Чанг Он -Trương Định

Trương Định
Чыонг Динь.JPG
Портрет Чыонг Диня работы неизвестного художника конца XIX века.
Родился 1820 г.
Умер 19 августа 1864 г. (43–44 года)
Бьен Хоа , Вьетнам
Другие имена Транг Конг Он
Организация Династия Нгуен
Заметки
Отказался от назначения на должность мандарина в An Giang

Trương Định (1820 — 19 августа 1864), иногда известный как Trương Công Định , был мандарином ( ученым-чиновником ) в династии Нгуен во Вьетнаме при императоре Tự Đức . Он наиболее известен тем, что возглавил партизанскую армию на юге Вьетнама против французского вторжения вопреки императору. Он отказался признать Сайгонский договор 1862 года, по которому вьетнамская территория уступалась Франции.

Сын военного мандарина из центрального Вьетнама, Юн переехал на юг, когда его отец был отправлен в Гиа Эн в качестве командующего провинцией. Định вырос, чтобы возглавить военную колонию, наблюдая за заселением и экономическим развитием своего избирательного округа. Он приобрел репутацию способного лидера и застройщика, который заботился о своем народе. Когда Франция начала вторжение в южный Вьетнам в 1859 году, Юн организовал местное ополчение для усиления имперской армии. Поскольку части регулярной армии потерпели поражение на поле боя, ее остатки присоединились к партизанам Юня, и к 1861 году под его командованием находилось около 6000 человек. Định построил свою собственную базу сопротивления и организовал партизанские атаки против французов. Его успех привел к тому, что Ту Док предоставил Юню командование южными партизанами и приказал регулярным командирам согласовывать с ним свои планы. Силы Định быстро завоевали уважение французов. Помимо перевозки риса, они сосредоточились на разрушении французской бюрократии и военных постов. Их наиболее заметным нападением было затопление L'Espérance в декабре 1861 года.

На фоне растущих военных неудач Вьетнам подписал Сайгонский договор в июне 1862 года, потеряв три южные провинции, которые стали французской колонией Кохинхины . Tự Đức надеялся, что, соблюдая договор, Вьетнам сможет в конечном итоге договориться о возвращении территории в будущем. Он приказал партизанам распуститься, но Юн отказался признать договор и не подчинился монарху, продолжая сражаться, защищая свою родину. Потеряв имперскую поддержку, силы Эня начали борьбу с превосходящими ресурсами французов. Его люди постепенно утомлялись, и, попав в засаду, Юн покончил жизнь самоубийством, чтобы не попасть в плен.

Вьетнамские и французские историки яростно спорят о том, что Энь решил проигнорировать договор. Эффективность мятежа Эня побудила французских официальных лиц заявить, что Ток тайно помогал ему, тем самым нарушая договор - предлог, который французы использовали для захвата еще трех провинций в 1867 году. Вьетнамские записи оспаривают это, утверждая, что Ток пытался обеспечить соблюдение Аня. с договором. Неповиновение Định императору заставило историков спорить о том, были ли его действия мотивированы отказом от власти монарха или он не подчинился в попытке помочь Tự Đức. Định по-прежнему пользуется большим уважением среди вьетнамцев всех политических убеждений. Во время войны во Вьетнаме историки-коммунисты стремились изобразить Вьетконга как современного преемника Эня .

Ранние годы

Định родился в районе Биньшон в префектуре Куангнгай в провинции Куангнам в центральном Вьетнаме. Сын военного мандарина по имени Чонг Кам, Юн отправился на юг в 1830-х годах, когда его отец был отправлен в Гиа Энь в качестве командующего провинцией. Định пользовался репутацией среди местных жителей за свои боевые навыки и знание военной классики. Он женился на дочери богатого жителя Тан Ан в соседней провинции Динь Туонг , переехав туда после неожиданной смерти отца. Вполне вероятно, что он вернулся бы в центральный Вьетнам, если бы не женился.

Định воспользовался своим улучшенным социально-экономическим статусом, чтобы набрать группу обедневших людей, которых он организовал для расчистки земли и основания đồn điền («военная колония») в Гонге . Это произошло после приказа императора Ту Ока от 1854 года, который предоставил генералу Нгуен Три Фонг разрешение на организацию южных сборов таким образом. В знак признания его достижений власти мандарина присвоили Юну звание заместителя командира полка. Его успех в развитии đồn điền был приписан его организаторским способностям, а также искренней заботе о благополучии тех, кто находился под его защитой, следя за тем, чтобы у них было достаточно еды и что-нибудь из одежды. Его считали энергичным, смелым и сострадательным. В благодарность за навыки землеустройства Định крестьяне дали ему второе имя Конг , что означает «большая государственная служба».

Французское вторжение в 1859 г.

Процесс колонизации Вьетнама начался в сентябре 1858 года, когда франко-испанские войска высадились в Дананге в центральном Вьетнаме и попытались проследовать в столицу Хуэ . Привязавшись, они отплыли на менее защищенный юг. В феврале 1859 года французы и испанцы быстро захватили имперскую цитадель Сайгона — командир крепости покончил жизнь самоубийством. Цитадель была разрушена, а основные припасы конфискованы. Лишенные лидера и побежденные имперские войска в беспорядке бежали. Атаки были заказаны французским императором Наполеоном III . Французские дипломаты, морские офицеры, купцы и миссионеры давно выступали за экспедицию. Миссионеры хотели, чтобы французская администрация способствовала их работе по обращению вьетнамцев в католицизм, в то время как военные и бизнесмены видели во Вьетнаме коммерческие возможности. Мотивы Наполеона были в первую очередь имперскими, стратегическими и коммерческими, но он счел удобным ссылаться на «свободу вероисповедания» в качестве оправдания своих действий. Династия Нгуен была конфуцианцем и ограничивала деятельность миссионеров. Система убеждений христианства была несовместима с конфуцианской верой в то, что монарх был «сыном неба».

В ответ на разрушение Цитадели Сайгона Юн организовал свои местные сборы в партизанский отряд, который первоначально насчитывал от 500 до 1000 человек, действовавший из Туан Кьеу . Они были вооружены копьями с лезвиями, огненными копьями, ножами, саблями, бамбуковыми палками и мечами, обучены и дежурили по мере необходимости. Как местный известный человек, которого уважали за его лидерские и военные способности, Юн, естественно, взял на себя ведущую роль в партизанском движении, которое откликнулось на призывы Ту Док к народному сопротивлению европейской агрессии. На начальном этапе конфликта местные ополченцы сосредоточились на эвакуации населения из районов, захваченных французами, и призывали тех, кто решил остаться, не сотрудничать с европейцами. Снайперы были отправлены во французские районы для убийства изолированных солдат.

В 1861 году Динь перебросил своих людей в субпрефектуру Тан Хоа в районе Гонг . Тан Хоа был идеальным местом для базы сопротивления. Он был близок к недавно сформированным группам сопротивления во главе с Нгуен Чунг Троком , Тран Суан Хоа и другими в районе Го Конг и Му Тхо , но также был близок к Сайгону. В феврале французы атаковали цитадель Ки Хоа , захватив форт через два дня вместе с большим количеством оружия, артиллерии и продовольствия. Сражаясь при Ки Хоа, Юн включил в свои ряды солдат побежденной имперской армии, потому что ее командир Во Зуй Нинь покончил жизнь самоубийством. В мае 1861 года адмирал Леонар Чарнер приказал распустить đồn điền of Cong. Он конфисковывал земли тех вьетнамцев, которые остались верны монархии, и отдавал их своим коллаборационистам. Запреты Франции на торговлю рисом по близлежащим водным путям вызвали дальнейшую негативную реакцию местных жителей Го Конга. В 1861 году лидеры сопротивления в районе Гонг отправили Аня в Бьен Хоа , чтобы получить разрешение от имперского военного комиссара Нгуен Ба Нги , чтобы «изменить ситуацию».

Получив звание подполковника, Юн начал накапливать продукты питания, производить оружие и набирать силы из населения с помощью офицеров имперской армии. К июню 1861 года его силы выросли примерно до 6000 человек. Французы начали сообщать, что в Гонг прибыли джонки из Сингапура и Гонконга с партиями оружия европейского производства. Войска Эня начали наносить значительный урон европейским войскам, в основном из-за их глубокого знания местности, навыков партизанской тактики «бей и беги» и поддержки местных жителей. Люди Эня сосредоточились на преследовании французских солдат по сельской местности и нападении на военные объекты, которые остались незащищенными в результате их партизанского преследования. Узнав о роли Юна в поддержке призыва династии Нгуен к народному сопротивлению, Ту Док повысил его до звания подполковника региона Гиа Энь. Позже, в 1861 году, имперские регулярные войска потерпели поражение при Бьен Хоа , и королевские власти приказали командующим вьетнамским офицерам встретиться с Энем в Тан Хоа, чтобы разработать план повторного взятия Бьен Хоа. В результате количество войск, находящихся под непосредственным командованием Юна, выросло. В начале 1862 года суд Нгуена предоставил Эню командование всеми южными нгхиа гуан ( праведными солдатами ) - термин, который Хуэ использовал для партизан. Định продолжал совершать набеги на вражеские силы со своей базы в Гонг. Между регулярной армией и партизанами Динь возникли трения по поводу того, проводить ли агрессивные вылазки из Танхоа, как это было в стратегии Динь, или же выждать время и заняться наращиванием военной мощи.

Нгха цюань Định быстро заслужил уважение противоборствующих французских морских офицеров. Леопольд Паллу де ла Баррьер , защищавший посты в Го Конге от атак Диня, был удивлен их свирепостью. Не подозревая об их националистических чувствах, де ла Барьер ожидал, что вьетнамцы будут покорно жить под властью любого правителя, который позволит им сеять урожай. Он написал:

Нападение на Го Конга группы вооруженных, умело руководимых людей удивило всех. Мы думали, что аннамиты все еще погружены в страх, что массы порабощены, трусливы, отбросы империи... неспособные ни на какой акт сопротивления.

Далее он признал народный характер усилий партизан, заявив, что «центр сопротивления был повсюду, бесконечно разделен»; он рассматривал каждого крестьянина как центр сопротивления.

Известные атаки

Нгуен Трунг Трук , один из помощников Чын Дона

С середины 1861 года партизаны Го Конга под командованием Аня сосредоточились на трех целях: разрушить недавно созданную французскую бюрократию, разрушить их военные аванпосты и помешать транспортировке риса в Чолон , главный торговый центр южного Вьетнама. Первое крупное нападение на французскую администрацию в этом районе было совершено 22 июня 1861 года против районного управления Гонг . рукопашный бой с копьями, штыками, ножами и бамбуковыми палками. Французы были удивлены атакой, потеряв одного солдата и 100 раненых. К тому времени, когда из Му Тхо прибыли подкрепления и военно-морское прикрытие , люди Юна бежали. Тоаи, который был главой округа до французского вторжения, был среди 14 убитых.

27 сентября партизаны убили назначенного французами вождя Го Конга, выставив его отрубленную голову на городском рынке. Слуга вождя, который был осведомителем Дина, помог этой операции. Убийство привело к запугиванию назначенного преемника вождя, заставив его подчиниться повстанцам и прекратить свою службу на стороне французов. В ноябре 1861 года люди Định отправились в город Mỹ Tho , чтобы вербовать боевиков и собирать продовольствие. За это время они напали и сожгли профранцузские деревни и их лидеров.

Повстанцы из Гон Конга из Эня пытались помешать отправке риса в Чолон, напав на французские лорки и захватив торговые суда на местных водных путях. Во французском отчете от ноября 1861 г. отмечалось, что судоходство было серьезно нарушено и ограничено, несмотря на высокий уровень защиты французского флота. Самым заметным из морских нападений было сожжение лорчи L'Espérance на канале Нят Тао 10 декабря 1861 года. Около 150 партизан под командованием Трука устроили засаду на судно, убив часть экипажа, прежде чем сжечь и потопить лодку. Атака подняла боевой дух вьетнамцев и вселила в них веру в то, что они могут сражаться против французских военно-морских сил. Затопление заслужило особую похвалу императора То Ок, который назвал инцидент «самым выдающимся».

Продолжение партизанской кампании

Фан Тхань Гин

Однако в целом вьетнамские военные действия были не такими успешными, как партизанские действия Эня. 5 июня 1862 года Ан порвал с армией Нгуена после того, как полномочный представитель двора Фан Тхань Гин и другой чиновник, Лам Зуй Хип , подписали Сайгонский договор . По этому соглашению Франция уступила три южные провинции Зянь , Дань Тунг и Бьен Хоа ; они стали колонией Кохинхины . Договор сопровождался финансовыми выплатами Франции, религиозными уступками миссионерам и коммерческими возможностями для европейских купцов. В военном отношении вывод армии Нгуена лишил сопротивление материально-технической поддержки, которую могли бы оказать регулярные силы. Это также позволило французам сосредоточить свои усилия против одного противника. В политическом плане договор предусматривал для тех вьетнамцев, которые в нем нуждались, правовую основу для сотрудничества с французами на территории Кохинхины. В результате колониальным силам было легче набирать ополчение и административный персонал из вьетнамцев, которые слишком боялись или слишком смущались, чтобы открыто служить французам до договора 1862 года. Затем Định объединился с Võ Duy Dương , чтобы сформировать Движение народной самообороны ( Phong Trao Nhan Dan Tu Ve ), создав оперативную базу в ong tháp .

Суд Хуэ приказал Định распустить свои силы и занять высокое положение в провинции An Giang . Опасаясь, что им грозит истребление от рук французов, последователи и лейтенанты Эня настаивали на том, чтобы он остался. Утверждая, что его последователи не позволят ему уйти, Định отказался от своего назначения на An Giang, вместо этого приняв титул Bình Tây Sát Tà Đại Tướng ( Генерал западной умиротворяющей антиереси ). Он продолжал свои партизанские атаки против французских патрулей и их вьетнамских пособников. Лозунг «Phan-Lâm mái quốc; Triều đình khi dân» ( Фан [Тхань Гиан] и Лам [Дуй Хиеп] продают страну; суду нет дела до людей ) был распространен по всему региону. Из своей цитадели в Гонг , Ан призвал всех южных вьетнамцев восстать против оккупационного режима, призыв, который был хорошо принят. По словам французского офицера морской артиллерии Анри де Пуайена, к декабрю 1862 г. «восстание вспыхнуло и быстро распространилось по колонии». Французские командиры были убеждены, что Định оставался в тайных контактах с Huế и в частном порядке поддерживал Tự Đức вопреки условиям договора. Французы заявили, что Định обладает печатью должности от Huế. Однако поступали сообщения о том, что То Док дважды отдавал приказ об аресте Юна и Дунга, чтобы обеспечить их соблюдение договора.

В отличие от многих своих коллег-ученых-дворян, не имевших военной подготовки, Юн считался хорошо понимающим возможности и ограничения своего вооруженного сопротивления. Định надеялся измотать французов в течение длительного периода, используя постоянные вспышки малярии среди европейцев. На начальном этапе вторжения в 1858 году французы сильно пострадали от тропических болезней. Эн рассчитал, что такие болезни частично компенсируют плохое вооружение его войск. Он попытался сохранить администрацию, параллельную той, которая была введена в округах французскими адмиралами. Эти цели требовали высокой степени региональной координации, что было невозможно без поддержки имперской бюрократии. Привлекательность Định среди крестьян была приписана их благодарности за его управление đồn điền . В рамках такой системы он отвечал за оказание им помощи в таких вопросах, как расчистка земли, просвещение населения, оказание медицинской помощи и посредничество в спорах. Присоединение к армии сопротивления рассматривалось как средство выражения доверия и благодарности. Hịch Trương Định ( «Воззвание Trương Định »), которое, как полагают, было написано в 1862 или 1863 году, подчеркивало такие темы. Это читать:

Всем, кто может видеть и слышать!
Взгляните на животных,
Буйволы и лошади глухи и немы,
Но они благодарны своим хозяевам;
Куры и собаки умеют только кукарекать и лаять,
Но они добры к своим хозяевам.
А мы, стоящие ногами на земле, головой под небом, должны навредить своему народу и стране!

Trương Định, Hịch Trương Định ( Провозглашение Trương Định )

Смерть

К февралю 1864 года адмирал Бонар накопил достаточно подкреплений, чтобы атаковать и захватить главные опорные пункты Эня в районах Тан Хоа и Го Конг. Он нанес партизанам тяжелые потери и заставил их в беспорядке отступить. Định реорганизовал свои войска и закупил у местных китайцев больше огнестрельного оружия, чтобы возобновить свою партизанскую кампанию. Он попытался расширить свою базу поддержки, распространяя листовки до региональных центров Сайгона и Му Тхо , призывая нгхиа цюань из других провинций присоединиться к общей борьбе. К этому времени французы смогли постоянно держать Юна и других лидеров сопротивления в движении с помощью растущей сети местных информаторов. В 1863 году разразился голод, и силы сопротивления все больше не могли найти пищу. Поскольку суд не оказывал практической поддержки, французы постепенно изматывали партизан. Định отступил в болота Бьенхоа, где попытался реорганизовать свои силы.

19 августа 1864 года, когда его оставшиеся партизаны столкнулись с серьезными проблемами со снабжением и страдали от голода, Юн был предан бывшим последователем Хюнь Таном и попал в засаду французских войск. Раненый и столкнувшийся с неизбежным захватом, Định использовал свой меч, чтобы покончить с собой. Его 20-летний сын Чыонг Куен (1840–1870) с умеренным успехом пытался продолжить борьбу своего отца. Новая база была создана в Тай Нинь . Это давало больше возможностей для тактического маневра, но все еще зависело от поставок на север из Тан Хоа. В конце концов Куен был убит, и в 1874 году, спустя много времени после того, как южное повстанческое движение было подавлено, Ту Док предоставил ежемесячное пособие зерном и наличными вдове Дина Ле Тхи Туонг, которая вернулась в свою родную деревню в Куонг Нгаи , которая в то время была еще на независимой вьетнамской территории. Паек в 20 франков и 60 литров риса был существенным, потому что месячная зарплата мандарина девятого ранга составляла всего 18 франков и 48 литров риса.

Дебаты о неповиновении Хуэ

Действия Định после Сайгонского договора долгое время были предметом догадок. В то время французские военные обвинили Хуэ в тайной поддержке Эня в нарушение договора, в то время как Хуэ отрицал это, публично заявив, что действия Эня по сопротивлению французам будут контрпродуктивными в попытке сохранить вьетнамский суверенитет.

После подписания Сайгонского договора двор Хуу попытался вернуть то, что он потерял в военном отношении, с помощью дипломатии. Вьетнамские переговорщики добивались отмены территориальной уступки, которую они считали самым унизительным пунктом договора. В конце 1863 года вьетнамцы предложили обширные финансовые, экономические и политические уступки в обмен на возвращение трех провинций. Tự Đức отправил Джана во Францию, чтобы добиться аудиенции у Наполеона III. Там Джан вел себя беспомощно, пытаясь вызвать жалость у французского монарха. Джан пообещал, что Вьетнам выплатит крупные контрибуции за военные конфликты, предоставит новые коммерческие концессии и протекторат над всеми шестью южными провинциями. Наполеон сначала согласился, но решение было отменено после лоббирования со стороны французских офицеров.

Tự Đức продолжал надеяться, что соблюдение Вьетнамом условий договора убедит Францию ​​​​вернуть три южные провинции. По словам Джана, полное сотрудничество Вьетнама с договором 1862 г. было необходимо для сохранения возможности территориальной рецессии. Французские офицеры в Сайгоне, столице Кохинхины, часто обвиняли суд Нгуена в нарушении договора, когда они молча поддерживали продолжающееся сопротивление. В 1867 году они воспользовались этим как предлогом для захвата трех других провинций на юге Вьетнама: Виньлонг , Хатьен и Анзянг .

Судебные протоколы династии Нгуен в Хуэ, Đại Nam thực lục ( Истинные записи Великого Юга ) оспаривают претензии Франции, показывая, что суд пытался предотвратить незаконную партизанскую деятельность, совершаемую такими людьми, как Định. Однако в одном указе Định утверждал, что Tự Đức поддержал его борьбу, пытаясь заручиться поддержкой населения. Это подпитывало заявления Франции о том, что партизаны периодически путешествовали между французской территорией и прилегающей суверенной территорией Нгуен, чтобы получать припасы от провинциальных властей.

Французские офицеры так и не представили конкретных доказательств поддержки Хуэ южных партизан или попустительства вьетнамских официальных лиц в суверенных провинциях, граничащих с оккупированной Францией территорией. Несмотря на это, они захватили остальную часть южного Вьетнама на том основании, что Хуэ нарушал договор. Вице-адмирал Бонар, губернатор французской Кохинхины с 1861 по 1863 год, утверждал:

Нельзя скрыть тот факт, что мир, предусмотренный Договором [1862 г.], никогда не выполнялся добросовестно судом Хюэ. Видя, что оно не может противостоять обычной войне, аннамитское правительство организовало открыто до заключения мира, а затем тайно и закулисно постоянное восстание в Кохинхине... Куан Динь [мандарин Динь], глава восстания в Гонг, хотя наместник короля Винь Лонг Фан Тхань Джан публично отрекся от него, который несколько раз призывал его уйти, чтобы можно было выполнить мирный договор, категорически отказался это сделать. Таким образом, он явно находится в состоянии мятежа, но правительство Хуу, которое публично отдало ему приказы, которым он не подчинился, тайно поддерживает его и снабжает оружием, боеприпасами и печатями.

Историки, симпатизирующие колонизации, подтвердили утверждения офицеров о контактах между Хуэ и южными партизанами. Де Пойен писал, что повстанческое движение на юге «непрестанно возбуждалось и поддерживалось эмиссарами из Хуэ, которые путешествовали по стране». Милтон Осборн, отметив, что доказательства были косвенными, утверждал, что французские обвинения, вероятно, были законными:

Масштаб восстания в декабре 1862 г., безусловно, свидетельствует об организованных согласованных усилиях, поддержанных Хуэ. Однако это суждение основано на умозаключениях, а не на определенных фактах. После провала восстания 1862 г. Хуэ не принимал активного участия в неоднократных восстаниях на Юге... Неучастие в практической деятельности не означало конец интереса, и, кажется, есть некоторые основания принять утверждения французов о том, что спорадические восстания против их контроля над Кохинчиной на протяжении многих лет получали тайное одобрение Хуэ.

Вьетнамская документация оспаривает утверждения Франции. Имперские записи, письменные сообщения между Джианом и Энем, а также отчет о южных повстанцах, написанный деятелем сопротивления по имени Нгуен Тонг , подтверждают утверждение о том, что партизаны Юна действовали независимо от Хуу и в нарушение его приказов. В имперских записях говорится, что Ту Док немедленно приказал повстанцам распуститься, опасаясь, что их действия помешают его плану переговоров о возвращении потерянной территории. В записях утверждается, что То Док приказал своим чиновникам не допустить возвращения повстанцев на независимую вьетнамскую землю и арестовать тех, кто это сделал. Посланники были отправлены из Хуэ на юг с намерением обескуражить повстанцев, а не спровоцировать сопротивление.

В конкретном случае Định во вьетнамских документах зафиксированы неудачные попытки Джиана убедить его сложить оружие и занять административный пост в Ан Джианге. В записях утверждается, что его положение главы сопротивления было предоставлено его последователями, а не Хуэ. Вскоре после подписания договора суд приказал Джану написать Юну, приказав ему соблюдать соглашение и прекратить сопротивление. Письмо Джана и отказ Энха показывают настойчивость Ту Док в соблюдении договора и решительный отказ вождя партизан делать это. В письме Джана утверждалось, что игнорировать постановление суда о прекращении боевых действий незаконно и бесполезно. Джан написал:

Поскольку двор подписал мирный договор, вы должны прекратить боевые действия и не нарушать приказа короля... В настоящее время регулярные войска двора все выведены, а мандарины, командующие войсками, прячущимися в горах и лесах, все распустили свои войска. силы. Если вы один поведете своих солдат в атаку, можете ли вы быть уверены в победе? Если вы отступите, сможете ли вы защитить себя? Конечно нет!

В своем ответе Юн продемонстрировал свое осознание незаконности своего мятежа и обязанности южан подчиняться своему императору. Định, тем не менее, отказался бросить своих сторонников, поклявшись не подчиняться королевским приказам:

Жители трех провинций, желая вернуться к своему прежнему статусу, назначили меня своим предводителем. Поэтому мы не можем идти никаким путем, кроме нашего настоящего... Если ваше превосходительство все еще будет настаивать на том, что соглашения с захватчиками должны быть сохранены, то мы выступим против повелений двора, и... ни мира, ни перемирия быть уже не может. между нами и вашим превосходительством.

Вьетнамские записи показывают, что, когда Định не подчинился приказу суда, он был лишен должности и званий: «Trương Định отказался вернуться к исполнению своих обязанностей, и, соответственно, он отстранен от этой функции с потерей почетных титулов». Нгуен Тонг, бывший мандарин, который сражался вместе с Юнем и переписывался со многими другими лидерами партизан, согласился с судебными протоколами. По словам Тонга, продолжающееся сопротивление Định было результатом местных инициатив, противоречащих четким инструкциям Хуэ. Сторонники Эня умоляли его не подчиняться указам 1862 года, предписывавшим партизанам прекратить боевые действия: «Наши люди много раз заставляли западников отступать, и теперь, когда суд примирился с ними, они непременно убьют нас... суд решился с ними, кто нас поддержит? Давайте объединимся, чтобы нанести им ответный удар, чтобы взять себе кусок земли, на котором мы можем сражаться за свою жизнь ».

Согласно отчету Тонга, Эн согласился с этими аргументами и начал организовывать ресурсы, необходимые для его несанкционированного антифранцузского движения. Хотя он полностью осознавал свое имперское неповиновение, Юн отправил обращение «ко всем праведникам, призывая их во имя верности двору подняться и уничтожить захватчиков». Тонг утверждал, что имперские указы, использованные Энем, которые французские офицеры цитировали для последующей агрессии, были подделкой. Định сфальсифицировал их, чтобы вести пропаганду, чтобы заручиться поддержкой населения. По словам Марка Маклеода, неясно, помогали ли ястребиные мандарины при императорском дворе южным повстанцам Эня вопреки желанию Тоука. Чыонг Буу Лам высказал мнение, что «если некоторые партизаны получали помощь от вьетнамских властей, она была оказана им местными властями, которые действовали независимо».

Дебаты о неуважении к небесному мандату

В свете непослушания Định Tự Đức, его оправдание своего неповиновения обсуждается на фоне конфуцианского ожидания того, что он подчиняется « Небесному мандату » императора . Поскольку Định не оставил явного или окончательного обоснования своего неповиновения Tự Đức, ученые, которые признали или подозревали непослушание Định, были вынуждены строить предположения.

Лам предполагает неповиновение Юна и объясняет его, утверждая, что повстанцы проводили различие между правящим монархом и монархией как идеализированным институтом.

После того, как суд Хуэ подписал Сайгонский договор, возникла моральная дилемма, поскольку партизаны не могли ни смириться с потерей своей страны, ни заявить, что их дело было праведным, если они действовали в нарушение постановлений суда. Поэтому они проводили тщательное различие между личностью отдельного короля и моральным принципом верности монархии... Таким образом, монархия была идеализированным институтом, не запятнанным никаким случайным отклонением от идеала.

Историк Дэвид Марр соглашается, отмечая, что «различие, совершенно справедливо указанное профессором Чыонг Буу Ламом, по всей вероятности, было вызвано непосредственными неблагоприятными условиями, а не продуктом давней традиции». Современные вьетнамские историки коммунистического режима доходят до того, что утверждают, что оправдание продолжающегося сопротивления Юня было основано на неявном неприятии монархии в целом. Эти историки основывают свою гипотезу на утверждении, что конфуцианская добродетель монархической лояльности была безусловной и абсолютной во Вьетнаме XIX века. По словам редакторов журнала Института исторических исследований Nghiên cứu lịch sử ( « Исторические исследования» ), «верность королю была долгом народа, и чтобы выполнить обязательство монархической лояльности, приказы двора должны были выполняться». последовал». По мнению марксистских авторов, Ан разрешил конфликт между монархической лояльностью и сопротивлением иностранной оккупации, отбросив ограничения конфуцианской этики. Они утверждают, что Định оправдал свою борьбу, поставив лояльность к Tự Đức ниже своей лояльности к Вьетнаму и его народу. Нгуен Конг Бинь из Института исторических исследований заявил: «Опираясь на народ, Чынг Он поставил страну выше короля, тем самым сохранив свои чувства лояльности к стране». Эти аргументы согласуются с марксистской идеологией и ее критикой династии Нгуен как «реакционного феодального режима». Коммунистическая партийная историография давно критиковала династию Нгуен и ее корни в лордах Нгуен за разделение страны в многовековой борьбе с лордами Трун на севере, а затем за последующее использование французской помощи Пиньо де Беэна для свержения Династия Тай Сон . Это также согласуется с идеологической линией Ханоя, изображающей антиколониальных и антифранцузских борцов 19 века как духовных предков Вьетнамской коммунистической партии .

По словам историка Марка Маклеода, эти постулированные объяснения поведения Эня правдоподобны, учитывая хаос, охвативший Вьетнам в то время, и отсутствие убедительных документов. Однако Юн и его сторонники заявляли о своей лояльности монарху и оправдывали свою борьбу от его имени как до, так и после подписания договора. В этих заявлениях нет ни намёка на отрицание власти Ток, ни каких-либо упоминаний о более достойном идеализированном монархе. И наоборот, многие из этих прокламаций демонстрируют сильное чувство личной лояльности. Плакат, который французские войска нашли плавающим вниз по течению возле базы Эня в Гонге, утверждал: «Благодарность связывает нас с нашим королем. Мы отомстим за оскорбления, которые он получил [от французов], или мы умрем за него». В одном из воззваний Định к своим последователям говорилось: «Император не признает нас, но наш долг — продолжать нашу борьбу… Император называет нас мятежниками, но в глубине души он не может не восхвалять наша верность. Когда наступит день победы, Император не только простит нас, но и наградит нас всевозможными наградами».

Такие письма могут быть отклонены скептиками как политический трюк, направленный на привлечение поддержки для дальнейшего сопротивления путем апелляции к широко распространенной конфуцианской ценности монархической лояльности. Вот объяснение, предложенное авторами-марксистами: «С одной стороны, Чонг Дон выступил против приказа То Док сложить оружие; с другой стороны, он использовал имя То Док, чтобы призвать людей подняться и бороться против Французский". Маклеод утверждает, что лучшим объяснением продолжающегося мятежа Эня было то, что конфуцианская традиция позволяет лояльному чиновнику не подчиняться своему суверену, не ставя под сомнение власть суверена. Это называется tránh thần , что означает министра, который готов оспорить приказы своего суверена, чтобы не допустить совершения правителем ошибки, даже если это вызвало его гнев. Министр, который позволял правителю ошибаться, а не рисковать его расстроить, считался подхалимом, скорее карьеристом, чем верным советником. Таким образом, от лояльного чиновника требовалось при определенных обстоятельствах возражать своему государю и даже не подчиняться ему, чтобы показать свою заботу о монархе. Таким образом, по словам Маклеода, неповиновение Энха не является ipso facto отказом от власти Ту Дока.

Định считал, что Tự Đức в конечном итоге осознает свою ошибку и вознаградит повстанцев. Историки считают, что Джан и Ток, вероятно, видели в продолжающемся сопротивлении Аня ошибочную попытку помочь монархии. В их письменной конфронтации после подписания договора Джан обвинил Эня не в том, что он мятежник, а в чрезмерной преданности императору, что, хотя и достойно восхищения в принципе, мешало их текущей стратегии. «Монархическая лояльность — благородное качество», — сказал Джиан непокорному партизанскому лидеру, но «у нее должен быть предел. Нельзя превысить этот предел, оставаясь при этом верным и благочестивым. Слишком много так же плохо, как и недостаточно; когда у змеи появляются ноги, это уже не змея…» Ток также, по-видимому, рассматривал продолжающееся сопротивление Эня как ошибочное проявление лояльности. Хотя неповиновение южных повстанцев предоставило французам предлог для дальнейшей агрессии, тем самым помешав планам Тоука вернуть утраченную территорию, император никогда не обвинял их в восстании против королевской власти. Вместо этого он продолжал называть их «праведными новобранцами», движимыми «возмущением» действиями жителей Запада.

Нгуен Динь Чиу , ведущий поэт южной борьбы, не изображал Эня мятежником, выступающим против двора Хуэ. В элегии павшим повстанцам Чиу утверждал, что сопротивление продолжило свою борьбу после подписания договора, «потому что их сердца не послушались указа Сына Неба». Шиу решительно поддерживал продолжающиеся усилия партизан по изгнанию французов из южного Вьетнама, что он считал праведным. Однако его ссылка на Tự Đức как на «Сына Неба» указывает на то, что легитимность императора не ставилась под сомнение. После смерти Định Chiểu написал в стихотворении:

Вы не жалели усилий, чтобы помочь своей стране
. Хотя вы не подчинились королевским приказам, вы не должны считаться нелояльным подданным.

Чиу также надеялся, что вьетнамский двор изменит свою позицию и придет на помощь повстанцам, написав: «Вздох ветра и крик журавля [объявляющий о прибытии официальной армии] заставили вас затаить дыхание более чем на десять месяцев. Вы ждали новостей от официальных лиц, как ожидают дождя в сухой сезон».

Наследие

Могила Чыонганя в Гоконге , Тьензянг , Вьетнам

Репутация Định и его южных повстанцев сохранялась еще долго после его смерти. Фан Бои Чау , ведущий вьетнамский революционер начала 20 века, отправился на юг в 1904 году, стремясь начать новое антифранцузское движение. Он специально пытался вербовать последователей среди выживших пожилых членов движения Эня. Вьетнамцы высоко ценили Юна как революционного героя как коммунистических, так и антикоммунистических убеждений. В 1964 году в статье в северовьетнамском Nghiên cứu lịch sửu Định описывается как «герой, символизирующий дух сопротивления иностранным колонизаторам народа Южного Вьетнама». В той же статье превозносились внешность и способности Эня, заявлялось, что «он был красив внешне, понимал военное руководство и был хорошим стрелком». В эпоху войны во Вьетнаме историки Северного Вьетнама стремились изобразить Вьетконг , который сражался против армии Республики Вьетнам и Соединенных Штатов, как современного преемника Эня. Định также высоко ценился среди южновьетнамских ученых-антикоммунистов. Его именем названа известная улица в центре Хошимина на юге Вьетнама.

Хотя Ан получил мало внимания во французской академии, северные вьетнамцы в значительной степени полагались на французские источники в своих отчетах о лидере партизан. В наиболее подробном французском отчете Полина Виала Эн изображен как «преступник» или «мятежник». Осборн сказал, что последний манифест Эна перед его смертью показал, что он «был человеком с высоким пониманием долга, осознанием своей собственной слабости и чувством отчаяния, характерным для многих его соотечественников, из-за двойственного отношения Хуэ. корт".

Заметки

использованная литература

  • Шапюи, Оскар (2000). Последние императоры Вьетнама: от Ту Дука до Бао Дая . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. ISBN 0-313-31170-6.
  • Карноу, Стэнли (1997). Вьетнам: история . Нью-Йорк: Книги пингвинов. ISBN 0-670-84218-4.
  • Ли Тана (1998). Нгуен Кочинчина . Итака, Нью-Йорк: Программа Корнелла для Юго-Восточной Азии. ISBN 0-87727-722-2.
  • Марр, Дэвид Г. (1970). Вьетнамский антиколониализм, 1885–1925 гг . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет. ISBN 0-520-01813-3.
  • Маклеод, Марк (март 1993 г.). «Чыонг Динь и вьетнамский антиколониализм, 1859–1864: переоценка». Журнал исследований Юго-Восточной Азии . Сингапур: Издательство Кембриджского университета. 24 (1): 88–106. doi : 10.1017/S002246340000151X .
  • Нгуен, Тхань Тхи (1992). Французское завоевание Кохинхины, 1858–1862 гг . Анн-Арбор, Мичиган: University Microfilms International.
  • Чыонг Буу Лам (1967). Образцы реакции Вьетнама на иностранную интервенцию: 1858–1900 гг . Серия монографий № 11. Нью-Хейвен, Коннектикут: Йельский университет исследований Юго-Восточной Азии.

внешние ссылки