Торкасо против Уоткинса -Torcaso v. Watkins

Торкасо против Уоткинса
Печать Верховного суда США
Аргументирован 24 апреля 1961 г.
Решен 19 июня 1961 г.
Полное название дела Торкасо против Уоткинса, секретарь
Цитаты 367 US 488 ( подробнее )
81 S.Ct. 1680, 6 L. Ed. 2d 982
Аргумент Устный аргумент
История болезни
Прежний Решение для ответчика, Окружной суд округа Монтгомери, штат Мэриленд; Решение подтверждено, Апелляционный суд Мэриленда, 223 Md.49, 162 A. 2d 438 (1960)
Последующий Обратный и возвращенный
Держа
Правительства штатов не могут требовать сдачи экзамена на религиозную принадлежность для получения государственной должности.
Членство в суде
Главный судья
Эрл Уоррен
Ассоциированные судьи
Хьюго Блэк  · Феликс Франкфуртер
Уильям О. Дуглас  · Том К. Кларк
Джон М. Харлан II  · Уильям Дж. Бреннан-младший
Чарльз Э. Уиттакер  · Поттер Стюарт
Мнения по делу
Большинство Блэк, к которому присоединились Уоррен, Дуглас, Кларк, Бреннан, Уиттакер, Стюарт
Совпадение Сосиски (в результате нет мнения)
Совпадение Харлан (в результате нет мнения)
Применяемые законы
Поправки к Конституции США I, XIV

Дело Торкасо против Уоткинса , 367 US 488 (1961), былоделом Верховного суда США, в котором суд подтвердил, что Конституция Соединенных Штатов запрещает штатам и федеральному правительству требовать проведения каких-либо религиозных тестов для получения государственной должности в данном конкретном случае. как нотариус .

Фон

В начале 1960-х годов губернатор Мэриленда назначил Роя Торкасо (13 ноября 1910 - 9 июня 2007) нотариусом . В то время Конституция Мэриленда требовала «декларации веры в существование Бога» для того, чтобы человек мог занимать «любую должность, приносящую прибыль или доверие в этом штате».

Торкасо, атеист , отказался сделать такое заявление, и его назначение было отменено. Торкасо, полагая, что его конституционные права на свободу религиозного выражения были нарушены, подал иск в окружной суд Мэриленда , но получил отказ. Окружной суд отклонил его иск, а Апелляционный суд Мэриленда постановил, что содержащееся в Конституции Мэриленда требование о провозглашении веры в Бога в качестве квалификационного критерия для занимаемой должности является самоисполняющимся и не требует принятия государством каких-либо имплементирующих законодательных актов. законодательный орган.

Апелляционный суд обосновал свое решение следующим образом:

Заявителя не заставляют верить или не верить под угрозой наказания или иного принуждения. Конечно, если он не заявляет о своих убеждениях, он не может занимать государственную должность в Мэриленде, но он не обязан занимать эту должность.

Торкасо передал дело в Верховный суд США , где его слушали 24 апреля 1961 года.

Решение

Суд единогласно установил, что требование Мэриленда к лицу, занимающему государственные должности, заявлять о своей вере в Бога, является нарушением Первой и Четырнадцатой поправок к Конституции Соединенных Штатов .

Суд постановил в деле Эверсон против Совета по образованию (1947 г.):

Пункт «об утверждении религии» Первой поправки означает, по крайней мере, следующее: ни штат, ни федеральное правительство не могут основывать церковь. Ни один из них не может принимать законы, которые помогают одной религии, помогают всем религиям или предпочитают одну религию другой. Никто не может заставить или повлиять на человека пойти в церковь или держаться подальше от нее против его воли или заставить его исповедовать веру или неверие в какую-либо религию.

Обращаясь к суду, судья Хьюго Блэк напомнил об Эверсоне против Совета по образованию и прямо связал Торкасо против Уоткинса со своими выводами:

Перед нами нет и не может быть споров о цели или последствиях требования Мэрилендской декларации прав - она ​​устанавливает религиозный тест, который был разработан и, если он действителен, действительно запрещает каждому человеку, который отказывается заявить о своей вере в Бог от того, чтобы занимать общественную «должность прибыли или доверия» в Мэриленде.

...

Мы повторяем и еще раз подтверждаем, что ни государство, ни федеральное правительство не могут по конституции заставить человека «исповедовать веру или неверие в какую-либо религию». Ни один из них не может конституционно принимать законы или налагать требования, которые помогают всем религиям по отношению к неверующим, и ни один из них не может помочь тем религиям, которые основаны на вере в существование Бога, по сравнению с религиями, основанными на других верованиях.

Отвергая решение Апелляционного суда Мэриленда, судья Блэк добавил: «Однако тот факт, что лицо не принуждено занимать государственную должность, не может служить оправданием для его отстранения от должности согласно установленным государством критериям, запрещенным Конституцией. "

Суд не основывает свою долю на нет религиозной тестовой статьи из статьи VI . В сноске 1 к заключению судья Блэк написал:

Заявитель также утверждал, что требование государства к испытательной присяге нарушает положения ст. VI Федеральной конституции, что «ни один религиозный экзамен никогда не требуется в качестве квалификационного критерия для любого офиса или государственного фонда в Соединенных Штатах». Поскольку мы отменяем решение по другим причинам, мы не считаем необходимым рассматривать утверждение апеллянта о том, что это положение применяется как к государственным, так и к федеральным ведомствам.

Светский гуманизм как религия

Иногда утверждается, что в деле Торкасо против Уоткинса Верховный суд «признал» светский гуманизм религией. Это утверждение основано на ссылке судьи Блэка в сноске № 11 к заключению Суда на судебные дела, по которым организованным группам самоидентифицированных гуманистов или специалистов по этике, регулярно собирающихся для того, чтобы делиться своими убеждениями и прославлять их, было разрешено освобождение от уплаты налогов по религиозным мотивам.

Использование судьей Блэком термина «светский гуманизм» в его сноске было воспринято некоторыми религиозными группами, такими как те, которые поддерживают такие причины, как преподавание креационизма в школах, как «открытие» того, что любая светская или основанная на эволюции деятельность является несостоятельной. факт, религия.

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

внешние ссылки