Tractatus de Intellectus Emendatione -Tractatus de Intellectus Emendatione

Tractatus de Intellectus Emendatione
Tractatus de Intellectus.png
Титульный лист TIE Спинозы из оперы Постхума
Автор Барух Спиноза

Tractatus de Intellectus Emendatione ( Трактат об исправлении интеллекта ) - это незаконченный философский труд философа семнадцатого века Баруха Спинозы , опубликованный посмертно в 1677 году.

Резюме

" Трактат" был впервые опубликован в 1677 году, в год смерти Спинозы , некоторыми из его ближайших друзей, наряду с другими работами, включая " Этику" и " Политический трактат" . Это попытка сформулировать философский метод , который позволил бы уму формировать ясные и отчетливые идеи, необходимые для его совершенствования. Кроме того, он содержит размышления о различных видах знания, расширенную трактовку определений и подробный анализ природы и причин сомнения. Он обсуждает, среди прочего, восприятие , опыт , интеллект , память и забывание .

Темы

Спиноза начал этот трактат с намерением исследовать проблему знания, но работа так и не была завершена. В других его работах эпистемологические дискуссии тесно связаны с остальной частью его философии. Действительно, даже в « Трактате о совершенствовании понимания» гносеологические взгляды почти неразрывно связаны с этическими. Это следствие его характерной концепции знания. Для Спинозы «знание» - это «жизнь», не в том смысле, что созерцание - это высшая жизнь, но в том смысле, что знание - это средство удерживать вместе нити жизни в систематическом единстве, которое может занять надлежащее место в космическом пространстве. система.

В связи с концепцией знания Спинозы необходимо иметь в виду две вещи. Во-первых, он настаивает на активном характере знания. Идеи или концепции, с помощью которых мысль конструирует реальность, не похожи на «безжизненные картинки на панели»; это действия, с помощью которых постигается реальность; они являются частью реальности, а реальность - это деятельность. Второй момент заключается в том, что Спиноза не отделяет знание от желания. Человек всегда действует согласно своему свету. Если кажется, что человеческие усилия не соответствуют его знаниям, то это только потому, что его знания на самом деле не такие, как принято считать, а в некотором отношении им недостает. С одной стороны, разум для Спинозы по сути является « практическим разумом ». С другой стороны, высшее проявление воли переживается в том стремлении к последовательности и гармонии, которое так характерно для разума.

Рекомендации

  • Прингл-Паттисон, Эндрю Сет (1911). «Спиноза, Барух»  . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . 25 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 687–691.
  • Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Картезианство»  . Британская энциклопедия . 5 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 422.

Внешние ссылки