Ульрих фон Хуттен - Ulrich von Hutten
Ульрих фон Хуттен | |
---|---|
Родился |
Бург Штекельберг, недалеко от Шлюхтерна , Гессен |
21 апреля 1488 г.
Умер | 29 августа 1523 г. Уфенау на Цюрихском озере |
(35 лет)
Занятие | Монах, рыцарь, писатель |
Образование | Богословие |
Альма-матер | Университет Грайфсвальда |
Период | Реформация |
Литературное движение | Реформация , гуманизм эпохи Возрождения , немецкий ренессанс |
Известные работы | Epistolae obscurorum virorum De Morbo Gallico Ars Versificandi Nemo |
Подпись |
Ульрих фон Хуттен (21 апреля 1488 - 29 августа 1523) был немецким рыцарем, ученым, поэтом и сатириком , который позже стал последователем Мартина Лютера и протестантским реформатором .
К 1519 году, он был откровенным критиком в Римско - католической церкви . Хаттен был мостом между гуманистами эпохи Возрождения и лютеранской Реформацией .
Он был лидером Имперских Рыцарей в Священной Римской империи вместе с Францем фон Sickingen . Оба были лидерами Восстания рыцарей .
биография
Его жизнь можно разделить на четыре части: юность и монастырскую жизнь (1488–1504 гг.); его странствия в поисках знаний (1504–1515); его борьба с Ульрихом Вюртембергским (1515–1519); и его связь с Реформацией (1510–1523).
Молодость и монастырская жизнь
Хуттен родился в замке Штекельберг , ныне в Шлюхтерне , Гессен . Он был старшим сыном в бедной, но не примечательной рыцарской семье. Поскольку он был маленьким и болезненным, отец предназначил его для монастыря, а когда ему было десять лет, отец поместил его в соседний бенедиктинский монастырь в Фульде, чтобы он получил образование в качестве монаха . Тамошняя монастырская школа пользовалась большим уважением в Германии, и он получил прекрасное образование. Однако ему не нравился образ жизни, и в 1505 году он бежал в Кельн . Таким образом он получил свободу, но навлек на себя бессмертный гнев своего отца.
Погоня за знаниями
В Кельне Хаттен познакомился с Хогстратеном , Иоганнесом Рагиусом (также известным как Иоганн Эстикампиан) и другими учеными и поэтами. В 1506 году он отправился в Эрфурт , но вскоре вернулся к Рагиусу во Франкфурте-на-Одере, где открывался новый университет. Там он получил степень магистра и опубликовал свое первое стихотворение. В 1507 году он последовал за Рагиусом в Лейпциг . 1911 энциклопедический словарь Брокгауза и сообщил , что в 1508 году он был нищий потерпевшими кораблекрушение на Поморском берегу, в то время как Новая Международная энциклопедия описал его как поражаем вниз с мором и выздоравливает.
В 1509 году он изучал богословие в Университете Грайфсвальда , где его сначала любезно приняли. В 1510 году он продолжил изучение богословия в Виттенбергском университете .
Однако мещанские покровители не могли мириться с напуском и тщеславием поэта, а также несвоевременными утверждениями о его высоком статусе. Поэтому Хаттен покинул Грайфсвальд, и по дороге слуги его покойных друзей украли у него одежду и книги, его единственный багаж. В разгар зимы, полуголодный, замерзший, без гроша в кармане, он добрался до Ростока .
В Ростоке гуманисты снова приняли его с радостью, и под их защитой он писал против своих покровителей из Грайфсвальда, тем самым начав длинный список своих сатир и яростных нападок на личных или публичных врагов. Росток не смог удержать его долго, и он отправился в Виттенберг, где в 1511 году опубликовал свой Ars Versificatoria , труд по стихосложению. Следующей его остановкой был Лейпциг, а оттуда - Вена, где он надеялся снискать расположение императора Максимилиана тщательно продуманной национальной поэмой о войне с Венецией . Но ни Максимилиан, ни Венский университет не пошли на него руку.
Итак, Хаттен уехал в Италию и поселился в Павии, чтобы изучать право. В 1512 году его учеба была прервана войной: во время осады Павии папскими войсками и швейцарцами он был разграблен с обеих сторон и бежал, больной и нищий, в Болонью . После выздоровления он некоторое время служил рядовым в императорской армии, но к 1514 году вернулся в Германию. Благодаря его поэтическому таланту и дружбе Эйтельвольфа фон Штайна (ум. 1515) он завоевал расположение курфюрста Майнца , архиепископа Бранденбургского Альберта. Здесь у него возникли высокие мечты об ученой карьере: Майнц должен стать столицей великого гуманистического движения, центром хорошего стиля и литературной формы.
Ссора с Ульрихом Вюртембергским
Но убийство в 1515 году его родственника Ганса фон Хуттена Ульрихом, герцогом Вюртембергским, изменило весь ход жизни Хуттена; сатира, главное прибежище слабых, стала его оружием. Одной рукой он принимал участие в знаменитом Epistolæ Obscurorum Virorum (Письма непонятных людей), а другой писал язвительные письма, красноречивые цицероновские речи или язвительные сатиры против герцога. Эти работы сделали его известным по всей Германии.
Epistolæ Obscurorum Virorum был написан в поддержку наставника Хуттена, известного теолога Йоханнеса Рейхлина , который боролся за предотвращение конфискации еврейских текстов. «Эпистол» содержал серию вымышленных писем, адресованных Хардвину фон Гретцу , в которых язвительно критиковали схоластических богословов, выступавших против Рейхлина.
Хуттен снова поехал в Италию, чтобы получить степень доктора права, и вернулся в Германию в 1517 году. Там император взял его под свое покровительство и пожаловал ему почести лауреатской короны поэта и рыцарское звание. Однако он также пощадил Ульриха, герцога Вюртембергского. Находясь в Италии, Хуттен проникся яростной ненавистью к папству, которую он яростно атаковал в своем предисловии к изданию De Donatione Constantini Лаврентия Валлы , опубликованному в 1517 году. Таким образом, он помог подготовить почву для Мартина Лютера .
В 1518 году Хаттен сопровождал своего покровителя, архиепископа Альберта, в нескольких официальных поездках в Париж и на сейм в Аугсбурге , где Лютер провел свою знаменитую конференцию с Томасом Каетаном . Впоследствии Хуттен основал небольшую типографию и опубликовал брошюры, написанные на немецком языке, с нападками на Папу и римское духовенство.
Участие в Реформации
Архиепископ Майнца Альбрехт фон Бранденбург осудил его в Риме, после чего в 1519 году Хуттен стал сторонником Лютера и его призывов к религиозной реформе. В отличие от Лютера, Хуттен попытался провести реформацию военными средствами, когда он вместе с Францем фон Зикинген попытался начать народный крестовый поход в Священной Римской империи против власти Римско-католической церкви в пользу реформированной религии Лютера.
В ходе так называемого рыцарского восстания они напали на земли архиепископа Трира в 1522 году. Однако архиепископ выстоял, и в 1523 году рыцари потерпели поражение, уничтожив их как значительную политическую силу в империи.
После своего поражения Хаттен пытался убедить Эразма Роттердамского встать на сторону Реформации. Эразм отказался принять чью-то сторону, и он также отказался видеть Хуттена, когда последний приехал в Базель в 1523 году, больной и обедневший, чтобы увидеться с ним. Их отчуждение завершилось литературной ссорой между двумя гуманистами. « Ulrichi ab Hutten cum Erasmo Rotirodamo», «Presbytero», «Theologo», « Expostulatio » Хаттена представляет собой собрание его аргументов против Эразма; он был напечатан Иоганном Шоттом из Страсбурга в 1523 году. Он содержит гравюру на дереве с изображениями Хаттена и Эразма; Считалось (в 1850 г.) самой ранней известной гравюрой последнего на дереве.
Хаттен умер в уединении на острове Уфенау на Цюрихском озере .
Вопросы здравоохранения
Последние 15 лет своей жизни Хуттен страдал от « французской болезни » (или сифилиса ), от которой и умер. В 1519 году он написал текст De morbo Gallico («О французской болезни») о симптомах сифилиса и его лечении с помощью Guaiacum . Его текст считается одним из первых рассказов о пациентах в истории медицины ; Его портрет Гольбейна Младшего, датированный 1523 годом, является первым известным реалистическим портретом больного.
Работает
Хаттен был более открытым в выражении своего мнения, чем любой другой мужчина его возраста. Он много сделал для того, чтобы подготовить почву для Реформации и способствовать ее продвижению. Он был мастером латинского языка и преуспел в сатирических и страстных оскорблениях. Его литературная жизнь обычно делится на три периода: (1) период латинских поэм (1509–1616 гг.); (2) период писем и речей (1515–1517 гг.); (3) период диалогов и писем на латинском и немецком языках (1517–1523 гг.). Всего им опубликовано около 45 различных работ.
Его главными работами были « Ars versificandi» («Искусство просодии» , 1511); Немо (1518); работа о Морбусе Галлике (1519 г.); сборник жалоб Стеккельберга на герцога Ульриха (включая его четыре цицероновских речи , его письма и фаларизм ) также в 1519 году; Vadismus (1520); и спор с Эразмом в конце его жизни. Кроме того, было много стихов на латинском и немецком языках.
Письма непонятных людей
Его наиболее заметным вкладом в литературу стала его часть « Письма непонятных людей». Сначала монастырский мир, не замечая его иронии, приветствовал эту работу как защиту своей позиции от Иоганна Рейхлина ; хотя их глаза вскоре открылись из-за того благосклонности, с которой ученый мир принял это. « Эпистол» охотно раскупили; первая часть (41 буква) появилась в конце 1515 г .; в начале 1516 г. вышло второе издание; позже, в 1516 г., третья, с приложением из семи букв; в 1517 г. появилась вторая часть (62 буквы), к которой вскоре было присоединено новое приложение из восьми букв.
Насколько далеко Хаттен был родоначальником этой знаменитой работы, долго оставалось предметом споров. Хаттен в письме, адресованном Ричарду Кроуку , отрицал, что он был автором книги, но нет никаких сомнений в его связи с ней. Эразм придерживался мнения, что было три автора, из которых Кротус Рубиан был автором идеи, а Хаттен - главным соавтором. Д.Ф. Штраус пришел к выводу, что Хаттен не участвовал в первой части, но что его рука отчетливо видна во второй части, которую Штраус приписал - наряду с более серьезным и суровым тоном этой горькой части сатиры - в основном Хаттеном. . Однако Холборн, цитируя более поздние исследования Бемера, считает вопрос об авторстве «закрытым во всех существенных моментах». По их словам, первая часть была работой Рубиана (за исключением первого послания, написанного Хуттеном), в то время как приложение и вторая часть были в основном Хуттеном, с дополнительным вкладом Германа фон дем Буше и других.
Жизнь вассального рыцаря
Хаттен графически описывает суровость жизни вассального рыцаря ( Ленсманна ) в средневековой Европе в письме Виллибальду Пиркхаймеру (1470–1530), которое рассеивает очарование, с которым иногда рассматривается жизнь знати.
Семья
Помимо Ганса фон Хуттена, Ульрих фон Хуттен был связан с немецким авантюристом Филиппом фон Хуттеном .
Наследие
- Будучи студентом Боннского университета , Карл Шурц начал работу над трагедией, основанной на жизни Хаттена. Он бросил его, чтобы никогда не вернуться, чтобы закончить работу, когда в Германии разразилась революция 1848 года .
- Во время Второй мировой войны немецкий Вермахт назвал некоторые из своих последних пехотных дивизий в честь выдающихся личностей в истории Германии. Одной из таких пехотных дивизий, развернутой в марте 1945 года, была пехотная дивизия Ульриха фон Хуттена .
Примечания
использованная литература
- Холборн, Хайо (1965) [1937]. «Полемика против схоластики». Ульрих фон Хуттен и немецкая Реформация . Перевод Роланда Х. Бейнтона. Нью-Йорк: Harper Torchbooks. п. 61.
Атрибуция
- общественном достоянии : Китчин, Джордж Уильям (1911). « Хуттен, Ульрих фон ». В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . 14 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 14–15. Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в
дальнейшее чтение
- Новая энциклопедия Кольера . 1921 г. .
- Энциклопедия Американа . 1920 г. .
- Британская энциклопедия (11-е изд.). 1911 г. .
- «Хуттен, Ульрих фон» . Еврейская энциклопедия , 1906.
- Новая международная энциклопедия . 1905 г. .
- Die Luft der Freiheit weht - Девиз истории Стэнфордского университета с упоминанием его истоков в речи о Хаттене.
- Истоки сифилиса, Нью-Йорк Таймс, 29 апреля 2008 г.