Уффингтон Белая Лошадь - Uffington White Horse
Координаты : 51 ° 34′39 ″ с.ш., 1 ° 34′00 ″ з.д. / 51,57750 ° с.ш.1,56667 ° з.
Уффингтон Белая Лошадь | |
---|---|
Наивысшая точка | |
Высота | 261 м (856 футов) |
Известность | 79 м (259 футов) |
Листинг | County Top |
География | |
Место нахождения | Оксфордшир , Англия |
Сетка ОС | SU301866 |
Топографическая карта | ОС Landranger 174 |
Уффингтонская Белая лошадь является доисторическая холма фигура , 110 м (360 футов) в длину, сформированы из глубоких траншей , заполненных измельченным белым мелом . Фигура расположена на верхних склонах Белой Лошади Хилл в английском гражданском приходе в Уффингтонском (в церемониальном графстве в Оксфордшире и историческое графство из Беркширов ), около 16 км (10 миль) к востоку от Суиндона , 8 км (5,0 мили) к югу от города Фарингдон и на таком же расстоянии к западу от города Вантедж ; или в 2,5 км к югу от Уффингтона. Холм является частью обрыва Беркширских холмов и выходит на долину Белой Лошади на севере. Лучший вид фигуры получаются из воздуха, или из непосредственно через Vale, особенно вокруг деревень Великого Coxwell , Longcot и Fernham . Сайт принадлежит и управляется Национальным трастом и является памятником архитектуры . В 2003 году газета Guardian заявила, что «более 3000 лет Уффингтонская Белая Лошадь ревностно охраняется как шедевр минималистского искусства ». Лошадь Уффингтона на сегодняшний день является старейшей из фигур белых лошадей в Британии, и ее дизайн полностью отличается от других, вдохновленных ею.
Источник
Долгое время считалось, что эта цифра относится к «более поздней предыстории » - железному веку (800 г. до н.э. - 100 г. н.э.) или позднему бронзовому веку (1000–700 гг. До н.э.). Такого мнения придерживались ученые до 1990-х годов, основываясь на сходстве рисунка лошади с аналогичными фигурами в кельтском искусстве . Эта теория была подтверждена после раскопок 1990 года, проведенных Саймоном Палмером и Дэвидом Майлзом из Оксфордского археологического подразделения: отложения мелкого ила, удаленного из «клюва» лошади, были научно датированы поздним бронзовым веком, примерно между 1380 и 550 годами до нашей эры. Они также обнаружили, что фигура была вырезана в холме глубиной до метра (3 фута), а не просто вцарапана на меловой поверхности.
В средневековой валлийской книге « Ллифр Кох Хергест» ( Красная книга Хергеста , 1375–1425) говорится: «Герллоу треф Абинтон и мае майнидд ас эйлун марш арно а гвин идив. Ни тиф дим арно». Это переводится как «Рядом с городом Абинтон есть гора с фигурой жеребца на ней, и она белая. На ней ничего не растет».
История
До конца 19 века лошадь чистили каждые семь лет в рамках более общей местной ярмарки, проводившейся на холме. Фрэнсис Уайз писал в 1736 году: «Церемония очищения Лошади с незапамятных времен праздновалась многочисленным скоплением людей со всех окрестных деревень». По окончании работ был проведен сельский праздник, спонсором которого был хозяин поместья .
Если прекратить регулярную уборку, фигура быстро затмевается; ему всегда требовалась частая работа, чтобы фигура оставалась видимой. Продолжается периодическая чистка, организованная Национальным фондом : в день очистки от мела добровольцы с молотками, ведрами с мелом и наколенниками становятся на колени и «превращают мел в пасту, дюйм за дюймом отбеливая проложенные в траве дорожки».
Во время Второй мировой войны фигура, легко узнаваемая с воздуха, была покрыта дерном и живой изгородью, так что пилоты Люфтваффе не могли использовать ее для навигации во время бомбардировок. Он был обнаружен после войны уэльским профессором археологии Уильямом Фрэнсисом Граймсом .
В августе 2002 года фигура была испорчена добавлением всадника и трех собак членами "Real Countryside Alliance" (Real CA). Акт был осужден Союзом сельских жителей . Вскоре после этого в течение нескольких дней в мае 2003 года, временный холм фигурной рекламы для четвертой серии из канала 4 серии «s Big Brother было спорно помещено рядом с фигурой. В марте 2012 года в рамках рекламной кампании перед Челтнемским фестивалем букмекер добавил к фигуре крупного жокея.
Представление и значение
Уже давно ведутся споры о том, должна ли фигура мелом изображать лошадь или какое-то другое животное, например, собаку или саблезубую кошку. Однако лошадью ее называли как минимум с 11 века. Журнал записи из Abingdon аббатства , составленного между 1072 и 1084, относится к «Монсу Альби оборудам» в Уффингтонском ( «Белом конь Хилл»).
Считается, что лошадь представляет собой племенной символ, возможно связанный со строителями замка Уффингтон . Он похож на лошадей, изображенных на кельтской чеканке , денежной единице доримано-британского населения, и на ведре Мальборо (погребальное ведро железного века, найденное в Мальборо, Уилтшир ).
Другая теория, предложенная археологом Университета Саутгемптона Джошуа Поллардом, указывает на выравнивание лошади с солнцем, особенно в середине зимы, когда солнце, кажется, настигает лошадь, чтобы указать, что она была создана как изображение « солнечной лошади », отражающее мифологические верования. что солнце несли по небу на коне или в колеснице.
Близлежащие доисторические объекты
Самой важной близлежащей достопримечательностью является Уффингтонский замок железного века , расположенный на возвышенности на холме над Белой Лошадью. Это городище занимает площадь около 3 га (7,4 акра), окруженную одним хорошо сохранившимся берегом и канавой. Драконий холм - это естественный меловой холм с искусственной плоской вершиной, который в легенде ассоциируется со святым Георгием.
Уайтхорс-Хилл обозначен как Участок особого научного интереса (УОНИ). Это геологический УОНИ из-за отложений плейстоцена и биологический УОНИ, поскольку он имеет одно из немногих оставшихся необработанных лугов вдоль мелового откоса в Оксфордшире.
На западе расположены обледеневшие террасы, известные как «Лестница гиганта». Некоторые считают, что эти террасы на дне этой долины являются результатом средневекового земледелия или, в качестве альтернативы, использовались для раннего земледелия после того, как были сформированы естественными процессами. Сухая долина с крутыми склонами под лошадью известна как Ясли, и легенда гласит, что лошадь пасется там ночью.
Выдува камень , перфорированный Сарсен камень, лежит в саду в Kingston Lisle , 2 км (1,2 миль) в сторону и производит музыкальный тон , когда продувается.
Кузница Уэйланда - длинный курган и камерная гробница эпохи неолита в 2,4 км к юго-западу от Лошади. Он находится рядом с Риджуэй , древней дорожкой, которая также проходит за замком Уффингтон, а за ней следует Национальная тропа Риджуэй, длинная пешеходная тропа, идущая от Овертон-Хилл , недалеко от Эйвбери , до маяка Айвингхо в Бакингемшире.
В 2019 году группа рабочих, прокладывающих водопроводные трубы возле Леткомб-Бассетт, обнаружила поселение возрастом почти 3000 лет, которое, по мнению археологов, принадлежит к тому же сообществу, которое участвовало в создании Уффингтонской белой лошади. Находка включает инструменты, кости животных и останки 26 человек, чьи скелеты предполагают человеческие жертвы.
Влияние и культурные ссылки
Лошадь оказала непосредственное влияние на гораздо более поздние холмы белых лошадей, включая Килбернскую белую лошадь (1858 г.) в Йоркшире , белую лошадь Фолкстона (2003 г.) на терминале под Ла-Маншем возле Кента и белую лошадь, вырезанную из вереска, существовавшую с 1981 г. до середины 1990-х в Моссли , Большой Манчестер . Считается, что первая белая лошадь Вестбери, повернувшаяся лицом влево, была вдохновлена лошадью Уффингтона. Белая лошадь Уффингтона также вдохновила на создание похожих фигур на холмах, в том числе одна, обращенная влево, в Сьюдад-Хуарес , Мексика . Прямые копии лошади Уффингтона можно найти в Зеленых садах Кокингтона в Австралии и Хогансвилле , штат Джорджия, США . Белая лошадь Уффингтона также послужила вдохновением для создания двух скульптур в Уилтшире , а именно «Умиротворенной белой лошади» Джули Ливси (1987) в соседнем Суиндоне , городке, который когда-то считался белой лошадью, и « Белой лошади» Шарлотты Моретон (2010) в парке Солнцестояния, Эймсбери .
Белая лошадь используется в качестве символа различными организациями (в основном связанными с Оксфордширом или Беркширом) и появляется во многих произведениях литературы, визуального искусства и музыки.
Как эмблема
Белая Лошадь является эмблемой окружного совета долины Уайт-Хорс , Беркширского Йоменри (подразделения территориальной армии, базирующегося в Виндзоре, Рединге и Чертси) и учебных заведений, включая муниципальный колледж Фарингдон , школу Риджуэй и колледж шестого класса в Ротоне, Уилтшир и начальная школа Риджуэй в Уитли, Беркшир .
Литература
Томас Хьюз , автор «Школьных дней Тома Брауна» , родившийся в соседней деревне Уффингтон, написал книгу под названием «Чистка белой лошади» . Опубликованный в 1859 году и описанный как «комбинированная книга путешествий и запись региональной истории под видом романа, своего рода», он рассказывает о традиционных праздниках, связанных с периодической реконструкцией «Белой лошади». В « Идиллиях короля» , написанных между 1859 и 1885 годами, Теннисон сравнивает отстранение королем Артуром некоторых коррумпированных судей, назначенных его предшественником Утером, с тем, как «люди пропалывают Белую лошадь на холмах Беркшира, чтобы сохранить он светлый и чистый, как прежде ". Г.К. Честертон также изображает чистку Белой Лошади в своей эпической поэме «Баллада о Белой Лошади» , опубликованной в 1911 году, в романтизированном изображении подвигов короля Альфреда Великого .
В современной художественной литературе детская книга Розмари Сатклифф 1977 года « Солнечный конь, лунная лошадь» рассказывает вымышленную историю о создателе этой фигуры из бронзового века, а также о Белой лошади и соседней кузнице Уэйланда в обстановке 1920-х годов в детективе инспектора Яна Ратледжа. роман Чарльза Тодда « Конь бледный » ; изображение Белой Лошади появляется на суперобложке книги. Лошадь также занимает центральное место в телевизионном сериале BBC 1978 года «Лунный жеребец » Брайана Хейлза , который позже написал сериал в новеллизации. Лошадь на мелу в сериале Терри Пратчетта о Тиффани Болит навеяна Уффингтонской белой лошадью. Пратчетт сказал: «По удивительному совпадению Лошадь, вырезанная на мелу в шляпе, полной неба [2004], удивительно похожа на Уффингтонскую белую лошадь». Белая Лошадь является важным местом действия, сюжетной точкой и символом романа Роберта Гэлбрейта ( Дж. К. Роулинг ) 2018 года « Смертельный белый » , четвертой части детективного сериала « Забастовка Корморана ».
Музыка
Дэвид Бедфорд «s Песня White Horse (1978), набор для ансамбля и детского хора и введена в эксплуатации для BBC » s Omnibus программы, изображает путешествие по тропинке рядом с Уффингтонской Лошадью и включает в себя слова из стихотворения Честертона. Композиция требует, чтобы хор вдохнул гелий, чтобы спеть «стратосферно высокие ноты» кульминации, сопровождаемые воздушными кадрами лошади, анимированной, чтобы показать, как она поднимается с земли. Запись, спродюсированная Майком Олдфилдом , была выпущена Oldfield Music в 1983 году.
Уффингтонская Лошадь проиллюстрирована на обложке английской оседлости (1982), пятого студийного альбом Суиндон группа XTC , и появляется (среди других символов , скопированных из Barbara G. Walker «s Dictionary женщин Символов и святынь ) на задняя обложка последнего альбома Нирваны In Utero (1993).
Смотрите также
Примечания
Источники и дальнейшее чтение
- Брамвелл, Питер (2009). Языческие темы в современной детской художественной литературе: зеленый человек, шаманизм, тайны земли . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0-230-21839-0.
- Дарвилл, Тимоти (1996). Доисторическая Британия с воздуха: исследование пространства, времени и общества . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-55132-3.
- Дайер, Дж (2001). Открытие доисторической Англии . Оксфорд: Shire Books . ISBN 0-7478-0507-5.
- Майлз, Дэвид; Палмер, Саймон; Лок, Гэри; Госден, Крис; Кромарти, Энн Мари (2003). Белая лошадь Уффингтона и ее ландшафт: исследования на холме Уайт-Хорс, Уффингтон, 1989–1995 гг. И Тауэр-Хилл, Эшбери, 1993–1994 годы . Серия пейзажей долины Темзы. 18 . Оксфорд: Школа археологии Оксфордского университета . ISBN 0-947816-77-1.
- Plenderleath, Rev. WC (1892). Белые лошади Западной Англии . Лондон: Аллен и Сторр.
- Вулнер, Диана (1967). «Новый свет на Белом Коне». Фольклор . 78 (2): 90–111. DOI : 10.1080 / 0015587X.1967.9717080 . JSTOR 1258648 .