Тулькарм -Tulkarm

Тулькарм
Арабская транскрипция (ы)
 •  арабский طولكرم
 •  латынь Тулкарем (официальный)
Тул Карем (неофициальный)
Транскрипция (и) на иврите
 •  иврит טולכרם
Тулькарм, 2020 г.
Тулькарм, 2020 г.
Официальный логотип Тулькарм
Тулькарм находится в Государстве Палестина
Тулькарм
Тулькарм
Расположение Тулькарма в Палестине
Координаты: 32°18′42″ с.ш. 35°01′38″ в.д. / 32,31167° с.ш. 35,02722° в.д. / 32.31167; 35.02722 Координаты : 32°18′42″ с.ш. 35°01′38″ в.д. / 32,31167° с.ш. 35,02722° в.д. / 32.31167; 35.02722
Палестинская сетка 152/190
Состояние Государство Палестина
мухафаза Тулькарм
Основан Конец 12 века
Правительство
 • Тип Город
 • Глава муниципалитета Рияд Авад (17 апреля 2022 г.–)
Область
 • Общий 28 793  дунама (28,8 км 2  или 11,1 квадратных миль)
Население
 (2007)
 • Общий 61 941
 • Плотность 2200/км 2 (5600/кв. миль)
  (включая лагерь беженцев )
Значение имени Длинное (место) виноградника.
Веб-сайт www.тулкарм.org
Средняя школа Аль-Адавия
Парижская улица, Тулькарм, 2007 г.

Тулькарм , Тулкарем или Тулл Керам ( араб . طولكرم , Ṭūlkarm ) — палестинский город на Западном берегу реки Иордан , расположенный в провинции Тулькарм Государства Палестина . Израильский город Нетания находится на западе, а палестинские города Наблус и Дженин — на востоке . По данным Центрального статистического бюро Палестины , в 2007 году в Тулькарме проживало 51 300 человек, а в соседнем лагере беженцев - 10 641 человек. Тулькарм находится под управлением Палестинской автономии (как часть Зоны А ).

Этимология

Ханаанское имя , дошедшее до римских времен, было Birat Sorqua («колодец отборной лозы»). Арабское название переводится как «гора виноградных лоз» и может происходить от арамейского имени Tur Karma («виноградный холм»). который использовался для Тулькарма крестоносцами и средневековыми самаритянами .

История

Периоды Айюбидов и мамлюков

В эпоху Айюбидов , после завоевания Палестины мусульманами при султане Саладин в 1187 году, первые семьи, поселившиеся в Тулькарме, были выходцами из курдского клана Зайдан. Военная группа Зайдан была отправлена ​​Саладином в район Вади-эш-Шаир, который включает Тулькарм, чтобы поддержать оборону западных подходов к удерживаемой мусульманами Палестине от крестоносцев, которые доминировали в прибрежной зоне.

Зайданы будут политически доминировать в Тулькарме и его окрестностях до начала 17 века. Около 1230 года, в конце периода Айюбидов, группа арабов из южной Палестины иммигрировала в Тулькарм. Первоначально они мигрировали в Палестину из Аравии за много поколений до этого и стали полукочевыми земледельцами и скотоводами. Среди арабских семей был клан Фукаха, которые считались ашрафами (связанными с исламским пророком Мухаммедом ) и служили « улама » (религиозными учеными) деревни.

В эпоху Айюбидов, а затем в эпоху мамлюков (1260-1517) большая часть земель Тулькарма была включена в состав вакфа ( «религиозного треста») для поддержки медресе аль-Фарисийя , исламской религиозной школы в Иерусалиме , расположенной к северу от Комплекс мечети Аль-Акса . Две трети сельскохозяйственных угодий деревни были подтверждены как часть этого траста в 1354 году заместителем губернатора Дамаска Фарис ад-Дином аль-Баки. Во время правления мамлюков в Тулькарм прибыла еще одна волна арабских иммигрантов из Северной Африки и соседнего Наблуса . Они в основном занимались земледелием и животноводством, снабжая торговцев кожей в прибрежных деревнях, отвоеванных у крестоносцев во второй половине XIII века, шкурами.

Османская эпоха

Тулькарм был включен в состав Османской империи в 1517 году. Впоследствии султан Сулейман Великолепный (годы правления 1520–1566) перенес вакф Тулькарма в медресе аль-Джавхария ( Общины ), расположенное в мусульманском квартале , к северо-западу от мечети аль-Акса. По этому соглашению жители Тулькарма платили треть своего урожая в качестве налога на вакф , называемый казм . На момент переназначения вакуфа население села оценивалось в 522 человека (95 дворов), а казм состоял из восьми каратов пшеницы и трех каратов ячменя. Элитные семьи города управляли трестом, что позволило им достичь более высокого социального и экономического статуса. Население увеличилось за счет смешанных браков с семьями, спасающимися от ожесточенных распрей между различными кланами Джебель-Наблуса. К 1548 году население значительно выросло до 189 домашних хозяйств или примерно 1040 человек.

В 1596 году Тулькарм появился в налоговых регистрах Османской империи как находящийся в нахии (подрайоне) Какуна , который был частью санджака (района) Наблуса . Самая большая деревня в нахии , Тулькарм, насчитывала 176 мусульманских семей (примерно 968 человек) и платила налоги на пшеницу, ячмень, яровые культуры, оливки, коз, ульи и пресс для оливок или винограда. В этот ранний период османского владычества вокруг мечети Шейха Али аль-Джазри аль-Муграби, которую сегодня называют просто «Старой мечетью», было пять кварталов (мн. Харат ). Население в подавляющем большинстве состояло из мусульман-суннитов , и большинство жителей были феллахами (крестьянами, которые обрабатывали землю). Элитными семьями в то время были Зайдан и Тарабай из Ладжуна , последний принадлежал к племени Бани Харит . Из-за децентрализованного характера османского государства эти семьи и их преемники в более поздние века управляли территорией с высокой степенью автономии. Зайдан имел особую власть над Тулькармом, будучи назначенным мутассалимом ( сборщиками налогов или силовиками) от имени центральной власти.

В середине 17 века большинство членов семьи Зайдан, за исключением детей и стариков, были убиты жителями Тулькарма во время пятничной молитвы в резне . Это было реакцией на то, что Зайдан заставил жителей Тулькарма собирать урожай и перерабатывать зерно в деревне для целей налогообложения. Следовательно, политическая власть в Тулькарме перешла к клану Бадран, в то время как семья Фукаха взяла на себя управление землями «вакуфа» , прочно сделав их религиозными лидерами деревни. Фукаха получили большую часть своего авторитета от их классификации как «ашраф» и их связи с суфийской рифаййа завия деревни. Западный район был в основном пуст от зайданцев и служил основным районом поселения для вновь прибывших.

Тулькарм появляется на 45-м листе карты Жакотена , составленной во время вторжения Наполеона в 1799 году , под названием Тун Карин.

После принятия Османского земельного кодекса в 1858 году система муша (коллективного землевладения) была постепенно отменена, и жители были обязаны регистрировать свою собственность в центральных органах власти. Феллахи с осторожностью относились к регистрации своих имен, опасаясь призыва в армию османским государством , и вместо этого доверили различным элитным кланам роль землевладельцев, которые фактически были отсутствующими владельцами. Это изменило социальную структуру области: кланы Самара, аль-Хадж Ибрагим и Ханун на законных основаниях получили обширные участки земель Тулькарма. Руководство двумя основными религиозными учреждениями города, как правило, осуществлялось кланом Джайюси из Куры и кланом аль-Баркави из Шуфы . Клан Баркави контролировал территорию вокруг города в 19 веке.

Французский исследователь XIX века Виктор Герен посетил Тулькарм, который, по его словам, имел «значительные» размеры, с населением около 1000 человек. В 1882 году Обзор Западной Палестины описал Тулькарм как «длинную разбросанную деревню на возвышенности», окруженную пахотными землями и скалами. В селе было несколько «добрых» домов, в основном каменных.

Тулькарм стал административным центром подрайона Бани Сааб в 1886 году, а позже стал муниципалитетом в 1892 году. Тулькарм также был назначен губернатором, что приблизило жителей, которых насчитывалось всего несколько тысяч и которые в основном были феллахами, ближе к центральному правительству . . Этот повышенный статус давал Тулькарму превосходство над близлежащими деревнями, в которые в то время также входила Калькилья . Центр Тулькарма сместился из Старой мечети в пустое место на северо-западе, поскольку город расширился на север за счет строительства правительственных зданий, почты, школы и больницы в этом районе. Эти новые услуги еще больше укрепили роль Тулькарма как центра для местных жителей.

В 1908 году османы превратили Тулькарм в крупный железнодорожный узел на линии Хиджазской железной дороги , идущей от Египта и южной Палестины до Хайфы и Акко на северо-западе, Иерусалима , Наблуса и Рамаллы на юге, Ливана на севере, а также Сирии и Трансиордании . на восток. Османская армия использовала Тулькарм в качестве одной из своих основных баз во время Синайской и Палестинской кампании в Первой мировой войне , и подверглась бомбардировке британскими самолетами с HMS Anne . В 1918 году он был захвачен британскими войсками .

Эпоха британского мандата

Район Тулькарм в 1940-х гг.

Британская подмандатная администрация (1920-1947) в Палестине определила Тулькарм как центр подрайона Тулькарм . Город и его окрестности играли важную роль в качестве убежища и района деятельности палестинских арабских повстанцев во время арабского восстания 1936–1939 годов против британского правления в Палестине. Командующий восстанием Абд аль-Рахим аль-Хадж Мухаммад был родом из Дхиннабы, которая сегодня является частью муниципалитета Тулькарм, и руководил многими операциями в окрестностях города.

В 1920 году была построена дорога, соединяющая город с Нетанией на побережье. Чтобы справиться со значительным ростом населения и неорганизованным развитием инфраструктуры с начала 20 века, в 1945 году для Тулькарма и его деревень-спутников Дхиннаба, Шувейка и Иртах была разработана схема гражданского планирования. В то время Тулькарм был разделен на четыре основных участка, при этом основная часть коммерческой деятельности сосредоточена вдоль дорог с севера на юг и с востока на запад. Тем временем разрастание городов продолжало распространяться за пределы северных окраин города, которые ранее характеризовались зелеными насаждениями.

По статистике 1945 года население Тулькарма составляло 8 090 человек; из которых 7 790 были мусульманами, 280 христианами и 20 «другими», с площадью земли 1 672 дунама (городская) и 32 610 дунама (сельская), согласно официальному обследованию земли и населения. Из них 2 399 дунамов были отведены под цитрусовые и бананы, 276 плантаций и орошаемых земель, 28 256 дунамов - под зерновые , а 1 492 дунама - застроенные территории.

иорданское правление

Во время арабо-израильской войны 1948 года Тулькарм находился под контролем иракской армии , а затем был аннексирован как часть удерживаемого Иорданией Западного берега . В соответствии с соглашениями о перемирии 1949 года между Израилем и Иорданией примерно 30 000 дунамов из 32 610 дунамов земли Тулькарма, в основном сельскохозяйственных, остались на территории Израиля. Потеря этих земель вызвала исход многих жителей Тулькарма в Трансиорданию и за границу в поисках работы, в то время как Тулькарм также стал свидетелем притока палестинских беженцев . Этот период также был отмечен общей изоляцией для Тулькарма, который находился по обе стороны линии перемирия и был зажат между израильскими военными позициями на западе и иорданскими военными позициями внутри самого города. Он был полностью отрезан от близлежащих арабских городов, контролируемых Израилем, и имел менее значительные отношения с деревнями к востоку от него. Его основная экономическая и социальная связь была с Наблусом.

В 1950 году БАПОР основало в городе лагерь Тулькарм площадью 0,18 квадратных километров (0,07 квадратных миль). Большинство беженцев, проживавших в лагере, прибыли из Яффо , Кесарии и Хайфы . Сегодня это второй по величине лагерь палестинских беженцев на Западном берегу . Период значительного муниципального расширения начался в Тулькарме после того, как в 1961 году была утверждена новая схема гражданского строительства. В рамках этого плана в 1963 году деревня Джаррад на юго-востоке и другие земли на северо-востоке (всего 1,8 кв. км) были присоединен к городу, а восточная деревня Дхиннаба была включена в состав муниципалитета в 1964 году, добавив еще 0,75 квадратных километров (0,29 квадратных миль) территории. Деревня Шувейка на севере и меньшая деревня Иртах на юге были присоединены в 1967 году.

Современный период

Карта местности Организации Объединенных Наций 2018 года , на которой показаны меры израильской оккупации .

После Шестидневной войны 1967 года Тулькарм находится под израильской оккупацией . Военное правительство управляло Тулькармом до передачи в 1982 году израильской гражданской администрации .

В первые месяцы Первой интифады , 16 мая 1989 года, Мухаммад Асад Фоках, 50 лет, из Шувейката, умер в тюрьме Мегиддо после трехдневной голодовки. Ицхак Рабин сообщил члену Кнессета , что Фоках умер от сердечного приступа , вызванного обезвоживанием , и что военное расследование установило, что персонал тюрьмы действовал в соответствии с приказами.

После подписания в 1993 году в Осло соглашений между Израилем и Организацией освобождения Палестины (ООП) 10 декабря 1995 года контроль над Тулькармом был передан Палестинской национальной администрации (ПНА), что стало третьим палестинским городом, из которого ушли израильские силы. В первые годы Второй интифады Израиль временно повторно оккупировал Тулькарм. Израильское военное управление над Тулькармом закончилось в 2005 году, когда контроль над городом был возвращен ПНА. Взяв город под свой контроль, ПНА ввела новые ограничения на оружие, ограничивающие боевиков одним зарегистрированным оружием, которое нельзя заряжать или носить в общественных местах.

География

Город расположен на западной окраине северной части Западного берега, примерно в 15 км (9,3 мили) к западу от Наблуса , дальше к юго-западу от Дженина и в 15 км (9,3 мили) к востоку от израильского прибрежного города Нетания . Он граничит с линией прекращения огня 1948 года , с центральным и Хайфским округами Израиля на западе и палестинскими мухафазами Калькилия , Рамаллах и Аль-Бира на юге. Его центральное расположение между равниной и горой сделало его коммерчески и стратегически важным и оказало большое влияние на его рост. В прошлом Тулькарм был караванной станцией и центром торговли продуктами из окрестных деревень и ферм, а также пунктом, из которого армии переправлялись в Египет и Левант (аш-Шам) .

Тулькарм находится на перекрестке трех исторически важных артерий: дорога, идущая на север от района Латрун вдоль края прибрежной равнины к горе Кармель , горе Фавор , горе Гильбоа , Назарету , Галилее и Голанским высотам , дорога, которая вьется на север вдоль внешнего яруса холмов от долины Аджалон до Изреельской долины и дороги, которая поднимается от Средиземного моря в современной Нетании на восток до Наблуса. В прошлом это был узел прибрежной железной дороги с севера от Хайфы до Каира и ответвление узкоколейной железной дороги Хиджаз до Дамаска .

Демография

Год Тип Население
1548 Перепись 1040
1596 Перепись 968
1860-е годы Оценивать 1000
1922 г. Перепись 3350
1931 г. Перепись 4540
1945 г. Перепись 8090
1961 г. Перепись 11 401
1967 г. Перепись 20 002
1997 г. Перепись 39 805 (с Кэмпом)
2007 г. Перепись 61 941

Согласно переписи населения Палестины 1922 года , проведенной британскими властями под мандатом , население Тулькарма составляло 3350 человек, в том числе 3109 мусульман, 23 еврея, 208 христиан и 10 других. На момент переписи 1931 года в Тулькарме было 804 занятых дома, а население составляло 4540 мусульман, 1555 христиан, 300 евреев, 100 самаритян и 75 друзов . Перепись также указала, что в «пригороде Туль-Карм» проживает 516 мусульман, 15 евреев и 10 христиан.

Население Тулькарма, Дхиннабы, Шувейки и Иртаха неуклонно увеличивалось в среднем на 2% в год в период с 1931 по 1961 год, причем резкое увеличение произошло после войны 1948 года, когда в этот район прибывали палестинские беженцы. Евреи предположительно уехали/бежали во время войны. После войны 1967 года население временно сократилось, поскольку некоторые жители бежали в Иорданию. По переписи 1967 года, проведенной Центральным статистическим бюро Израиля, население города Тулькарм составляло 10 255 человек, лагеря Тулькарм - 5020 человек, Дхиннабы - 1342 человека, Иртаха - 925 человек, Шувейки - 2332 человека и Хирбет-Джаррада - 128 человек, всего 20 002 человека. Большинство жителей были мусульманами, хотя по переписи община насчитывала 103 христианина .

По данным первой переписи, проведенной Палестинским центральным статистическим бюро (ЦСБС) в 1997 году, население Тулькарма составляло 33 921 человек, а в лагере беженцев Тулькарм - 5 884 человека. Палестинские беженцы составляли 31,4% жителей города и 94% жителей лагеря. Соотношение полов в городе составляло 50,7% мужчин и 49,3% женщин. Более половины (52,2%) населения города были моложе 20 лет, 44,5% были в возрасте от 20 до 64 лет и 4,1% были старше 64 лет. увеличилось до 10 641. Соотношение полов в городе составляло 50,3% мужчин и 49,7% женщин.

Сегодня население почти полностью мусульманское. До оккупации города Израилем в 1967 году в Тулькарме проживало около 1000 христиан, но примерно половина общины эмигрировала после войны, в то время как большинство оставшихся христиан постепенно эмигрировали впоследствии. В Тулькарме продолжают жить две христианские семьи, являющиеся частью одной большой семьи. В городе есть греческая православная церковь во имя Святого Георгия , построенная в начале 19 века. Церковь действующая и открыта для посетителей.

Климат

Климат Тулькарма средиземноморский и субтропический , как и в окружающей его местности, с осадками, ограниченными зимой. Средняя температура зимой колеблется от 8 до 16 ° C (от 46 до 61 ° F), а средняя температура летом колеблется от 17 до 30 ° C (от 63 до 86 ° F). Тулькарм отличается смягчающим влиянием морского бриза на его климат из-за своего расположения в горах. Средняя температура в августе не превышает 27 ° C (81 ° F), а средняя температура февраля не опускается ниже 13,5 ° C (56 ° F). Влажность умеренная летом, около 40-70%, зимой повышается до 70-85%. В Тулькарм ежегодно выпадает более 550 миллиметров (22 дюйма) дождя, который является рассеянным и прерывистым, что характерно для Средиземноморского бассейна .

Климатические данные для Тулькарма
Месяц Ян февраль март апр Может июнь июль авг сен октябрь ноябрь декабрь Год
Средняя высокая ° C (° F) 17,0
(62,6)
17,5
(63,5)
19,6
(67,3)
23,9
(75,0)
24,2
(75,6)
28,3
(82,9)
29,0
(84,2)
30,0
(86,0)
27,9
(82,2)
26,0
(78,8)
23,0
(73,4)
19,2
(66,6)
22,76
(72,97)
Средняя низкая °C (°F) 8,9
(48,0)
8,7
(47,7)
10,5
(50,9)
13,6
(56,5)
17,2
(63,0)
20,6
(69,1)
23,0
(73,4)
23,6
(74,5)
20,7
(69,3)
18,5
(65,3)
14,1
(57,4)
10,9
(51,6)
15,54
(59,97)
Среднее количество осадков мм (дюймы) 124,9
(4,92)
92,2
(3,63)
52,8
(2,08)
23,6
(0,93)
2,7
(0,11)
2,8
(0,11)
2,2
(0,09)
0,7
(0,03)
1,2
(0,05)
28,0
(1,10)
77,4
(3,05)
135,5
(5,33)
538,3
(21,19)
Среднее количество дней с осадками 13,9 11,7 8,6 3,6 1,4 3.2 2.0 0,7 0,8 3,9 8,0 11,8 63,7
Источник: Метеорологическая служба Израиля.

Сезон дождей начинается в октябре и продолжается до мая. В период с декабря по февраль выпадает почти 70% годового количества осадков, а 20% годового количества осадков приходится на октябрь и ноябрь. Дожди в июне и сентябре редки и выпадают в ничтожных количествах. В июле и августе дождей вообще не бывает, за исключением одного дождя в 1,5 миллиметра (0,059 дюйма) 10 июля 1995 года в городе Тулькарм (сельскохозяйственное управление Тулькарма). Среднее годовое количество осадков в городе Тулькарм составляет 642 миллиметра (25,3 дюйма) за период с 1952 по 1995 год (сельскохозяйственное управление Тулькарма).

Эконом

До войны 1948 года в Тулькарме был крупный сельскохозяйственный сектор, где основными культурами, выращиваемыми на городских землях, были зерно, оливки и фрукты, особенно арбузы.

Образование

Палестинский технический университет - Кадури , единственный государственный университет в Палестине, был основан как сельскохозяйственный колледж в Тулкареме во время британского мандата на пожертвования еврейского филантропа иракского происхождения Дж. С. Кадури в 1930 году, а затем стал университетом в 2007 году. Другие учреждения высших учебных заведений включают Открытый университет Аль-Кудс и два кампуса Национального университета Ан-Наджа .

В Тулькарме семь средних школ, три для девочек (аль-Адавия, Джамаль Абд аль-Насер и Аль-Хаваджа) и три для мальчиков (аль-Фадилиа, Ихсан Самара и Аднан Сефарени), а также профессионально-техническое училище для обоих полов. .

24 сентября 2016 года ПА назвала школу в Тулькареме именем Салаха Халафа . Губернатор Тулькарема Иссам Абу Бакр сказал, что школа была названа в честь «мученика Салаха Халафа, чтобы почтить память этого великого национального борца».

Культура

Традиционные костюмы женщин из Тулькарма представляли собой простые платья темного цвета с вышивкой или без нее, поскольку большинство сельских женщин были с севера Палестины. Сегодня вышивание является основным источником дохода для женщин города. Самыми популярными вышитыми изображениями являются карты исторической Палестины. Палестинское блюдо мусахан популярно в городе. Тулькарм разделяет многие свои культурные особенности с соседними Хайфой , Дженином , Наблусом , Калькилией и Яффо .

Парк развлечений Тулькарм под названием Mega Land привлекает десятки тысяч посетителей в мусульманские праздники.

Виды спорта

В Тулькарме есть 2 полупрофессиональные футбольные команды; Такафи Тулкарм и Маркез Шабаб Тулкарм . Оба находятся в первом дивизионе Палестинской лиги.

Известные люди

Рекомендации

Библиография

Внешние ссылки