Тулу Говда - Tulu Gowda

Тулу Говда

10 Кутумба 18 Готра
Регионы со значительной численностью населения
Дакшина каннада , кодагу , касарагод
Языки
Тулу , Аребхаше
Религия
индуизм

Тулу- Говда и Аребхаше-Говда (Гауда) в основном встречаются в округе Южный Канара, округе Кодагу, индийском штате Карнатака и деревне Бандадка в Касарагоде. Они следуют за Тулу культуры и традиции .Они в основном говорят Тулу и некоторые говорят arebashe в границах sullia taluk.They являются зиЬзес из Vokkaliga сообщества , но культурно и лингвистически разные.

История

Изначально их называли Натха Пантха и Шайвы из-за преданности Шрингери Матхе. Во время правления императора Вишнувардхана они стали вайшнавами и поклонялись Тирупати Венкатарамане (Баладжи из Тирупати) и Саббакке (Шараде Шрингери). Затем они поселились в регионе Мангалор-Удупи (Дакшина Каннада-Удупи), где говорили на языке тулу . Говорят, что у них есть 10 кутумба и 18 бари в качестве их исконных корневых семейств, из которых произошли нуру мане или «сотня семейств». Многие из этих семей поселились в Кодагу со времен Талакаду Гангаса (200 - 1004 г. н.э.). Затем они мигрировали в Коорг (Кодагу) из региона Мангалор-Удупи (Дакшина Каннада-Удупи), чтобы поселиться среди канарских ( каннада ) говорящих народов.

Система сообщества

У них довольно сложная система кастового правления. В каждой деревне есть два старосты, Грама Гауда и отту Гауда. Для каждой группы из восьми или девяти деревень есть еще один глава, называемый Māganē Gauda, ​​и для каждых девяти Māganēs есть еще более высокий авторитет, называемый Kattēmanēyava.

Отечественная культура

Система брака

Каста делится на восемнадцать бари или бали, которые носят обычный экзогамный характер, те же мужчины-бари, женщины, не вступающие в брак, они принадлежат к близким родственникам.

В Dakshina каннаде как группы Gowdas Тулы и «Arebhashe» не готовит мясо или любую Non вегетарианской пищу во время брака и Gruhaprevesha (новоселье функции. Тула Gowdas из Puttur Seeme неизменно ведет брак и Груха Pravesha согласно Vaidhika практики.

Во время бракосочетания отец жениха предлагает родителям девочек 10, из которых 6 должны быть отправлены в Гуруманху (Шрингери Матха) через ra gauḍa для девочек Mutheidegu (для поиска более долгой жизни для пары). Таким образом, Оора Гауда собирает такие подношения во время браков, проводимых под его юрисдикцией, и передает их Маагане Гауда, а через него - Каттемане. Каттемане Гауда передает это Гуру Матхе (Шрингери Матха) один раз в год и ищет благословения от Матхадхипати от имени супружеской пары. Оора Гауда занимает важное место во всех ДЖЕВАНАВАРТАНСКИХ ПРАКТИКАХ Тулу Гоудас региона Путтур. В его отсутствие Othu Gowda берет на себя его ответственность. Gowdas следуют процедуре патриаршей преемственности. Главой семьи является старший член семьи мужского пола. Ара Гауна из деревни номинирована Каттемане Хед. Во всех функциях, начиная с "Веэля Шастра" (помолвка) и заканчивая свадьбой, ra gauḍa произносит призыв и заявление громким голосом, в котором говорится:

Транслитерация в Тулу

Bāṇḍavereḍelā, Aramanetagaleḍēla, Gurumanetagleḍelā, PATT kuṭumo padnenmo barita banduleḍlā, kaṭṭemanetāgleḍlā, māgane болен tāgleḍlā, Ura gauḍrerḍlā, itn̄cina binnereḍlā, battinan̄cina binneḍlā kēnondu baṅgēra bidara (Anana purdar) panpi anagalā, nandere baritā (ponnana Pudar) ponnaglā TALI kaṭṭubō panper.

На английском

(Люди королевской семьи (Иккери), люди Гуру Матха (Шрингери Матха), родственники из десяти первоначальных семей и восемнадцати готр Гаудаса, Каттемане (Симе) Гаударе, Маагане Мане (Нада) гаударе, Оора Гаударе (Глава деревни), родственники Эта деревня, приглашенные родственники, собравшиеся издалека, мы просим вашего разрешения на (Имя мальчика) из Нандер Бали привязать мангала-сотру к (Имя девушки) из Бангера-Бали.

В этот момент собравшиеся родственники и публика заявят о своем согласии, сказав «Эдде Карио Панпере» (хороший рабочий ритуал). Эта декларация аналогична сольному концерту в регионе Суллия и Кодагу на каннада. Здесь ссылка на «Арамане и Гурумане» по существу относится к королевской семье Иккери и Шрингери Матхадхипатий соответственно.

Как правило, в клане Говда нет системы «приданого», с другой стороны, отец мальчиков предлагает шулку Каня родителям девочек на сумму 16 центов.

Бари Паддати

Каста делится на восемнадцать бари или бали, которые обычно носят экзогамный характер. Названия некоторых из них следующие: Bangāra (золото), Nandara, Malāra (связка стеклянных браслетов, которые продаются), Sālu, Hemmana (гордость или тщеславие), Kabru, Gōli (Portulaca oleracea, горшок -herb), Basruvōgaru (басру, живот), Balasanna, Kabar, Gundana, Chalyera, Mulyera, Nayera и Karbannāya.

Арсая

Раз в год, в основном в месяц тулу Каартель (июнь – июль), Гауда совершают обряд умилостивления всех умерших предков. Они отдают предпочтение Венкатарамасвами, которому делают денежные подношения раз в год в сентябре. Он должен быть доставлен в Тирупати как подношение, которое в основном включает монеты , перец и банкноты рупий.

Индийское движение за свободу

Arebhashe Gowdas и Тула Gowdas были исторически вовлечены в восстании против британского правления в Канаре и Курге . Guddemane Appayya Говда, чья семья получили земли в Kodagu, наряду с другими из Kodagu и Kedambadi Рамы Gowda от Sulya восстал против англичан и водрузил джангам (Lingayite монах) флаг Kalyanaswamy в в Bavuta Gudde в Мангалоре и правила в течение 13 дней. Это была одна из первых битв Индии за независимость против британского правления 1834 года.

использованная литература

Примечания

Цитаты

Библиография

дальнейшее чтение