Вождь племени - Tribal chief

Вождь племени или вождь является лидером племенного общества или вождества .

Концепции

Племя

Концепция племени - широко применяемая концепция, основанная на племенных концепциях обществ Западной Афроевразии .

Племенные общества иногда классифицируют как промежуточную стадию между групповым обществом стадии палеолита и цивилизацией с централизованным надрегиональным правительством, базирующимся в городах . Антрополог Элман Сервис различает две стадии племенных обществ: простые общества, организованные ограниченными примерами социального ранга и престижа, и более стратифицированные общества, возглавляемые вождями или племенными королями ( вождествами ). Считается, что стратифицированные племенные общества во главе с племенными королями процветали от неолита до железного века , хотя и конкурировали с городскими цивилизациями и империями, начиная с бронзового века .

В случае племенных обществ коренных народов, существующих в более крупных колониальных и постколониальных государствах, вожди племен могут представлять свое племя или этническую принадлежность в форме самоуправления .

Вождь

Наиболее распространенными типами являются председатель совета (обычно из « старейшин ») и / или более широкое народное собрание в «парламентских» культурах, военный вождь (может быть альтернативной или дополнительной должностью в военное время), потомственный вождь, и политически доминирующий знахарь .

Этот термин обычно отличается от вождей на более низких уровнях, таких как глава деревни (географически определен) или глава клана (по сути, генеалогическое понятие). Описательное «племя» требует этнокультурной идентичности (расовой, языковой, религиозной и т. Д.), А также некоторого политического (представительного, законодательного, исполнительного и / или судебного) выражения. В определенных ситуациях, и особенно в колониальном контексте, самый влиятельный член конфедерации или федерации таких племенных, клановых или деревенских вождей будет называться верховным вождем . Однако этот термин в значительной степени вышел из употребления, и теперь таких персонажей часто называют королями .

Женщина, имеющая право называться вождем или получившая его в результате брака с вождем- мужчиной , также называлась вождем , вождем или, особенно в случае с первым, вождем .

История

Классические источники информации о племенных обществах - это внешние описания, например, из греко-римской этнографии , которая идентифицировала общества, окружающие общества этнографов, как племенные.

Государства и колониализм , особенно в последние столетия, навязали свои центральные правительства многим оставшимся племенным обществам.

В некоторых случаях племена сохранили или восстановили частичное самоуправление и свой образ жизни, при этом за права коренных народов боролись, а некоторые обеспечивались на государственном или международном уровне.

Условия конкретных племенных вождеств

Америка

Африке

Знак должности вождя Гамбо, Родезия ок. 1979 г.

Океания и Юго-Восточная Азия

Современные государства или регионы, обеспечивающие организованную форму племенного вождя.

Аравия

Арабы, в частности полуостровные арабы , кочевые бедуины и многие иракцы и сирийцы, в основном организованы в племена, многие из которых имеют официальных представителей в правительствах. Вожди племен известны как шейхи , хотя этот термин также иногда применяется как почетный титул к духовным лидерам суфизма.

Боливия

В афро-боливийский народ , признанный этнический избирательный округ Боливии, которые во главе с царем , название которой также признается боливийским правительством.

Ботсвана

В Ботсване правящие килограммы различных племен имеют законные полномочия выступать в качестве советников правительства в качестве членов Нтло я Дикгоси , национальной палаты вождей . В дополнение к этому, они также служат по должности председателями племенных кготласов , собраний всех членов племен, на которых обсуждаются политические и социальные вопросы.

Канада

Группа является основной единицей управления среди коренных народов Канады (ранее называвшихся «индейцами»). Большинство групп избрали вождей, либо напрямую избранными всеми членами группы, либо косвенно советом группы; эти вожди признаны канадским государством в соответствии с положениями Закона об индейцах . Кроме того, могут быть традиционные наследственные или харизматические вожди, которые обычно не входят в официальное правительство, санкционированное Индийским законом. В 2012 году в Канаде насчитывалось 614 групп. Существует также национальная организация, Ассамблея коренных народов , которая избирает «национального вождя» в качестве представителя всех групп коренных народов в Канаде.

Гана

Офисы и традиционные владения наня Ганы конституционно защищены республиканской конституцией страны. Вожди служат хранителями всех традиционных земель и культур традиционных областей. Они также являются членами Национальной палаты вождей Ганы .

Нигерия

Хотя ни традиционные нигерийские правители, ни более широкие вожди не упоминаются в нынешней конституции Нигерии , их полномочия вытекают из различных так называемых законов о вождях и, следовательно, признаны юридически. Традиционные правители и избранные вожди обычно являются членами Государственного совета традиционных правителей и вождей каждого федеративного государства .

Океания

На Соломоновых Островах действует Закон о местных судах, который уполномочивает вождей заниматься преступлениями в их общинах, что обеспечивает им значительную эффективную власть.

Филиппины

Апо Родольфо Агилар (Kudol I) служит в качестве атамана из Тагбануа племен людей , живущих в Banuang Даан и Cabugao поселений в Корон острова Палаван, Филиппины. Его позиция признана правительством Филиппин.

Южная Африка

Такие фигуры, как король нации зулу и королева дождя, имеют политическое признание в Южной Африке, потому что они получают свой статус не только из племенных обычаев, но и из пункта о традиционном лидерстве действующей конституции страны. Некоторые из них являются членами Национальной палаты традиционных лидеров .

Уганда

Доколониальные государства, существовавшие на территории нынешней Уганды, были упразднены после обретения независимости от Великобритании . Однако после конституционных реформ 1993 года правительство Йовери Мусевени восстановило ряд из них в качестве политически нейтральных избирательных округов государства . Такие фигуры, как кабака Буганды и омукама Торо, олицетворяют класс угандийских вождей.

Соединенные Штаты

Исторические культурные различия между племенами

Как правило, племя или нация считается частью этнической группы , обычно разделяющей культурные ценности . Например, чиппева, живущие в лесу, исторически строили жилища из коры деревьев, в отличие от племен Великих равнин , которые не имели доступа к деревьям, кроме как торговлей, например, для домиков . Таким образом, племена Великих равнин могли обычно жить в покрытых кожей типи, а не в хижинах из коры. Но некоторые племена равнин строили свои земные домики, например пауни . Тем временем люди пуэбло строили свои жилища из камня и земли.

Политическая власть в племени

Можно считать, что вождь обладает всей политической властью, скажем, посредством красноречия или своим примером. Но на Североамериканском континенте исторически было возможно избежать политической власти другого путем миграции. Mingos , к примеру, были ирокезы , которые мигрировали далее на запад в малонаселенных Огайо Страна в 18 веке. Два хауденосауни, или ирокезы, Гайавата и Великий миротворец , сформулировали конституцию Конфедерации ирокезов.

Племена были умиротворены подразделениями армии Соединенных Штатов в девятнадцатом веке, а в последующие десятилетия также подлежали принудительному обучению в школе. Таким образом, для сегодняшних племен необычно иметь чисто индейское культурное происхождение, и сегодня коренные американцы во многом являются просто другой этнической принадлежностью светского американского народа. Поскольку формальное образование сейчас пользуется уважением, некоторые, например, Питер Макдональд , навахо, оставили свою работу в основной экономике США, чтобы стать председателями советов своих племен или аналогичных институтов самоуправления.

Не всем вождям племен нужны мужчины; Вильма Манкиллер была известным вождем нации чероки. Кроме того, хотя источником власти может быть вождь, он или она, как правило, не вправе владеть властью без согласия какого-либо совета старейшин. Например: мужчинам чероки не разрешалось вступать в войну без согласия совета женщин.

Племенное правительство является официальной формой правления в Соединенных Штатах, как и во многих странах мира.

Исторически сложилось так, что правительство США относилось к племенам как к очагам политической власти и заключает договоры с племенами как с юридическими лицами. Как бы то ни было, территория этих племен попала в ведение Бюро по делам индейцев в качестве резерваций, находящихся в доверительном управлении племен. Ранее гражданство считалось делом племен. Например, только в 1924 году людям пуэбло было предоставлено гражданство США, и только в 1948 году пуэбло получили право голосовать на выборах штата в Нью-Мексико. В Висконсине Menominee имеет собственное графство Menominee County, штат Висконсин, со специальными автомобильными номерными знаками; 87% населения графства - коренные американцы.

Мейнстримные американцы часто испытывают гордость и утешение, осознавая, что по крайней мере часть их этнического происхождения - коренные американцы, хотя эта связь обычно носит только сентиментальный характер, а не экономическая или культурная. Таким образом, есть некоторая политическая сила в способности претендовать на связь с коренными американцами (как в случае с черными семинолами ).

Экономическая власть в племени

Поскольку нации были суверенными и имели договорные права и обязательства, племена Висконсина в 1988 году внедрили инновации в индийские азартные игры , то есть в казино с резервациями, которые с тех пор стали отраслью на 14 миллиардов долларов США по всей стране. Этому подражали во многих штатах, где до сих пор проживают коренные американские племена. Деньги, которые это приносит, вызвали политический скандал. Например, племя тигуа , которое покинуло свои исконные земли в Нью-Мексико во время восстания пуэбло в 1680 году, а затем поселилось на земле в округе Эль-Пасо, штат Техас , заплатило за маловероятное возвращение в племя из-за Джека Абрамоффа. гласность.

Многие племена за свои деньги пользуются профессиональным менеджментом. Таким образом, апачи Мескалеро обновили свою гостиницу горных богов, включив в нее азартные игры, а также прежний туризм, проживание и катание на лыжах в старой гостинице.

В 1994 году нация навахо отклонила заявки на открытие казино, но к 2004 году казино « Шипрок » стало свершившимся фактом .

Смотрите также

Примечания

использованная литература

внешние ссылки