Туркмены - Turkmens

Туркмены
Türkmenler
Түркменлер
توركمنلر
Парад в честь Дня независимости - Flickr - Kerri-Jo (215) .jpg
Туркмены в народных костюмах на ХХ параде в День Независимости , 2011 г.
Всего населения
c. 7,9 миллиона
Регионы со значительной численностью населения
Туркменистан Туркменистан 4,7 миллиона
Иран Иран 1,7 миллиона
Исламский Эмират Афганистан Афганистан 1.2 миллиона
Узбекистан Узбекистан 152 000
Россия Россия 46 885
Таджикистан Таджикистан 15 171
Украина Украина 7 709
Пакистан Пакистан 6000
Соединенные Штаты Соединенные Штаты 5 000
Языки
туркменский
Религия
Преимущественно суннитский ислам
Родственные этнические группы
Турки-огузы

а. ^ Общая цифра является лишь приблизительной; сумма всех упомянутых популяций.

Туркмены ( Туркменская : Türkmenler , Түркменлер , توركمنلر ,[tʏɾkmønˈløɾ] ; исторически туркмены ), также известные как туркменские турки ( туркмены : Türkmen türkleri , توركمن تورکلری ), являются тюркским этнической группой родом из Центральной Азии , живущийосновном в Туркменистане , северных и северовосточных районах Ирана и Афганистан . Значительные группы туркмен встречаются также в Узбекистане , Казахстане и на Северном Кавказе ( Ставропольский край ). Они говорят на туркменском языке , который относится к восточно-огузской ветви тюркских языков . Примерами других огузских языков являются турецкий , азербайджанский , кашкайский , гагаузский , хорасанский и саларский .

В раннем средневековье туркмены называли себя огузами, а в средние века - этнонимом туркмен . Эти первые туркмены-огузы двинулись на запад с гор Алтая через сибирские степи и поселились в регионе, ныне известном как Туркменистан. Дальнейшая миграция туркменских племен на запад с территории современного Туркменистана и остальной части Средней Азии началась с 11 века и продолжалась до 18 века. Эти туркменские племена сыграли значительную роль в этническом формировании таких народов, как анатолийские тюрки , туркмены Ирака и Сирии , а также тюркское население Ирана и Азербайджана . Для сохранения независимости те племена, которые остались в Туркменистане, были объединены в военные союзы, хотя остатки родоплеменных отношений сохранялись до ХХ века. Их традиционными занятиями были земледелие, скотоводство, различные ремесла. Древние образцы прикладного искусства (прежде всего ковры и украшения) свидетельствуют о высоком уровне народно-художественной культуры.

Сельджуки , Khwarazmians , Гар койунлу , Aq койунл , османы и Afsharids Считается также , что сходит с туркменскими племен Qiniq , Begdili , Yiva, Байандур , Kayi и Afshar соответственно.

Этимология

Шлем Якуб-бека , правителя туркменского государства Ак Коюнлу (15 век)

Термин туркмен обычно применяется к тюркским племенам, которые были распространены на Ближнем и Среднем Востоке , а также в Центральной Азии с 11 века до наших дней. Первоначально все тюркские племена, принадлежавшие к тюркской династической мифологической системе и / или принявшие ислам (например, карлуки , огузы, тюрки , халаджи , канглы , кипчаки и т. Д.) , Назывались «туркменами» . Только позже это слово стало обозначать конкретный этноним. В настоящее время мнения большинства для этимологии названия является то , что оно происходит от Тюрка и тюркского подчеркивая суффикс -men , что означает «„самый турецким турок“или„чистокровный турок“.» А народная этимология , восходящее к Средневековье и найденный в аль-Бируни и Махмуд аль-Кашгари , вместо этого происходит суффикс -men от персидского суффикса -mānind , в результате чего слово означает «как турок». Это смешанное тюрко-персидское происхождение, которое раньше было доминирующей этимологией в современной науке, теперь рассматривается как неправильное.

Сегодня термины обычно ограничиваются двумя тюркскими группами: туркменами Туркменистана и прилегающих частей Средней Азии и Ирана, а также туркменами Ирака и Сирии .

Происхождение

Туркменские женские головные уборы и украшения

Тюркмены упоминаются в исламской литературе в конце X века нашей эры арабским географом аль-Мукаддаси в книге Ахсан аль-Такасим Фи Марифат аль-Акалим . В своей работе, завершенной в 987 году нашей эры, аль-Мукаддаси дважды пишет о туркменах, изображая этот регион как границу мусульманских владений в Центральной Азии.

Более ранние ссылки на тюркменов могли быть trwkkmˀn (если не trkwmˀn «переводчик»), упомянутые в согдийском письме 8-го века, и 特 拘 夢Tejumeng (< MC ZS * dək̚-kɨo-mɨuŋ H ), другое название Согдианы , помимо Suyi粟弋 и Суте粟特, согласно китайской энциклопедии Tongdian . Однако, даже если 特 拘 夢 мог бы транскрибировать тюркменов , эти "тюркмены" могли бы быть карлуками, а не огузоязычными предками современных тюркменов; поскольку тюркмены могут быть карлуковским эквивалентом политического термина гёктюрков Kök Türk . Зуев (1960) связывает племенное название 餘 沒 渾Юмейхун (<MC * iʷо-muət-хuən ) в Тан Хуйяо с именем Ёмут современного туркменского клана.

К концу XI века Махмуд Кашгари в Divânü Lügat'it-Türk («Сборник тюркских диалектов») употребляет «тюркмен» как синоним «огуз». Он описывает огузов как тюркское племя и говорит, что и огузы, и карлуки были известны как туркмены.

Современный туркменский народ происходит от тюрков-огузов Трансоксианы , западной части Туркестана , региона, который в значительной степени соответствует большей части Центральной Азии, вплоть до Синьцзяна . Известный историк и правитель Хорезма XVII века Абу аль-Гази Бахадур в своем литературном произведении « Генеалогия туркмен » связывает происхождение всех туркмен с 24 огузскими племенами . В Византии , затем в европейских источниках и позже в американской традиции туркмены назывались туркменами , в странах Ближнего и Среднего Востока - туркменами, а также Торкаман , Терекеме ; в Киевской Руси - торкмены; в Московском княжестве - Таврмены; а в царской России - туркоман и трухмен.

В VII веке нашей эры огузы двинулись на запад с гор Алтая через сибирские степи и обосновались в этом регионе. Они также проникли на запад до бассейна Волги и Балкан . Считается, что эти первые туркмены смешались с коренными согдийскими народами и жили скотоводческими кочевниками, пока не были завоеваны русскими в 19 веке.

Двое туркменов стоят на ковре перед юртой . Фото Прокудина-Горского между 1905 и 1915 годами.

Миграция туркменских племен с территории Туркменистана и остальной части Средней Азии в юго-западном направлении началась в основном с 11 века и продолжалась до 18 века. Эти туркменские племена сыграли значительную роль в этническом формировании таких народов, как анатолийские тюрки , туркмены Ирака и Сирии , а также тюркское население Ирана и Азербайджана . Для сохранения независимости те племена, которые остались в Туркменистане, были объединены в военные союзы, хотя остатки родоплеменных отношений сохранялись до ХХ века. Их традиционными занятиями были земледелие, скотоводство, различные ремесла. Древние образцы прикладного искусства (в первую очередь ковры и украшения) свидетельствуют о высоком уровне народно-художественной культуры.

Генетика

Туркмены в традиционной одежде

Гаплогруппа Q-M242 обычно встречается в Сибири, Юго-Восточной Азии, Средней Азии. Эта гаплогруппа составляет большой процент отцовских линий туркмен.

Grugni et al. (2012) обнаружили Q-M242 в 42,6% (29/68) выборке туркмен из Голестана , Иран. Ди Кристофаро и др. (2013) нашли Q-M25 в 31,1% (23/74) и Q-M346 в 2,7% (2/74), всего 33,8% (25/74) Q-M242 в выборке туркмен из Джаузджана . Карафет и др. (2018) обнаружили Q-M25 в 50,0% (22/44) другой выборки туркмен из Туркменистана. Гаплогруппа Q наиболее часто встречается у туркмен из Каракалпакстана (в основном из Йомута ) - 73%.

Генетическое исследование гаплогрупп материнской митохондриальной ДНК ( мтДНК ) туркменского образца описывает смесь преимущественно западно-евразийских линий материнских линий и меньшинство восточно-евразийских линий. У туркмен также есть два необычных маркера мтДНК с полиморфными характеристиками, которые встречаются только у туркмен и южных сибиряков.

История

Туркмены принадлежат к огузским племенам , которые возникли на периферии Средней Азии и основали гигантские империи, начиная с 3-го тысячелетия до нашей эры. Впоследствии туркменские племена основали прочные династии в Средней Азии, на Ближнем Востоке , в Персии и Анатолии, которые оказали глубокое влияние на ход истории этих регионов. Самыми известными из этих династий были Газневиды , Сельджуки , Османы , Сефевиды , Афшариды и Каджары . Представители туркменских племен Ив и Баяндур также были основателями недолговечных, но грозных государств Туркмен Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу соответственно.

Туркмены, которые остались в Средней Азии, в основном пережили монгольский период из-за своего полукочевого образа жизни и стали торговцами на Каспии , что привело к контактам с Восточной Европой . После упадка монголов Тамерлан завоевал эту территорию, и его империя Тимуридов будет править, пока она не распалась, так как Сефевиды , Бухарское ханство и Хивинское ханство оспаривали эту территорию. Расширяющаяся Российская империя заметила разветвленную хлопковую промышленность Туркменистана во время правления Петра Великого и вторглась в этот регион. После решающей битвы при Геок-Тепе в январе 1881 года основная часть туркменских племен оказалась под властью российского императора , что было закреплено в Ахальском договоре между Россией и Персией. После русской революции , советского контроля была создана 1921 году, а в 1924 году Туркменистан стал Туркменской ССР . Туркменистан получил независимость в 1991 году.

Культура и общество

Религия

Мечеть в городе Мары

Туркмены Туркменистана , как и их родственники в Узбекистане , Афганистане и Иране, являются преимущественно мусульманами . Согласно отчету Государственного департамента США о свободе вероисповедания в мире за 2019 год,

По оценкам правительства США, 89 процентов населения страны составляют мусульмане (в основном сунниты), 9 процентов - православные и 2 процента - другие. Есть небольшие общины Свидетелей Иеговы, мусульман-шиитов, бахаи, католиков, Международного общества сознания Кришны и христиан-евангелистов, включая баптистов и пятидесятников. Большинство этнических русских и армян идентифицируют себя как православные христиане и обычно являются членами Русской православной церкви или Армянской апостольской церкви. Некоторые этнические русские и армяне также являются членами меньших протестантских групп. Есть небольшие группы мусульман-шиитов, состоящие в основном из этнических иранцев, азербайджанцев и курдов, некоторые из которых расположены в Ашхабаде, а другие - вдоль границы с Ираном и в западном городе Туркменбаши.

Туркмены приняли ислам между XII и XIV веками. Суфийские ордена, такие как Ясавия и Кубравия, внесли большой вклад в обращение туркмен в ислам.

Подавляющее большинство туркмен с готовностью идентифицируют себя как мусульмане и признают ислам как неотъемлемую часть своего культурного наследия. В стране Туркменистан поощряется концептуализация «туркменского ислама», или богослужения, которое часто смешивается с почитанием старейшин и святых, ритуалами жизненного цикла и суфийскими практиками.

С момента обретения Туркменистаном независимости религиозных обрядов и развития таких институтов, как Муфтият и строительство мечетей, сегодня это часто регулируется.

Правительство Туркменистана часто использует ислам, чтобы узаконить свою роль в обществе, спонсируя праздничные торжества, такие как ифтар во время Рамадана и президентское паломничество в Мекку, Саудовская Аравия. Эта спонсорская поддержка сделала двух президентов страны ( Ниязов и Бердымухамедов ) благочестивыми туркменами, придав им ауру культурного авторитета.

Российская академия наук выявила множество случаев синкретического влияния доисламских тюркских систем верований на практику ислама среди туркмен, включая размещение подношений перед деревьями. Туркменское слово taňry , означающее «Бог», происходит от тюркского Tengri , имени верховного бога в доисламском тюркском пантеоне. В туркменском языке существует множество эвфемизмов для слова «волк», поскольку считается, что произнесение этого слова во время пасти овец вызовет вид волка. В других примерах синкретизма некоторые бесплодные туркменские женщины, вместо того, чтобы молиться, перешагивают или перепрыгивают через живого волка, чтобы помочь им забеременеть, и детям, рожденным впоследствии, обычно дают имена, связанные с волками, в качестве альтернативы мать может посещать святыни мусульман. святые. будущее предсказывается чтением сушеного верблюжьего навоза специальными гадалками .

Язык

Туркменская детская туника, начало-середина 20 века, Текстильный музей Канады.

Туркменский ( туркменский : Türkmençe , Түркменче ) - тюркский язык, на котором говорят туркмены Центральной Азии , в основном Туркменистана , Ирана и Афганистана . По оценкам, на нем говорят пять миллионов носителей языка в Туркменистане, еще 719000 человек говорят на северо-востоке Ирана и 1,5 миллиона человек в северо-западном Афганистане .

Туркменский язык тесно связан с азербайджанским , турецким , гагаузским , кашкайским и крымскотатарским , имея общие языковые особенности с каждым из этих языков. Между этими языками существует высокая степень взаимопонимания.

Стандартизирована форма туркмен (говорят в Туркменистане) основана на Теке диалекте, в то время как иранские Туркменский использует преимущественно Yomud диалект, и афганские Туркменские использует Ersary разнообразия.

В Иране туркменский язык занимает второе место после азербайджанского по количеству носителей тюркских языков Ирана.

Литература

В туркменской литературе представлены устные сочинения и письменные тексты на староогузских тюркских и туркменских языках. Туркмены имеют совместные претензии на большое количество литературных произведений, написанных на древнеогузских тюркских и персидских ( сельджуков в XI-XII вв.) Языках с другими народами огузского тюркского происхождения, в основном из Азербайджана и Турции . Сюда входят, но не ограничиваются Книгой Деде Коркута , Гороглы и других. Средневековая туркменская литература находилась под сильным влиянием арабского и персидского языков и использовала в основном арабский алфавит .

Однако существует общее мнение, что отчетливо туркменская литература зародилась в 18 веке благодаря поэзии Махтумкули Пираги , который считается отцом туркменской литературы. Другими выдающимися туркменскими поэтами той эпохи являются Довлетмаммет Азады (отец Магтымгулы), Нурмухаммет Андалып, Абдилла Шабенде, Чейдайй, Махмит Гайиби и Гурбаналы Магрупы.

В ХХ веке самым выдающимся туркменоязычным писателем был Берди Кербабаев , чей роман « Решительный шаг» , позже снятый по фильму режиссера Алты Гарлыева , считается апофеозом современной туркменской фантастики. За это он получил Государственную премию СССР по литературе в 1948 году.

Музыка

Туркменский бакшы

Музыкальное искусство туркмен - неотъемлемая часть музыкального искусства тюркских народов . Музыка туркменского народа тесно связана с кыргызскими и казахскими народными формами . Важные музыкальные традиции включают путешествия певцов называют bakshy , которые поют с инструментами , такими , как два-струнная лютня называется дутары .

Другие важные музыкальные инструменты - гопуз , тюйдюк , домбура и гиджак. Самыми известными туркменскими бакшами являются жившие в 19 веке: Амангельды Генубек, Гулгельды усса, Гарадали Гокленг, Еген Ораз бакшы, Гаджыголак, Нобатняз бакшы, Оглан бакшы, Дурды бакшы, Шукур бакшы и другие. Обычно горестные и мрачные события туркменской истории они рассказывали через свою музыку. Имена и музыка этих бакшев стали легендарными среди туркменского народа и передавались из поколения в поколение устно.

Среднеазиатская традиция классической музыки мукам также присутствует в Туркменистане. В ХХ веке Данатар Овезов начал сочинять классическую музыку на туркменские темы, и это классическое выражение туркменских мотивов и мелодий достигло апофеоза в произведениях Нуры Халмаммедова .

Народные промыслы

Вышивка

Традиционная туркменская вышивка для женского платья

Туркменская живописная вышивка получила широкое распространение в скифский период и достигла большого совершенства в другие периоды. Известно, что туркмены издавна занимались производством шелка как основного материала для вышивки, а туркменские женщины и девушки вышивали свои платья цветными шелками. Все эти поступки ярко выражены в песнях туркменских женщин и в устной туркменской литературе .

Основными материалами для туркменской вышивки являются нитки и ткань. Есть несколько видов ниток: натуральные нити, такие как шелковые и хлопковые нити; синтетические и акриловые нити. Что касается типов тканей, то для вышивки обычно используются шелковые и шерстяные ткани.

У туркмен принято вышивать цветными шелками женские и мужские тюбетейки ( тахья ), воротники и рукава женских платьев (а в более далекие времена мужских рубашек) нижнюю часть штанов, выступающих из-под платья, различных мелких сумки для хранения мелочей.

Ткачество

Ткачество - один из видов домашнего ремесла, уходящий своими корнями в глубокое прошлое. При раскопках многих древних и раннесредневековых поселений на территории Туркменистана археологами были обнаружены фрагменты хлопчатобумажных и шерстяных тканей, анализ которых не исключает местного производства: основа и утки (поперечные нити) имеют одинаковую толщину, пряжа - одинарный, переплетение простое.

Техника ткацкого промысла туркменских женщин схожа с домотканым производством других народов. Сначала было три этапа подготовки разных типов ниток. Для получения хлопчатобумажной нити: 1) очистка хлопка от семян с помощью небольшой машинки, разрыхление полученного волокна стержнями, скатка в небольшие пучки; 2) прядение волокна прялкой, скручивание его в нить и наматывание нити в мотки; 3) наматывание ниток на челнок и шпульку. Для шерстяной нити: 1) промывка и просушивание шерсти, затопление прутьями до получения пышной массы; 2) расчесывание, рыхление, пряжа и скручивание веретеном в нить, наматывание в мотки; 3) крашение мотков. Для шелковой нити: 1) чистка и разматывание (сармак) коконов (гоза) прялкой (парх), пропаривание в котле с кипятком; 2) закрепление ниток на шпинделе с помощью вращающегося прядильного колеса, скручивание ниток в одну нить, перемотку их со шпинделя в клубок, затем в мотки; 3) крашение мотков, сушка на солнце.

Домашнее ткачество было чрезвычайно распространено на всей территории Туркменистана. Практически в каждой семье навыки ткачества прививали девочкам с ранних лет. Они начали обучаться искусству изготовления пряжи, ткачества и шитья с 8-10 лет. Ткани в зависимости от назначения делились на разные виды: для пошива женской и мужской одежды высоко ценилась тонкая ткань для халатов из верблюжьей шерсти, для хлопчатобумажных скатертей. Мешки для хранения зерна и муки изготавливались из ткани из толстой крученой пряжи, узкие прочные полоски ткани (5-12 см) крепили шесты к решетке юрты. Используя несложную технику ткачества, мастера добились большого эффекта в изготовлении своеобразных национальных тканей, которые невозможно воспроизвести в механическом производстве: ткацкий станок, состоящий из 3-4 столбов, вкопанных в землю, поперечный валик, лебедка. Для заделки уточных нитей использовались инструменты из дерева в виде сабли .

Кухня

Выпечка çörek и самса в туркменской тамдыр

Характерные черты традиционной туркменской кухни уходят корнями в в основном кочевой характер повседневной жизни до советского периода в сочетании с давней местной традицией выращивания белой пшеницы, уходящей корнями за тысячелетия до прихода туркмен в регион. Выпечка, особенно лепешка ( туркменский : çörek ), обычно выпекаемая в тандыре , составляет значительную часть ежедневного рациона, наряду с треснувшей пшеничной кашей ( туркменский : ýarma ), пшеничными слоями ( туркменский : pişme ) и пельменями ( туркменским). : börek ). Поскольку овцеводство, козоводство и верблюды являются традиционными оплотами кочевых туркмен, чаще всего ели баранину, козлятину и мясо верблюда, их по-разному измельчали ​​и фаршировали в клецках, варили в супе или жарили на вертеле кусками ( туркменский : şaşlyk ) или как молотое мясо, приправленное пряностями ( туркменский : кебаб ). Рис для плова предназначались для праздников. Из-за отсутствия охлаждения в лагерях кочевников молочные продукты из овечьего, козьего и верблюжьего молока подвергали ферментации, чтобы они не портились быстро. Потребление рыбы в основном ограничивалось племенами, населявшими береговую линию Каспийского моря. Фруктов и овощей было мало, и в лагерях кочевников ограничивались в основном морковью, кабачками, тыквой и луком. Жители оазисов наслаждались более разнообразным питанием, им были доступны гранатовые, инжирные и косточковые сады; виноградники; ну и конечно дыни. В районах производства хлопка можно было использовать хлопковое масло, а овцеводы использовали жир жирнохвостой овцы. Основным традиционным импортным продуктом был чай.

Королевское географическое общество сообщило в 1882 году,

Пища теккес [ sic ] состоит из хорошо приготовленных пиллаусов и дичи; также из ферментированного верблюжьего молока, дынь и арбузов. Пищу ко рту протягивают пальцами, а гостям раздают ложки.

В отличие от других центральноазиатских и тюркских этнических групп, туркмены не едят конину, и фактически употребление конины в Туркменистане запрещено законом.

Завоевание Российской империей в 1880-х годах ввело новые продукты, в том числе такие виды мяса, как говядину, свинину и курицу, а также картофель, помидоры, капусту и огурцы, хотя они не нашли широкого применения в большинстве туркменских семей до советского периода. . Хотя сейчас они широко потребляются, строго говоря, они не считаются «традиционными».

Кочевое наследие

Туркмены в Мерве в 1890 году.
Среднеазиатский туркмен в традиционной одежде. Фото Прокудина-Горского между 1905 и 1915 годами.
Туркменские ковры на местном базаре в Ашхабаде.

До установления советской власти в Средней Азии было трудно выделить отдельные этнические группы в регионе. Субэтническая и надэтническая лояльность была важнее для людей, чем этническая принадлежность. Когда их просили назвать себя, большинство жителей Центральной Азии назвали свою родственную группу, район, деревню, религию или государство, в котором они жили; идея о том, что государство должно существовать для обслуживания этнической группы, была неизвестна. При этом большинство туркмен могут идентифицировать племя, к которому они принадлежат, хотя они могут не идентифицировать себя как туркмены.

Большинство туркмен были кочевниками до 19 века, когда они начали селиться к югу от Амударьи . Многие туркмены стали полукочевыми, пася овец и верблюдов весной, летом и осенью, но сажая урожай, зимуя в оазисных лагерях и собирая урожай летом и осенью. Как правило, они не селились в городах и поселках до прихода советской власти. Такой мобильный образ жизни исключает идентификацию с кем-либо, не входящим в состав родственников, и приводит к частым конфликтам между различными туркменскими племенами , особенно по поводу доступа к воде.

В сотрудничестве с местными националистами советское правительство стремилось превратить туркмен и другие аналогичные этнические группы в СССР в современные социалистические государства, основанные на своей идентичности на фиксированной территории и общем языке. До битвы при Геок-Тепе в январе 1881 года и последующего завоевания Мерва в 1884 году туркмены «сохранили положение хищных кочевников, верхом на лошадях, которых их соседи очень опасались как« турок-похитителей людей ». До порабощения русскими туркмены были воинственным народом, который покорял своих соседей и регулярно брал в плен этнических персов для продажи в качестве рабов в Хиве. Они хвастались, что ни один перс не пересек их границу, кроме как с веревкой на шее ".

Проведенная Советом стандартизация туркменского языка, образования и проекты по продвижению этнических туркмен в промышленности, правительстве и высшем образовании привели к тому, что все большее число туркмен отождествляет себя с более широкой национальной туркменской культурой, а не с субнациональными, досовременными формами. личность. После обретения независимости от Советского Союза туркменские историки приложили немало усилий, чтобы доказать, что туркмены населяли их нынешнюю территорию с незапамятных времен; некоторые историки даже пытались отрицать кочевое наследие туркмен.

В образе жизни туркмен в значительной степени использовалось искусство верховой езды, и, как выдающаяся конная культура, туркменское коневодство было многовековой традицией. До советских времен пословица гласила, что дом туркмен был там, где случайно стояла его лошадь. Несмотря на изменения, произошедшие в советский период, ахалтекинское племя на юге Туркменистана осталось очень известным своими лошадьми, ахалтекинской пустынной лошадью, и в последние годы традиция коневодства вернулась на прежнее место.

Многие племенные обычаи все еще сохранились среди современных туркмен. Уникальный для туркменской культуры Kalim , который является женихом «s„ приданое “, что может быть довольно дорогим и часто приводит к широко практикуемой традиции свадебного похищения . В чем-то вроде современной параллели, в 2001 году президент Сапармурат Ниязов ввел принудительный « калим », который требовал от всех иностранцев, желающих жениться на туркменке , не менее 50 000 долларов. Закон был отменен в марте 2005 года.

Другие обычаи включают консультации со старейшинами племени, к советам которых часто с нетерпением ждут и уважают. Многие туркмены по-прежнему живут в больших семьях, где под одной крышей живут разные поколения, особенно в сельской местности.

Музыка кочевого и сельского туркменского народа отражает богатые устные традиции, где эпосы, такие как Кероглу , обычно поют странствующие барды. Эти странствующие певцы называются бакши и поют либо а капелла, либо на таких инструментах, как дутар , двухструнная лютня .

Общество сегодня

Туркменская певица Гульшат Гурдова в традиционном наряде

С момента обретения Туркменистаном независимости в 1991 году культурное возрождение произошло с возвращением умеренной формы ислама и празднованием Новруза , персидского Нового года, знаменующего наступление весны.

Туркмен можно разделить на различные социальные классы, включая городскую интеллигенцию и рабочих, роль которых в обществе отличается от роли сельского крестьянства. Секуляризм и атеизм по- прежнему видны для многих туркменских интеллектуалов, которые выступают за умеренные социальные изменения и часто относятся к крайней религиозности и культурному возрождению с некоторой долей недоверия.

Пять традиционных ковровых розеток, которые по-туркменски называются гёль , которые образуют мотивы государственного герба и флага страны , представляют пять основных туркменских племен .

Спорт

Сардар Азмун , иранский футболист туркменского происхождения, выступающий за российский клуб « Зенит» и сборную Ирана.

Спорт исторически был важной частью туркменской жизни. В туркменской литературе восхваляются такие виды спорта, как верховая езда и гораш . В советское время туркменские спортсмены участвовали в многочисленных соревнованиях, включая Олимпийские игры в составе сборной Советского Союза, а в 1992 году - в составе единой команды .

Туркменский боксер-профессионал Сердар Худайбердиев на церемонии открытия Азиатских игр 2014 года

После обретения Туркменистаном независимости стали появляться новые способы создания в стране физических и спортивных движений. Для реализации новой спортивной политики во всех регионах страны построены новые многоцелевые стадионы, физкультурно-оздоровительные комплексы, спортивные школы и объекты. В Туркменистане также есть современная Олимпийская деревня, в которой в 2017 году проходили Азиатские игры в закрытых помещениях и по боевым искусствам , и не имеет аналогов в Центральной Азии.

Туркменистан поддерживает спортивные движения страны и поощряет спорт на государственном уровне. Хотя футбол остается самым популярным видом спорта, среди туркмен также очень популярны такие виды спорта, как туркменский гореш, верховая езда и хоккей с шайбой .

Демография и распределение населения

Туркменские ахалтекинцы на параде Победы в Москве , Россия .

В 1911 году население туркмен в Российской империи оценивалось в 290 170 человек, и «предполагалось, что их общая численность [во всех странах] не превышает 350 000». В 1995 году туркменские ученые оценили

... 125 000 туркмен проживают в Узбекистане, 40 000 - в России и 22 000 - в Таджикистане. Самая большая группа туркмен находится в Иране (850 000), Афганистане (700 000), Ираке (235 000), Турции (150 000), Сирии (60 000) и Китае (85 000). Всего за рубежом проживает около 2,2 миллиона туркмен.

Сегодня туркмены Средней Азии и ближайших соседей проживают в:

Туркмены в Иране

Иранские туркмены в Бандар-Торкмане

Иранские туркмены - ветвь туркменского народа, проживающего в основном в северных и северо-восточных регионах Ирана. Их регион называется Туркмен Сахра и включает значительную часть провинции Голестан . Представители таких современных туркменских племен , как Йомут , гоклены, Iğdır, сарык , Салар и Теке жили в Иране с 16 - го века, хотя этническая история туркмен в Иране начинается с сельджукского завоевания региона в 11 - м веке.

Туркмены в Афганистане

Туркменская девочка и малышка из Афганистана

Население афганских туркмен в 1990-х годах оценивалось примерно в 200 000 человек. Первоначальные туркменские группы пришли с востока Каспийского моря в северо-западный Афганистан в разные периоды, особенно после конца XIX века, когда русские вторглись на их территорию. Они основали поселения от провинции Балх до провинции Герат , где они сейчас сконцентрированы; меньшие группы поселились в провинции Кундуз . Другие пришли в значительном количестве в результате провала восстаний басмачей против большевиков в 1920-х годах. Туркменские племена , которых в Афганистане насчитывается двенадцать основных групп, основывают свою структуру на генеалогиях, прослеживаемых по мужской линии. Старшие члены обладают значительным авторитетом. В прошлом кочевой и воинственный народ, которого опасались молниеносных набегов на караваны, туркмены в Афганистане являются фермерами-скотоводами и вносят важный вклад в экономику. Они привезли каракульских овец в Афганистан, а также являются известными производителями ковров, которые вместе со шкурами каракуля являются основным экспортным товаром в твердой валюте. Также высоко ценятся туркменские украшения .

Туркмены Ставропольского края России

Туркменский старец или аксакгал

Давно созданная туркменская колония находится в Ставропольском крае на юге России . Местное этническое русское население часто называет их Трухменами , а эти туркмены иногда используют самоназвание Туркпен . По переписи населения России 2010 г. их было 15 048 человек, что составляло 0,5% от общей численности населения Ставропольского края.

Считается, что туркмены мигрировали на Кавказ в 17 веке, в частности в Мангышлакский регион. Эти переселенцы принадлежали в основном к племенам чоудур (русские варианты Чаудоров, Чаводур), Сончадж и Икдыр. Первые поселенцы были кочевниками, но со временем стали вести оседлый образ жизни. Сегодняшние трухмены в своей культурной жизни мало отличаются от своих соседей и теперь оседлые земледельцы и животноводы.

Хотя туркменский язык относится к огузской группе тюркских языков, в Ставрополе на него сильно повлиял ногайский язык , который принадлежит к группе кипчаков . Фонетическая система, грамматическая структура и, в некоторой степени, также словарный запас были в некоторой степени затронуты.

дальнейшее чтение

  • Блэквелл, Кэрол (2001). Традиции и общество в Туркменистане: гендер, устная культура и песня . Керзон. ISBN 0-7007-1354-9.
  • Клемент, Виктория (2018). Как стать туркменом . Университет Питтсбурга Press. ISBN 978-0822964636.
  • Эдгар, Эдриен Линн (2004). Племенной народ: становление Советского Туркменистана . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-12799-6.

Смотрите также

использованная литература

Источники

внешние ссылки