Империя Туи Тонга - Tuʻi Tonga Empire

Империя Туи Тонга

950–1865 гг.
Острова в сфере влияния Тонганской империи
Острова в сфере влияния Тонганской империи
Капитал Муа
Правительство Монархия
Туи Тонга  
• 950 г. н.э.
'Aho'eitu
• 1827–1865 гг.
Laufilitonga
История  
• 'Ахо'эйту привел свою фракцию на Самоа
950-е годы
• отменено название Туи Тонга
1865 г.

Империя Туи Тонга , или Империя Тонга , - это описания, которые иногда дают тонганскому экспансионизму и предполагаемой гегемонии в Океании, которая началась около 950 г. н.э. и достигла своего пика в период 1200–1500 гг.

Его центром была Тонга на острове Тонгатапу со столицей в Муа . Современные исследователи и культурные эксперты подтверждают широко распространенное влияние Тонги, свидетельства трансокеанской торговли и обмена материальными и нематериальными культурными артефактами.

История

Начало тонганского экспансионизма

С упадком морской империи Туи Мануа на Самоа с юга возникла новая империя. В 950 году нашей эры первый туи Тонга Ахоэйту начал распространять свое правление за пределы Тонги. Согласно ведущим тонганским ученым, в том числе д-ру Окуситино Махина, тонганские и самоанские устные традиции указывают на то, что первый Туи Тонга был сыном их бога Тангалоа . Как прародина династии Туи Тонга и обитель таких божеств, как Тагалоа Эйтуматупуа, Тонга Фусифонуа и Таватаваиманука, острова Мануа в Самоа считались священными для ранних тонганских королей. Ко времени 10-го Туи Тонга Момо и его преемника Туитатуи империя Туи Тонга разрослась и включила большую часть бывших владений Туи Фити и Туи Мануа, а также группу Мануа в качестве единственное исключение. Чтобы лучше управлять большой территорией, Туи Тонга перенесли свой трон в лагуну в Лапахе , Тонгатапу . Влияние Туи Тонга было известно во всем Тихом океане, и многие из соседних островов участвовали в широкомасштабной торговле ресурсами и новыми идеями.

Расширение (1200–1500)

При 10-м Туи Тонга, Момо и его сыне Ту'итатуи (11-й Туи Тонга) империя находилась на пике своего расширения, дань Ту'и Тонга, как говорили, взималась со всех данных вождей империи. Эта дань была известна как «Инаси» и проводилась ежегодно в Муа после сезона сбора урожая, когда все страны, подпадающие под действие Туи Тонга, должны были принести подарок богам, которые были признаны Туи Тонга. Капитан Кук стал свидетелем церемонии инаси в 1777 году, на которой он заметил много иностранцев в Тонге, особенно более темных людей с Фиджи, Соломоновых островов и Вануату. Лучшие циновки Самоа (тога) неправильно переводятся как «тонганские циновки»; правильное значение - «драгоценная ткань» («ie» = ткань, «tōga» = женские товары, в противоположность «oloa» = мужские товары). Многие прекрасные циновки попали во владение тонганских королевских семей главным образом в результате браков с самоанскими дворянками, такими как Тохуйя, мать первой Туи Канокуполу, Нгата, которая происходила из Сафаты, Уполу, Самоа. Эти коврики, в том числе Maneafaingaa и Tasiaeafe, считаются жемчужинами нынешней линии Tupou (которая по материнской линии происходит от Самоа). Успех Империи во многом основывался на Имперском флоте. Чаще всего использовались каноэ для дальнего плавания с треугольными парусами. Самые большие каноэ типа тонган калия могли перевозить до 100 человек. Наиболее заметные из них были Tongafuesia , 'Ākiheuho , то Lomipeau и Taka'ipōmana . Следует упомянуть, что Такаипамана на самом деле была самоанской калией; согласно Королеве Салоте и Palace Records, это было самоанское каноэ с двойным корпусом, которое доставило Тохуа Лимапу из Самоа в брак с Туи Хаатакалауа. Большой флот позволил Тонге разбогатеть за счет больших объемов торговли и дани, поступающих в Королевскую казну.

Упадок Туи Тонга и две новые династии

Упадок Туи Тонга начался из-за многочисленных войн и внутреннего давления. В 13 или 14 веках самоанцы изгнали тонганцев с их земель после того, как Туи Тонга Талакайфаики потерпел поражение в битве от братьев Туна, Фата и Савеа, прародителей семьи Малиетоа . В ответ фалефа были созданы как политические советники Империи. Первоначально чиновникам фалефа удавалось поддерживать некоторую гегемонию над другими подчиненными островами, но возросшее недовольство привело к последовательному убийству нескольких правителей. Самыми известными были Хавеа I (19-й ТТ), Хавеа II (22-й ТТ) и Такалауа (23-й ТТ), которые все были известны своим тираническим правлением. В 1535 году нашей эры Такалауа был убит двумя иностранцами, купаясь в лагуне Муа . Его преемник, Кауулуфонуа I преследовал убийц до Увеи , где и убил их.

Из-за стольких покушений на Туи Тонга Кауулуфонуа основал новую династию, названную Ха'а Такалауа в честь своего отца, и дал своему брату Мо'унгамотуа титул Туи Ха'атакалауа . Эта новая династия должна была иметь дело с повседневными решениями империи, в то время как положение Туи Тонга должно было быть духовным лидером нации, хотя он по-прежнему контролировал последнее слово в жизни или смерти своего народа. «Империя» Туи Тонга в этот период становится самоанской по своей ориентации, поскольку короли Туи Тонга сами стали этническими самоанцами, женившимися на самоанских женщинах и проживавшими в Самоа. Мать Кауулуфонуа была самоанкой из Мануа, Туи Тонга. У Кауулуфонуа II и Туи Тонга Пуйпуйфату были матери самоанки, и когда они женились на самоанских женщинах, последовавших за ним Туи Тонга - Вакафуху, Тапуоси и Улуакимата - якобы были более "самоанскими", чем "тонганскими".

В 1610 году шестой Туи Хаа Такалау, Моунгатонга, создал положение Туи Канокуполу для своего полусамоанского сына Нгаты, который разделил региональное правление между ними, хотя со временем Туи Власть Канокуполу становилась все более доминирующей над Тонгой. Династия Туи Канокуполу наблюдала за импортом и установлением многих самоанских политик и титулов, и, по мнению тонганских ученых, эта «самоанизированная» форма правления и обычаев сохраняется и сегодня в современном Королевстве Тонга. Первые европейцы прибыли в 1616 году, когда голландские исследователи Виллем Схоутен и Якоб Ле Мэр заметили тонганцев в каноэ у побережья Ниуатопутапу, а затем Абеля Тасмана. Однако эти посещения были краткими и существенно не изменили остров.

Разделительной линией между двумя частями была старая прибрежная дорога под названием Hala Fonua moa (сухопутная дорога). Современные вожди, получившие власть от туи Тонга, по-прежнему называются Кау Хала Ута (люди с внутренней дороги), в то время как те из Туи Канокуполу известны как Кау Хала Лало (люди с низкой дорогой). Что касается сторонников Туи Хаатакалауа: когда возникло это разделение, в 15 веке, они, конечно, были каухалалало. Но когда туи Канокуполу настигли их, они перешли на сторону Каухалаута.

Современная стипендия

Современная археология, антропология и лингвистические исследования подтверждают широко распространенное культурное влияние Тонги, широко распространяющееся через Восточную Увеу, Ротуму, Футуну, Самоа и Ниуэ, части Микронезии (Кирибати, Понпеи), Вануату и Новую Каледонию и острова Луайоте, и хотя некоторые ученые предпочитают термин «морское вождество», другие утверждают, что, хотя он сильно отличается от других примеров, «...« империя », вероятно, является наиболее удобным термином».

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки