Группа черепаховых гор индейцев чиппева - Turtle Mountain Band of Chippewa Indians

Группа черепаховых гор индейцев чиппева
Bandera Turtle Mountain.PNG
Всего населения
30 000
Регионы со значительной численностью населения
Северная Дакота , США
Языки
Английский , оджибве , мичиф
Религия
Католицизм , Методизм , Мидевивин
Родственные этнические группы
Чиппева Кри , Оттава , Потаватоми , Метис

Группа черепаховых гор индейцев чиппева ( язык оджибве : Mikinaakwajiw-ininiwag ) - это индейское племя оджибва и метисов , живущее в резервации индейцев Черепашьих гор в Белкорте, Северная Дакота . Племя насчитывает 30 000 зарегистрированных членов. Население 5 815 человек проживает в основной резервации, а еще 2 516 человек проживают на целевой земле за пределами резервации (по данным переписи 2000 года ). Он признан на федеральном уровне, и Джейми Азур является нынешним председателем племени, избранным на период с 2016 по 2018, с 2018 по 2020, с 2020 по 2022 годы.

История

Примерно в конце восемнадцатого века, до появления белых торговцев в этом районе, Чиппева, ранее ориентированный на леса, который жил на территории нынешних Миннесоты, Висконсина и Мичигана, двинулся на Великие равнины в погоне за зубрами. и новые ресурсы бобра для охоты и торговли. Они успешно переориентировали свою культуру к жизни на равнинах, принимая лошадь и развитие зубра Скрывать типи , то тележка Red River , трудно подошвой обуви, а также новые обрядовые процедуры. Примерно к 1800 году эти индейцы охотились в районе Черепашьих гор на территории современной Северной Дакоты.

Более века, поскольку не было международных границ, чиппева свободно располагались в областях, которые впоследствии стали Манитобой , Канадой и США, включая Миннесоту , Северную Дакоту и Монтану , где они смешались с кри и другими племенами в этом районе. Текущие битвы с дакотой из- за территориальных споров были окончательно урегулированы в 1858 году с подписанием Соглашения о сладкой кукурузе, в котором описывались 11000000 акров владений Чиппева и предусматривалось возмещение ущерба. Соглашение было подписано Маттонваканом, вождем янктонов, и Ла Терре Куи Пурле, вождем банды Сиссетон , вождем Уилки (Нарбекса) из чиппева, и свидетелями стали многие представители обоих племен.

К 1863 году владения Чиппева занимали почти треть земли, которая впоследствии стала Северной Дакотой. Белые поселенцы, желая воспользоваться Законом о усадьбах, обратились к Конгрессу с ходатайством об открытии долины Красной реки для сельского хозяйства и заключении договоров с коренными народами. 2 октября 1863 года у Старого перехода реки Ред-Лейк в Миннесоте вожди Красного озера Монсомо (лосиный навоз), Кав-ва-ке-не-кай (Сломанная рука), Май-два-гум-он-инд ( Тот, с кем говорят) и Ведущий Перо, вместе с руководителями групп Пембина, Асе-Ансе (Литтл Шелл II) и Мискомуква (Красный Медведь) встретились с уполномоченными правительства Александром Рэмси и Эшли С. Моррилл, чтобы обсудить Договор о Старом переправе . Правительство закрепило за собой все 11 миллионов акров, полученных по Соглашению о сладкой кукурузе, чтобы открыть их для заселения. Чиппева подписали договор под принуждением.

Восстание на Ред-Ривер 1869–1870 гг. Было серией событий, которые начались, когда Компания Гудзонова залива передала Канаде франшизу по отлову Северо-Западной территории . В результате Луи Риэль и его последователи- метисы захватили форт Гарри 2 ноября 1869 года и попытались установить временное правительство на территории Манитобы. Когда прибыли канадские войска, Риэль сбежал в святилище Монтаны, женился и стал гражданином США. В 1885 году группа метисов из принца Альберта, Канада, попросила его помощи в урегулировании споров между метисами и поселенцами. Риэль составил петицию, но начались драки, и он был объявлен в розыск. Риэль сдался и был осужден за измену. Он был признан виновным и повешен, заставив его последователей бежать и искать убежища у Чиппева Черепашьей горы.

Поскольку торговля пушниной и охота на буйволов сокращали доступные ресурсы, безземельный Чиппевас Черепахи, хотя и был признан правительством, с трудом мог предотвратить голод. Пытаясь предоставить им резервацию, Конгресс одобрил покупку 3 марта 1873 года земель в резервации Белая Земля в Миннесоте и попытался переселить племя. Чиппева отказались двинуться с места и настояли на том, чтобы остаться в Черепаших горах. В июне 1884 года по соглашению была выделена резервация размером двенадцать на шесть миль, которая была занята полосой Черепашьих гор, но к 1891 году США снова захотели уступить землю.

В 1891 году агент Во из форта Тоттен созвал комитет из 16 чистокровных и 16 смешанных кровей, чтобы провести перепись населения чиппева и установить границы для новой резервации. Литтл Шелл III хотел получить участок площадью 30 квадратных миль у Черепашьей горы, но когда это предложение было отклонено, он и его последователи отказались от встречи. Маккамбера Соглашение было достигнуто на 22 октября 1892 г., который предоставил два волостей в традиционной области уступив все другие земли чиппева может обладать в Северной Дакоте. Предоставленной земли было недостаточно для предоставления земельных участков всем членам племени, поэтому переговоры продолжались. Наконец, в 1904 году была добавлена ​​статья VI, которая предусматривала, что «все члены отряда Чиппевас« Черепашьи горы », которые могут быть не в состоянии получить землю после уступки вышеуказанной резервации, могут бесплатно снимать усадьбы на любой пустой земле, принадлежащей Соединенным Штатам, и должны продолжать владеть и иметь право на такую ​​долю во всех племенных фондах, аннуитетах или другой собственности, как если бы они находились в резервациях ". С этим положением Чиппева согласилась с условиями, и окончательное соглашение было ратифицировано Конгрессом 21 апреля 1904 года.

Спустя десятилетия после подписания соглашения Мак-Камбера и Великой депрессии Чиппева приняли сельское хозяйство и садоводство как способ выживания. В 1922 году они открыли Большой магазин для продажи товаров и открыли маслозавод. Они продавали сельскохозяйственные товары, рубленые пиломатериалы, сельскохозяйственный труд и лекарственные травы. В рамках WPA мужчины прошли подготовку по строительным работам, а женщины научились шить и консервировать товары. Конгресс одобрил первую хартию Чиппева Черепашьей горы в 1932 году, и из-за их успешных усилий и недоверия к правительственным программам племя решило не участвовать в создании нового правительства в соответствии с Законом о реорганизации индейцев .

Племя подавало многочисленные иски о компенсации за то, что его заставили согласиться на уступку по цене ниже рыночной на землях, которые они уступили США по Соглашению Мак-Камбера. В 1934 году Конгресс принял закон об урегулировании спора с Чиппева для Индийского суда, но в мае 1934 года на него наложил вето президент Франклин Д. Рузвельт . В июне 1934 года президент также наложил вето на вторую попытку. В 1946 году Конгресс учредил Комиссию по рассмотрению претензий индейцев . Племя подало исковое заявление в 1948 году. 9 июня 1964 года законом был установлен их иск и порядок распределения судебного решения.

В начале 1950-х годов федеральная политика изменилась, и правительство предложило прекратить особые отношения некоторых племен с федеральным правительством. Намерение состояло в том, чтобы объявить эти племена успешными в достижении прогресса в ассимиляции и судить о том, что они больше не нуждаются в особом статусе. С 1 августа 1953 года Конгресс США прошли Дом Параллельное Резолюция 108 , которая призвала к немедленному прекращению в Флэтхед , Кламате , меномини , потаватоми и Turtle Mountain чиппева , а также всех племен в штатах Калифорния , Нью - Йорк , штат Флорида , и Техас . Прекращение существования племени означало немедленное прекращение всей федеральной помощи, услуг и защиты, а также прекращение резерваций. Хотя закон об увольнении был принят (Законодательство 4. S. 2748, HR 7316. 83-й Конгресс. Прекращение федерального надзора за племенем черепаховых гор индейцев чиппева), закон не был реализован. В 1954 году на слушаниях в Конгрессе отряда черепаховых гор индейцев чиппева председатель племени Патрик Гурно и делегация выступили в Вашингтоне, округ Колумбия. Они засвидетельствовали, что группа не была финансово подготовлена, имела высокий уровень безработицы и бедности, страдала от низкого уровня образования, и сказали, что увольнение будет разрушительным для племени. Согласно их показаниям, чиппева были выброшены из племен для уничтожения.

Группы

По мере того как торговля мехом сокращалась, многие банды из районов Красных, Рейни, Пиявки и Сэнди-Лейкс, поселившиеся недалеко от Поста, вернулись в Миннесоту и Северную Дакоту. Одна группа, Mikinak-wastsha-anishinabe , основала свою общину в Черепашьих горах. В письме 1849 года канадский католический священник отец Белкорт описал жителей территории Пембина в 1849 году как выходцев из банд Красного озера, Рид-Лейк, Пембины и Черепашьей горы, смешанных с бирасовыми метисами, численность которых, по его словам, намного превосходила большинство. Родословная чиппева.

В 2003 году суд Соединенных Штатов постановил, что группа Little Shell индейцев Chippewa (из Монтаны) является отдельным племенем в соответствии с их документами: эта группа развивалась независимо и создала отдельное правительство с 1890-х годов и переезда в Монтану. Суды признали три независимых подразделения, претендующих на имя Chippewa, и несколько несвязанных членов этой группы. Это дело относится к делам Комиссии по рассмотрению претензий Индии и Претензионного суда США, которые больше нельзя найти в Интернете в их первоначальных источниках, поскольку дела устарели.

Запрет на гидроразрыв пласта

22 ноября 2011 года, избиратели Turtle Mountain Chippewa были единодушны в запрет гидравлический разрыв пласта ( ГРП ) на использование запасов нефти; они были первым племенем, сделавшим это, опасаясь неблагоприятных экологических последствий такой практики. Они приняли резолюцию о племени, разработанную народной группой No Fracking Way Turtle Mountain Tribe.

Совет племен внес поправки в эту резолюцию, чтобы дать указание Бюро по делам индейцев (BIA) отменить торги на нефть и газ на 45 000 акров племенных земель, которые должны были начаться 14 декабря 2011 года. BIA отменило торги 9 декабря 2011 года.

Экономика

Племя основало колледж Turtle Mountain Community College, двухгодичный колледж, который является одним из многочисленных племенных колледжей, основанных племенами в Соединенных Штатах.

Племя открыло онлайн-краткосрочные ссуды в рассрочку в качестве бизнеса для обслуживания американцев, не имеющих доступа к банковским услугам. Этот бизнес открыл новые возможности для трудоустройства и обеспечил финансовую поддержку другим племенным предприятиям и социальным программам резервации. Племя основало BlueChip Financial в 2012 году, которая базируется на резервации в Белкорте, Северная Дакота . В нем работает более двух десятков зарегистрированных членов племени. BlueChip Financial ведет бизнес под брендом Spotloan.com . Кредиты доступны только онлайн, а максимальная сумма кредита составляет 800 долларов, согласно веб-сайту компании. С момента запуска компания выдала 250 000 кредитов и работает только в Соединенных Штатах, за исключением отдельных штатов, как указано на веб-сайте.

Другие племена , которые также созданы программы онлайнового краткосрочного кредитования включают Habematolel POMO Верхнего озера , в Ото-Missouria племя , в Chippewa Кри племя , в Майами Tribe Оклахомов , в индийских сообщества Форта Belknap в Монтане, и Сантите Народ сиу Небраски.

Ассоциация финансовых услуг коренных американцев (NAFSA) заявляет: «Племенное онлайн-кредитование обеспечивает жизненно важный экономический путь для суверенных племен в отдаленных районах, независимо от того, участвуют ли они в играх племенного правительства или нет. В то время как многие отдаленные племенные общины разработали игорные заведения как способ создания рабочих мест и получения существенных государственных доходов, удаленные резервации и игровые объекты более серьезно пострадали от экономического спада ».

Среди племен высоки уровни безработицы и бедности, и, согласно данным US News & World Report и Pew Research, «более 1 из 4 коренных жителей живут в бедности, а уровень экономической активности - это показатель доли взрослых, работающих или ищущих заработка. работа - 61,6 процента, самый низкий показатель среди всех расовых и этнических групп ».

Делвин Кри, писатель The Tribal Independent, раскритиковал такое племенное кредитование в статье, опубликованной на Indianz.com в феврале 2012 года, назвав это хищническим кредитованием. С другой стороны, The Wall Street Journal и другие публикации писали о том, как программы онлайн-кредитования племен генерируют средства для столь необходимого экономического развития племенам, не имеющим многих других возможностей экономического развития.

Председатель Habematolel Pomo Верхнего озера Шерри Треппа дала показания перед комитетом по финансовым услугам Палаты представителей США относительно того, что племенные программы кредитования в малых долларах онлайн становятся жизненно важной частью стратегий экономического развития многих племен, заявив, что они обеспечивают столь необходимые рабочие места и доходы. Она также утверждала, что попытки регулировать племена, занимающиеся онлайн-кредитованием, являются атакой на государственный и племенной суверенитет.

Говоря о племенном суверенитете и отношениях с Бюро финансовой защиты потребителей (CFPB), Саба Баззазие утверждает, что «бюро игнорировало племенной суверенитет с момента своего создания, проблема недавно достигла небывалого уровня». Кроме того, «бюро продемонстрировало явное непонимание того, что фактически означает племенной суверенитет на практике, включая фундаментально важный вопрос о преимущественной силе закона штата».

В 2016 году Гэвин Кларксон написал анализ закона и экономики племенных программ онлайн-кредитования, обнаружив, что эти программы были законными. Его название - «Интернет-суверенитет: закон и экономика племенной электронной торговли». В этом анализе Кларксон также определил способы, с помощью которых кредитование поддерживало племенную экономику, включая занятость, инфраструктуру, образование, здравоохранение, племенные услуги и социальные услуги. Он отмечает, что «многие племена, участвующие в племенном кредитовании, имеют несколько других вариантов после принятия федеральных мер. нехватка финансирования и сокращение бюджетов племен ».

Известные члены племени

Исторические руководители и лидеры

  • Waubojeeg («Белое перо», «Король-рыболов») (ок. 1747–1793) - вождь и воин.

Важные места, связанные с Чиппева Черепашьей горы

  • Белкорт
  • Dunseith
  • Святой Иосиф (Валгалла) (Резервация Красного Медведя)
  • Пембина
  • Святой Иоанн
  • Озеро Пень (деревня Черной Утки)
  • Остров Грэхемс (деревня Маленькая Шелл)
  • Деревня Круглое озеро
  • Буффало Лодж
  • Река Белая Земля
  • Регион Трентон / Буфорд (TISA)
  • Dogden Buttes
  • Strawberry Lake

использованная литература

внешние ссылки