Tranquillitas ordinis -Tranquillitas ordinis

Tranquillitas ordinis - латинское словосочетание, означающее «спокойствие порядка» или «упорядоченное согласие». Этот термин связан с римско-католической традицией теории справедливой войны и встречается в трудах Августина Гиппопотама и Фомы Аквинского . В зависимости от автора и контекста этот термин используется для передачи различных значений в теологии и политике . Эти значения включают в себя божественный порядок, наложенный на вселенную, и теоретические основы мира. Tranquillitas ordinis остается краеугольным камнем католического учения о мире. Он включен в структуру, изложенную Папой Иоанном XXIII в его энциклике 1963года Pacem in terris , и является главной темойконференции The Global Quest for Tranquillitas Ordinis , организованной Папской академией социальных наук .

Августинская традиция

Августин Гиппопотам определяет термин « Tranquillitas Ordinis » в Книге 19 Города Бога как «мир всех вещей» или «упорядоченное согласие». Августин связывает мир со своим пониманием порядка, в котором все вещи во вселенной имеют свое надлежащее место, установленное Богом, их создателем. Таким образом, мир - это состояние, которого достигает человек или вещь, когда он находится в соответствии с более широким созданным порядком. В Книге 19 Августин описывает высшее благо и обсуждает усилия, предпринимаемые людьми для достижения счастья на земле. Хотя Августин отрицает возможность достижения tranquillitas ordinis на земле, он отмечает, что аспекты небесного мира и счастья все еще могут быть обнаружены. Спустя столетия Фома Аквинский продолжил традицию истинного мира как tranquillitas ordinis в своей Summa Theologica . Фома Аквинский опирался на работы Августина и формализовал теорию справедливой войны, в которой коренная августинианская идея мира как tranquillitas ordinis связана с традицией справедливой войны. В Summa Theologica Аквинский описывает теорию справедливой войны как состоящую из jus ad bellum и jus in bello . Jus ad bellum формулирует обстоятельства, при которых может продолжаться война, а jus in bello описывает правильное поведение на войне.

Джордж Вайгель

Джордж Вайгель - известный католический политический и социальный автор, который является заслуженным старшим научным сотрудником Центра этики и общественной политики . В своей книге Tranquillitas Ordinis: Настоящая неудача и будущее американской католической мысли о войне и мире , опубликованной в 1987 году, Вейгель определяет tranquillitas ordinis как мир «динамичного и правильно упорядоченного политического сообщества» и «порядок, созданный справедливым политическим сообществом. и при посредничестве закона ". Вейгель также утверждал, что tranquillitas ordinis послужила основой для установления мира как " jus ad pacem ", сопровождающее термины теории справедливой войны jus ad bellum и jus in bello , то есть руководство к достижению мира политическими средствами, включая войну. . Вайгель расширяет эту концепцию, настаивая на том, что США имеют моральное обязательство в соответствии с критериями tranquilitas ordinis избавить мир от террористических организаций и не дать режимам-изгоям получить оружие массового уничтожения . Вейгель четко заявляет, что tranquillitas ordinis - это концепция мира, которую США должны распространять на международном уровне в «поисках упорядоченной свободы в развивающейся структуре международной общественной жизни, способной продвигать классические цели политики - справедливость, свободу, порядок, всеобщее благополучие и мир ". Вейгель устанавливает этот взгляд на tranquillitas ordinis как на практическую концепцию попытки достичь мира на земле в сочетании с другими единомышленниками. Таким образом, tranquillitas ordinis существует как основа общественной дипломатии (США) .

Смотрите также

Ссылки

внешняя ссылка