Трансиордания (регион) - Transjordan (region)

Трансиордания , Восточный берег или Трансиорданийское нагорье ( арабский : شرق الأردن ) - это часть Южного Леванта к востоку от реки Иордан , в основном находящаяся на территории современной Иордании .

Область , известная как Трансиордании, контролировалось многочисленными полномочиями на протяжении всей истории. В период раннего Нового времени регион Трансиордания находился под юрисдикцией османских сирийских провинций. После Великого арабского восстания против османского владычества в 1910-х годах Эмират Трансиордания был основан в 1921 году Хашимитским эмиром Абдуллой , и Эмират стал британским протекторатом . В 1946 году Эмират добился независимости от британцев, а в 1952 году страна сменила название на «Иорданское Хашимитское Королевство».

Имя

Приставка транс- является латинское и означает «через» или за его пределами, и поэтому «Трансиордании» относится к земле , на другой стороне от реки Иордан . Эквивалентный термин для западной стороны - Cisjordan - буквально «на этой стороне [реки] Иордана».

Танах «s Hebrew : בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן מִזְרַח הַשָּׁמֶשׁ , латинизируетсябыть · Ev · эр сенной · яр · DEN МИЗ · RAH хэш · · SHE сетка , лит «за Иорданом к восходу солнца», переводится в Септуагинте на древнегреческом : πέραν τοῦ Ιορδάνου, , латинизируетсятранслитом. перан тоу Иордану , лит. «за Иорданом», которое затем было переведено на латынь : транс Иорданен , букв. «за Иорданом» в Вульгате . Однако некоторые авторы приводят иврит : עבר הירדן , латинизированныйEver HaYarden , букв. «за Иорданом», как основание для Трансиордании, что также является современным еврейским употреблением. В то время как термин «Восток» как «к восходу солнца» используется в арабском языке : شرق الأردن , латинизированныйSharq al ʾUrdun , букв. «К востоку от Иордана».

История

Египетский период

Египетские провинции Ретжену , Амурру и Апу 1300 г. до н.э.
Исторический семитский регион , определяемый доисламским распространением семитских языков (очень примерно совпадает; культурно, политически и исторически).

Шасу были семитоязычных скот кочевниками в Леванте от поздней бронзы к раннему железному веку. В списке врагов 15-го века до нашей эры, начертанном на основаниях колонн в храме Солеб, построенном Аменхотепом III , отмечены шесть групп Шасу; Шасу С'рра , Шасу Рубна , Шасу См'т , Шасу Врбра , Шасу Yhw и Шасу Писпов . Некоторые ученые связывают израильтян и поклонение божеству по имени Яхве с Шасу.

Египетский географический термин « Реджену » традиционно определяется как территория, охватывающая Синай и Ханаан к югу от Ливана, с регионами Амурру и Апу на севере. Таким образом, некоторые части Ханаана и юго-западной Сирии стали данниками египетских фараонов в начале позднего бронзового века. Когда ханаанские конфедерации сосредоточились на Мегиддо и Кадеш , перешли под контроль Египетской империи . Однако контроль империи был спорадическим и недостаточно сильным, чтобы предотвратить частые местные восстания и межгородские конфликты.

Крушение бронзового века

В эпохе поздней бронзы разрушаться в Аморреях Сирии исчезла после перемещения или поглощаются новой волной полукочевых Запад семитоязычных народов , известных под общим названием Ahlamu . Со временем арамеи превратились в доминирующее племя среди ахламу; с уничтожением хеттов и упадком Ассирии в конце 11 века до н. э. они получили контроль над большей частью Сирии и Трансиордании. Районы, в которых они жили, стали называться Арам (Арамея) и Эбер-Нари .

Еврейские племена Трансиордании

Отнесение Трансиордании к племенам; Рувим, Гад и половина колена Манассиина согласно Книге Иисуса Навина
«Рувим и Гад просят землю», гравюра Артура Бойда Хоутона по мотивам номера 32.

В Книге Чисел (глава 32 ) рассказывается, как племена Рувима и Гада пришли к Моисею, чтобы спросить, могут ли они поселиться в Трансиордании. Моисей сомнительно, но два колена обещают присоединиться к завоеванию земли , и поэтому Моисей предоставляет им эту область для проживания. Половина колена Манассии не упоминается до стиха 33. Дэвид Джоблинг предполагает, что это потому, что Манассия поселился в земле, которая ранее принадлежала Огу , к северу от Иавбока , в то время как Рувим и Гад заселили землю Сигона , которая лежала к югу от Иавбока. Поскольку территория Ога не находилась на пути в Ханаан, она была «более естественной частью Земли Обетованной», и поэтому статус манасситов менее проблематичен, чем статус реувимов или гадитов.

В Книге Иисуса Навина ( 1 ) Иисус Навин подтверждает решение Моисея и призывает людей двух с половиной колен помочь в завоевании, на что они готовы. В 22 главе книги Иисуса Навина трансиорданские племена возвращаются и строят массивный жертвенник у Иордана. Это заставляет «все собрание израильтян» готовиться к войне, но сначала они отправляют делегацию к трансиорданским племенам, обвиняя их в гневе Бога и предполагая, что их земля может быть нечистой. В ответ на это племена Трансиордании говорят, что жертвенник не предназначен для жертвоприношений, а является лишь «свидетелем». Западные племена довольны и возвращаются домой. Ассис утверждает, что необычные размеры алтаря предполагают, что он «не предназначался для жертвоприношения», а был, по сути, «призван привлечь внимание других племен» и вызвать реакцию.

Как отмечает Бертон Макдональд, о поселении израильских племен к востоку от Иордана;

За Книгами Чисел, Второзаконием, Книгой Чисел, Второзаконием, Иисусом Навином, Судьями и 1 Паралипоменонами существуют различные традиции, согласно которым племенные территории и города отводятся Рувиму, Гаду и половине колена Манассии. Некоторые из этих традиций дают лишь идеализированную картину владений израильтян к востоку от Иордана; другие - не более чем расплывчатые обобщения. Например, в числах 21.21–35 говорится только о том, что земля, которую занимали люди, простиралась от Вади-Арнона до Вади-Джаббока, границы амореев.

Положение дел

«Дети Израиля переходят Иордан», гравюра Гюстава Доре . Моше Weinfeld утверждает , что в книге Иисуса Навина , то Иордания изображается как «барьер в обетованную землю

Существует некоторая двусмысленность в отношении статуса Трансиордании в сознании библейских авторов. Хорст Сибасс утверждает, что в Числах «можно найти осознание Трансиордании как святыни для ЯХВЕ ». Он аргументирует это тем, что там есть города-убежища , а также потому, что земля, захваченная в священной войне , всегда свята. Ричард Гесс , с другой стороны, утверждает, что «племена Трансиордании не были в земле обетованной». Моше Вайнфельд утверждает, что в Книге Иисуса Навина Иордан изображен как «преграда к земле обетованной », но во Второзаконии 1: 7 и 11:24 Трансиордания является «неотъемлемой частью обетованной земли».

В отличие от других племенных наделов , территория Трансиордании не была разделена по жребию. Джейкоб Милгром предполагает, что это назначено Моисеем, а не Богом.

Лори Роулетт утверждает, что в Книге Иисуса Навина трансиорданские племена действуют как противоположность гаваонитян (упомянутых в Иисусе Навине 9 ). В то время как первые имеют правильную этническую принадлежность, но неправильное географическое положение, вторые имеют неправильную этническую принадлежность, но находятся «в границах« чистого »географического положения».

Другие трансиорданские народы

Согласно Книге Бытия ( 19: 37–38 ), Аммон и Моав родились у Лота и младшей и старшей дочерей Лота, соответственно, после разрушения Содома и Гоморры . Библия называет аммонитян и моавитян «детьми Лота». В Библии аммонитяне и израильтяне изображаются как взаимные враги. Во время Исхода аммонитяне запретили израильтянам проходить через их земли ( Второзаконие 23: 4 ). В Книге Судей Аммонитяне вместе с Эглоном , царем Моавитян, выступают против Израиля. Нападения аммонитян на израильские общины к востоку от Иордана послужили толчком к объединению колен под властью Саула ( 1 Царств 11: 1–15 ).

Согласно Книге Царств ( 14: 21–31 ) и Книге Паралипоменон ( 12:13 ), Наама был аммонитянином. Она была единственной женой царя Соломона , имя которой упоминается в Танахе как родившая ребенка. Она была матерью Ровоама , преемника Соломона .

Аммонитяне представляли серьезную проблему для фарисеев, потому что многие браки с женами аммонитян (и моавитян) имели место во дни Неемии ( Неемия 13:23 ). Мужчины были женаты на женщинах из разных народов без обращения, что делало их детей не евреями. Законность притязаний Давида на королевскую власть оспаривалась из-за его происхождения от Руфи, моавитянки. Царь Давид провел время в Трансиордании после того, как он бежал от восстания своего сына Авессалома ( 2 Царств 17–19 ).

Классический период

Палестина и Коэль-Сирия согласно Птолемею (карта Клода Рейнье Кондера из Фонда исследования Палестины )
Итурее , Gaulanitis ( Golan ), Трахонитской ( Ладжат ), Auranitis ( Аврана ) и Batanaea в первом веке нашей эры.

В Decapolis назван из своих десяти городов , перечисленных Плиния Старшего (23-79). То, что Плиний называет Декаполисом , Птолемей (ок. 100–170 ) называет Целе-Сирией . Птолемей использует не термин «Трансиордания», а скорее перифразис «через Иордан». И он перечисляет города; Косма, Libias , Callirhoe , Gazorus, Epicaeros-как в этом районе-востоке от Иордана, что Иосиф Флавий и др. - позвал Переа .

Джераш был известным центральным сообществом окружающего региона в период неолита, а также был заселен в период бронзового века . Древнегреческие надписи из города и литературные произведения Ямвлиха и Etymologicum Magnum указывают на то, что город был основан как «Гераса» Александром Македонским или его генералом Пердиккой с целью поселения отставных македонских солдат (γῆρας - gēras - означает «старость» на древнегреческом). Это был город Десятиградия и один из самых важных и лучше всего сохранившихся древнеримских городов на Ближнем Востоке .

Набатеев "торговая сеть была сосредоточена на струнах оазисов , что они под контролем. Королевство Nabataean достигло своего территориального апогея во время правления Арета III (87-62 до н.э.), когда охватывается части территории современной Иордании, Сирии, Саудовской Аравии, Египта и Израиля.

Босра расположена в географической области, называемой плато Хауран . Почва этого вулканического плато сделала его плодородным регионом для выращивания одомашненных злаков во время неолитической сельскохозяйственной революции . Город был отмечен в египетских документах XIV века до н.э. и был расположен на торговых путях, по которым караваны доставляли специи из Индии и с Дальнего Востока через восточную пустыню, а другие караваны доставляли мирру и ладан с юга. Область Хаурана, которую тогда называли «Ауранитис», перешла под контроль Набатейского царства. А город Босра, который тогда назывался «Бостра», стал северной столицей королевства, а его южной столицей была Петра . После военного завоевания Помпеем Сирии, Иудеи и Трансиордании. Позже контроль над городом был передан Ироду Великому и его наследникам до 106 г. н.э., когда Босра была включена в новую римскую провинцию Аравия Петрея .

Ирода царство Иудейского был клиентом состояние Римской республики с 37 г. до н.э., и включал Самарию и Переа . А когда Ирод умер в 4 г. до н. Э., Царство было разделено между его сыновьями на Иродианскую Тетрархию .

Провинция Аравия Петрея или просто Аравия была пограничной провинцией Римской империи начиная со II века. Он состоял из бывшего набатейского царства на юге Леванта, на Синайском полуострове и на северо-западе Аравийского полуострова.

Период крестоносцев: Oultrejordain

Лордство Трансиордании (Старый французский язык для «за Иорданом»), также называется светлость Монреаля, в противном случае Трансиордании, был частью крестоносцев Иерусалимского королевства .

Торговые пути

Римские дороги

В царском торговом пути жизненно важное значения для древнего Ближнего Востока. Он начался в Египте и простирался через Синайский полуостров до Акабы. Оттуда он повернул на север через Трансиорданию, ведущую к Дамаску и реке Евфрат. В римский период дорога называлась Via Regia (Восточная) . Император Траян перестроил и переименовал ее в Via Traiana Nova (то есть Via Traiana Roma), под этим названием она служила военной и торговой дорогой вдоль укрепленных Лаймс-Арабус .

Ладан Маршрут включал сеть крупных древних сухопутных и морских торговых путей , связывающих Средиземноморье с восточными и южными источников ладана, специй и других предметов роскоши, простирающейся от портов Средиземноморья через Левант и Египет через северо - восточной части Африки и Аравии в Индии и за ее пределами . Торговля благовониями из Южной Аравии в Средиземное море процветала примерно с VII века до нашей эры до II века нашей эры.

Карты

  • До н.э.
  • CE
  • Торговые пути
  • Египетская Империя
  • Трансиорданские королевства 830 г. до н. Э.
  • Римский восток
  • Римская империя

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки