Tygodnik Powszechny -Tygodnik Powszechny

Tygodnik Powszechny
Tygodnikpowszechny.jpg
Обложка от 22 августа 2004 г.
Тип еженедельный журнал
Владелец (и) Tygodnik Powszechny sp. z oo
редактор Петр Мучарский
Основан 1945 г.
Политический расклад либеральный католицизм
Главное управление Краков
Тираж 38000 (октябрь 2016 г.)
Интернет сайт tygodnikpowszechny.pl

Tygodnik Powszechny ( польское произношение:  [tɨˈɡɔdɲik pɔˈfʂɛxnɨ] , Католический еженедельник ) - это польский римско-католический еженедельный журнал, издающийся в Кракове и посвященный социальным и культурным вопросам. Он был основан в 1945 году под эгидой кардинала Адама Стефана Сапеги . Ежи Турович был ее главным редактором до своей смерти в 1999 году. Его сменилсвященник Адам Бонецки .

Его публикация была приостановлена ​​в 1953 году после того, как он отказался напечатать некролог Иосифа Сталина ; новые редакторы, представляющие проправительственную ассоциацию, занимали его до 1956 года. После польского октября бывшим редакторам было разрешено возобновить контроль.

История

Кардинал Адам Стефан Сапега помог основать еженедельный журнал Tygodnik Powszechny , первый выпуск которого вышел 24 марта 1945 года, в последние месяцы Второй мировой войны . Первоначально в его редакции было четыре человека: священник Ян Пивоварчик; Ежи Турович , главный редактор на протяжении многих лет; Константин Туровский и Мария Чапска . Позже к ним присоединились Зофии Starowieyska-Morstinowa, Стефан Киселевский , Леопольд Тайрманд , Антоний Голубев , Павел Ясеница (пока он не был арестован коммунистами в 1948 году), Станиславом Стомма, Ханна Malewska и Jozefa Golmont-Hennelowa .

В 1953 году еженедельник был закрыт и лишился типографии после того, как отказался печатать некролог советскому премьеру Иосифу Сталину . С 1953 по 1956 год он был опубликован проправительственной ассоциацией PAX Association и был неофициально известен как Tygodnik Paxowski . В тот период использовался тот же формат, и нумерация была непрерывной, хотя ни один из предыдущих редакторов еще не работал с газетой.

После польского октября 1956 года «оттепель» позволила первоначальным редакторам возобновить контроль над журналом в декабре. Обозреватели включили видные священнослужитель, такие как Кароль Войтылы (впоследствии Папа Иоанн Павел II ), ученые и поэт, журналист и другие автор, в том числе Владислава Бартошевски , Джерзите Завииски , Яцек Возняковского, Стефан Wilkanowicz, Адама Сзосткиуикс , Колаковский , Станислав Лема , Zbigniew Герберт , Войцех Карпинский , Тадеуш Кудлинский и Чеслав Згожельский.

Чеслав Милош много лет публиковал свои стихи в « Тыгоднике Повшечном» . В 1945 году он подготовил рукописный сборник стихов « Wiersze pół-perskie» для редактора Ежи Туровича . Вынужденный бежать в Соединенные Штаты , Милош продолжал публиковаться в журнале. После получения Нобелевской премии это был единственный журнал, в котором Милош публиковал свои стихи.

В конце 1950-х годов газета вошла в состав официально признанной политической партии « Знак» , созданной после «оттепели». Когда Знак помог основать движение «Солидарность» , отец Юзеф Тишнер , один из авторов краковского издания, стал его капелланом.

После объявления военного положения журнал приостановил выпуск на несколько месяцев. С 1982 года « Тайгодник Повшечный » издается непрерывно.

После того, как Войтыла был избран Папой Иоанном Павлом II, Тыгодник Повшечный стал самым популярным проводником его учений в Польше. Долгое время это был единственный журнал в мире, получивший интервью с новым папой, которое вышло 3 августа 1980 года.

В 80-е годы журнал неофициально представлял польскую демократическую оппозицию. Иногда его считали единственным легальным оппозиционным журналом в Польской Народной Республике (PRL). В 1987 году он опубликовал противоречивое эссе Яна Блонски «Бедные поляки смотрят на гетто» («Biedni Polacy patrzą na getto»), в котором исследуются исторические отношения между католическими и еврейскими поляками и опыт Холокоста во время мировой войны. Вторая война.

С 1990-х годов часть церковной иерархии критиковала Тыгодника Повшечного за то, что считается его чрезмерно либеральным мировоззрением. Это не отражает ограниченного распространения журнала.

В 1998 году Мария Змарц-Кочанович сняла документальный фильм « Обыкновенная доброта» ( Zwyczajna dobroć ), в котором рассказывается история Туровича.

В 1999 году, после смерти Туровича, главным редактором стал отец Адам Бонецкий .

В апреле 2007 года ITI Group приобрела 49% журнала. С 5 декабря 2007 г. « Тайгодник Повшечный » издается меньшим тиражом. Изменился его формат и редакция.

Значения

Tygodnik Powszechny пытался примирить ценности либерализма с принципами веры. Он представил открытый экуменический взгляд на польский католицизм . Его целью был диалог. Лица, придерживающиеся некатолических идей, приглашаются к участию в печатных дебатах. Согласно анализу Ярослава Говина , представленному в его книге Kościół w czasach wolności («Церковь во времена свободы»), журнал является одним из главных представителей «открытого» католицизма, вдохновленного католическим персонализмом Сергиуша Ковальского .

Сергиуш Ковальский, анализировавший историю журнала с 1993 по 1995 год, писал: «Авторы Tygodnik Powszechny ценят умеренность, открытость, готовность к диалогу и компромиссу, ища modus vivendi между либеральной демократией и церковью, между современностью и традициями». (Ковальский 1997: 148).

Критика

Во времена Польской Народной Республики (ПНР ) Tygodnik Powszechny считался журналом, который, согласно цензуре, позволял публиковать некоторую критику коммунистических властей.

После 1989 года журнал рассматривался как один из вариантов диалога внутри церкви, который назывался «открытым католицизмом» и подвергался критике со стороны представителей других кругов. После 1989 года считалось , что Тыгодник Повшечный представляет только одну политическую партию - Демократический союз , который позже был преобразован в Союз свободы . Многие люди, связанные с журналом, участвовали в политических изменениях той эпохи ( Юзефа Хеннелова , Тадеуш Мазовецкий , Кшиштоф Козловский ).

Критики еженедельного журнала Cracow часто цитируют письмо Иоанна Павла II 15 мая 1995 года по случаю 50-летия журнала:

1989 год принес Польше глубокие изменения, связанные с падением коммунистической системы. Восстановление независимости парадоксальным образом совпало с усилением нападок светских левых партий и либеральных групп, направленных против церкви, епископата, а также против папы. Я почувствовал это особенно в контексте моего последнего визита в Польшу в 1991 году. Дело было в том, чтобы стереть из памяти граждан, какова была роль Церкви в стране в течение последних лет. Обвинения и клевета на клерикализм множились, как и на предполагаемое намерение церкви править Польшей и о препятствовании политической эмансипации в польском обществе. Простите меня, если я скажу, что эти влияния были заметны и в Tygodnik Powszechny . В те трудные времена, к сожалению, Церковь не нашла в нем поддержки и защиты, которых она могла бы ожидать: «она не чувствовала себя достаточно лелеяемой», как я однажды сказал.

- Письмо Иоанна Павла II от 15 мая 1995 г. главному редактору Tygodnik Powszechny Ежи Туровичу.

Смотрите также

дальнейшее чтение

  • Кристиан Гейдрих: Die neue Frage nach Gott und Kirche. Ein Blick auf "Tygodnik Powszechny" и "Christ in der Gegenwart". В: Александра Chylewska-Tölle / Christian Heidrich (Редакторы): Mäander des Kulturtransfers. Polnische und deutsche Kirche im 20. Jahrhundert. Берлин [Logos Verlag] 2014, с. 249–275. ISBN  978-3-8325-3660-2
  • Михал Ягелло, "Tygodnik Powszechny" и комунизм , Варшава: NOWA , 1988
  • Яцек Жаковски , Anatomia smaku czyli rozmowy o losach zespołu Tygodnika Powszechnego w latach 1953–1956 , Варшава: Wydawnictwo Wolne Pismo, 1988
  • Яцек Жаковски, Ежи Турович: Trzy ćwiartki wieku: rozmowy z Jerzym Turowiczem , Краков: Знак , 1999, ISBN  83-7006-166-4
  • Яцек Лаковски: Pół wieku pod włos. Czyli życie codzienne "Tygodnika Powszechnego" w czasach heroicznych . Краков: Знак, 1999, ISBN  83-7006-886-3

использованная литература

внешние ссылки