Ту Веймин - Tu Weiming

В этом китайском названии , то фамилия является Tu .
Ту Вэймин
Родившийся ( 1940-02-06 ) 6 февраля 1940 г. (81 год)
Куньмин , Юньнань , Китай
Национальность Американец
Академическое образование
Альма-матер
Влияния
Академическая работа
Дисциплина
Субдисциплина Этика
Школа или традиция Новое конфуцианство ( бостонское конфуцианство )
Учреждения
Известные работы
Известные идеи
  • Культурный Китай
  • диалогическая цивилизация
  • духовный гуманизм
Веб-сайт Tuweiming .net Отредактируйте это в Викиданных

Ту Вэймин (родившийся 1940) - американский философ китайского происхождения. Он является заведующим кафедрой гуманитарных наук и директором-основателем Института перспективных гуманитарных исследований Пекинского университета . Он также является почетным профессором и старшим научным сотрудником Азиатского центра Гарвардского университета .

биография

Ту родился 6 февраля 1940 года в городе Куньмин , провинция Юньнань , материковый Китай , и вырос на Тайване . Он получил степень бакалавра гуманитарных наук (1961) в области китаеведения в университете Дунхай и учился у таких выдающихся конфуцианских ученых, как Мо Цзунсан , Тан Цзюньи и Сюй Фугуань . Он получил степень магистра гуманитарных наук (1963 г.) по региональным исследованиям (Восточная Азия) и степень доктора философии (1968 г.) по истории и восточноазиатским языкам в Гарвардском университете , где он учился у известных профессоров, включая Бенджамина И. Шварца , Талкотта Парсонс , и Роберт Нелли Белла . Он является научным сотрудником Американской академии искусств и наук (1988), членом Academia Sinica (2018), исполнительным членом Федерации международных философских обществ и членом-опекуном Международного института философии .

Ту был профессором истории и философии Китая и конфуцианства на факультете восточноазиатских языков и цивилизаций Гарвардского университета (1981–2010) и директором Гарвардского института Йенчинга (1996–2008). Он также занимал преподавательские должности в Принстонском университете (1968–1971) и Калифорнийском университете в Беркли (1971–1981) и был директором Института культуры и коммуникации Восточно-Западного центра на Гавайях (1990–1991).

Ту был приглашенным профессором Пекинского педагогического университета , Китайского университета Гонконга , Национального тайваньского университета , Пекинского университета и Парижского университета . В настоящее время он является почетным профессорские из Высшей школы Cheung Kong бизнеса , Цзинань университета , Жэньминь университета , в Шанхайской академии общественных наук , Сунь Ят-сеном университет , Дунъу университет , Zhejiang University и университета Чжуншань . Он также является членом Международного консультативного совета Universiti Tunku Abdul Rahman .

Ту был удостоен почетных степеней от Королевского колледжа Лондона , Университет Лихай , Lingnan университета в Гонконге, Гранд - Валли государственного университета , Шаньдун университета , Университета Сока в Японии, Tunghai университет на Тайване, и Университет Макао .

В 1988 году Ту был одним из многих публичных интеллектуалов, которых журнал Life попросил поделиться своими впечатлениями о «Смысле жизни». В 1994 году он снялся в фильме «Мир идей с Биллом Мойером: Конфуцианская жизнь в Америке» (гуманитарные и научные фильмы). В 2001 году Кофи Аннан назначил его членом «Группы видных деятелей» Организации Объединенных Наций для содействия диалогу между цивилизациями . В 2004 году он представил Исполнительному совету ЮНЕСКО презентацию о межцивилизационном диалоге . Он также был одним из восьми конфуцианских интеллектуалов, которых правительство Сингапура пригласило разработать школьную программу «Конфуцианская этика».

Ту был лауреатом многочисленных наград, включая главный приз Международного общества Тогье (2001 г.), вторую премию Томаса Берри за экологию и религию (2002 г.), премию Американского гуманистического общества за достижения на протяжении всей жизни (2007 г.), первую премию Конфуция в области культуры. Премия Цюйфу (2009 г.), первая премия «Блеск Китая» Центрального телевидения Китая в Пекине (2013 г.) и Премия Глобального форума мыслителей за выдающиеся достижения в области культурного взаимопонимания (2013 г.).

У Ту два сына и две дочери: Евгений, Ялун, Марианна и Роза.

Публикации

Книги

  • Вт, Вейминг. (1976). Неоконфуцианская мысль в действии: юность Ван Ян-Мина . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press.
  • Вт, Вейминг. (1978). Человечество и самосовершенствование: Очерки конфуцианской мысли . Бостон, Массачусетс: Asian Humanities Press.
  • Вт, Вейминг. (1984). Конфуцианская этика сегодня: Сингапурский вызов . Сингапур: Федеральные публикации.
  • Вт, Вейминг. (1985). Конфуцианская мысль: Самость как творческое преобразование . Олбани, штат Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка.
  • Вт, Вейминг. (1989). Центральность и общность: очерк конфуцианской религиозности . Олбани, штат Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка.
  • Вт, Вейминг. (1989). Конфуцианство в исторической перспективе . Сингапур: Институт философии Восточной Азии.
  • Вт, Вейминг. (1993). Путь, обучение и политика: Очерки конфуцианского интеллектуала . Олбани, штат Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка.
  • Вт, Вейминг. (2010). Глобальное значение конкретного человечества: Очерки конфуцианского дискурса в культурном Китае . Нью-Дели, Индия: Центр исследований цивилизаций и издатели Munshiram Manoharlal.
  • Ту, Вейминг и Икеда, Дайсаку. (2011). Новые горизонты восточного гуманизма: буддизм, конфуцианство и поиски глобального мира . Лондон: IB Tauris.
  • Мурата, Сатико, Читтик, Уильям К. и Ту, Вейминг. (2009). Мудрое учение Лю Чжи: исламская мысль в терминах конфуцианства . Кембридж, Массачусетс: Азиатский центр Гарвардского университета и издательство Гарвардского университета.

Отредактированные книги

  • Вт, Вейминг. (Ред.). (1991). Триадический аккорд: конфуцианская этика, индустриальная Восточная Азия и Макс Вебер . Сингапур: Институт философии Восточной Азии.
  • Вт, Вейминг. (Ред.). (1994). Китай в процессе трансформации . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
  • Вт, Вейминг. (Ред.). (1994). Живое дерево: меняющееся значение быть китайцем сегодня . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета.
  • Вт, Вейминг. (Ред.). (1996). Конфуцианские традиции в восточноазиатском модерне . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
  • Ту, Вейминг, Хейтманек, Милан, и Вахман, А. (ред.). (1992). Наблюдение конфуцианского мира: современное обсуждение конфуцианского гуманизма в Восточной Азии . Гонолулу, Гавайи: Центр Восток – Запад и Гавайский университет Press.
  • Ту, Вейминг и Такер, Мэри Эвелин. (Ред.). (2003/2004). Конфуцианская духовность (т. 1-2). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Перекресток.
  • Де Барри, Уильям Теодор и Ту, Вейминг. (Ред.). (1998). Конфуцианство и права человека . Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.
  • Лю, Джеймс Т.С. и Ту, Вейминг. (Ред.). (1970). Традиционный Китай . Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис-Холл.
  • Яо, Синьчжун и Ту, Вэйминь. (Ред.). (2010). Конфуцианские исследования (т. 1-4). Лондон: Рутледж.
  • Чжан, Эверетт, Клейнман, Артур и Ту, Вейминг. (Ред.). (2011). Управление жизнью в китайском моральном опыте: поиски адекватной жизни . Лондон: Рутледж.

Статьи

  • Вт, Вейминг. (1991). Конфуцианский взгляд на глобальное сознание и местную осведомленность. Бюллетень Международного Дома Японии , 11 (1), 1-5.
  • Вт, Вейминг. (1995). Зеркало современности и духовные ресурсы для мирового сообщества. София: Международный журнал философии религии, метафизической теологии и этики , 34 (1), 79-91.
  • Вт, Вейминг. (1998). Собираем концептуальные ресурсы, чтобы понять меняющийся мир. В Юлии А. Кушигиан (ред.), Международные исследования в следующем тысячелетии: решение проблемы глобализации (стр. 3–15). Вестпорт, Коннектикут: Praeger.
  • Вт, Вейминг. (1999). Конфуцианский взгляд на основные ценности мирового сообщества. Обзор корееведения , 2 , 55-70.
  • Вт, Вейминг. (2002). За пределами менталитета Просвещения. В Хва Йол Джунг (ред.), Сравнительная политическая культура в эпоху глобализации: вводная антология (стр. 251–266). Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books.
  • Вт, Вейминг. (2008). Взаимное обучение как программа социального развития. В Molefi Kete Asante, Yoshitaka Miike и Jing Yin (Eds.), Читатель по глобальной межкультурной коммуникации (стр. 329–333). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Рутледж.
  • Вт, Вейминг. (2008). Уходит корнями в человечество, простирается до небес: «антропокосмическое» видение в конфуцианской мысли. Бюллетень Гарвардского богословия , 36 (2), 58-68.
  • Вт, Вейминг. (2009). Конфуцианский гуманизм как духовный ресурс глобальной этики. Исследования мира и конфликтов , 16 (1), 1-8.
  • Вт, Вейминг. (2012). Духовный поворот в философии: переосмысление глобального значения конфуцианского гуманизма. Журнал философских исследований , 37 , 389-401.
  • Вт, Вейминг. (2014). Контекст диалога: глобализация и разнообразие. В Molefi Kete Asante, Yoshitaka Miike, & Jing Yin (Eds.), Читатель по глобальной межкультурной коммуникации (2-е изд., Стр. 496–514). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Рутледж.

Заметки

Рекомендации

Сноски

Библиография

Внешние ссылки