) или Нирманакая, Шенраб Мивоче;
- dzokku ( Уайли : rdzogs ы ) или Самбхогакое , Шенлх О`кар и
- bönku ( Уайли : бон ы ) или Дхармакайя , Тапихрацы .
Сноски
Рекомендации
- Беллеца, Джон Винсент. (2010). «gShen-rab Myi-bo, Его жизнь и время согласно древнейшим литературным источникам Тибета». Revue d'Etudes Tibétaines, номер 19, октябрь 2010 г., стр. 31–118.
- Неизвестный автор (2005). Традиция Бонпо . (Доступ: 17 января 2007 г.).